Te da miedo y risa al mismo tiempo?
Entonces, estás en el Entroido, una fiesta perversa, gamberra y ancestral!
Vamos de viaje por los #Carnavales más bizarros de #Galicia: genuino folk horror que puedes vivir en tus propias carnes durante estos días salvajes.
Te atreves a entrar?

Lo de A Xironda, #Ourense, no es de este mundo. Si ya impresionan bastante las 'mázcaras' que corren por los caminos, qué decir del wicker man de horizontales atributos que aparece estos días en el centro del pueblo. Este gigante marca el inicio deI #Entroido #Carnaval

No, no fueron felices ni comieron perdices. Hubo sangre, violencia, canibalismo, cabezas cortadas.
Estos días se cumplen 211 años de la 1ª edición de los cuentos de los Hermanos Grimm, un buen momento para hablar de la macabra y despiadada versión original.
¿Venís conmigo? 🔪🩸💀 Hay sangre en cuentos clásicos como la Cenicienta, donde las hermanastras se rebanan los pies a trozos para que les quepa el zapatito. Y serán castigadas por su maldad: las dulces palomitas que se posan en los hombros de Cenicienta durante su boda les arrancan los ojos al final.

Todos conocemos a la Santa Compaña, pero en el folklore galaico hay personajes mucho más extremos.
Ahora, que nos adentramos en la noche y la luna está redonda como la boca de un caldero, es un gran momento para contaros las mejores historias gallegas de sangre, horror y muerte. 1. Las Lavandeiras.
De lejos te parecerán sencillas ancianas que lavan ropa en el río, de noche. Cuando te acerques, verás que las prendas están empapadas en sangre: por mucho que froten, las manchas nunca se van. Porque es sangre de niño muerto sin bautizar, de bebé asesinado...

Es la romería de los no-muertos, de los ataúdes, de los cadaleitos.
Ayer, tras 3 años -veto clerical y pandemia mediante- los muertos/vivos regresaron a las carreteras de Ribarteme (que no a la iglesia, eso está prohibido desde 2021).
Ha sido el triunfo de una rebelión popular. La romería de Santa Marta de Ribarteme, en As Neves (Pontevedra), una de las más extrañas del mundo, según @guardian, es el último ejemplo en Galicia de una vieja tradición que como mínimo se remonta a 1700, y quizás hasta la Edad Media. Su interés antropológico es indudable.

Hoy es Domingo Corredoiro!
Y eso qué demonios significa?
Pues que en Galicia empieza lo más gordo de un fiestón que empezamos hace casi un mes y en el que cada día tiene su rito: sangre, cántaros, hormigas, licor, osos, fuego... todo simboliza "algo".
Es el ciclo del Entroido👉🧵 Y por qué dura tanto el Entroido? Es una fiesta muy, muy compleja que aúna rasgos de las Kalendae Saturnalia y Maternalia. Una gran mascarada de invierno que habla de muerte y renacimiento, humanidad y animalidad, poder y subversión, el bien y el mal. Y eso lleva su tiempo...

Arranca mi fiesta favorita: perversa, gamberra y ancestral.
Y eso merece un homenaje en forma de viaje por los carnavales más bizarros -y no tan conocidos-de #Galicia: terroríficos, con aires de Midsommar, inquietantes y muy, muy raros.

Empieza el #EntroidoBizarro!👹 Lo de A Xironda, #Ourense, no es de este mundo. Por si fuera poca impresión encontrarte con 'mázcaras' como esas al cruzar cualquier esquina, van y levantan este wicker man con atributos que desafían a la gravedad. Su aparición marca el inicio deI #EntroidoBizarro
#Carnaval

Esta señora se hizo pasar por enferma mental, mendiga y hasta delincuente. Todo, para colarse en manicomios, asilos, cárceles.
Se metió en muchos líos, pero así escribió algunas de las páginas más audaces del periodismo español.
Se hacía llamar Magda Donato, y esta es su historia Magda, en realidad Carmen Nelken, nació en Madrid en 1898. A los 19 años comenzó a escribir en el periódico El Imparcial. Muy pronto se diferenció de todos.
A inicios de los 30s, ya en la redacción del Ahora, empezó a recorrer España contando las vidas de las mujeres corrientes.