La zanfoña (o zanfona, entre otros muchos nombres) parece que tiene su origen en el S.X aunque sus primeras representaciones las encontramos en el XII, en lugares como el Pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela, donde aparece como un "organistrum" tocado por dos personas 
El origen de osario e iglesia se remonta al S.XIII, cuando surgieron en el lugar el Hospital del Brolo, una leprosería, y un cementerio para acoger a los que allí morían. Cuando el espacio fue insuficiente se construye el primer osario, junto a la cercana Basílica de S. Stefano 
A mediados del S.XVI se conocía en Roma una media docena de las más 60 catacumbas que hay localizadas hoy día. El 31 de mayo de 1578 tuvo lugar un descubrimiento providencial, el de una necrópolis anónima profusamente decorada que la Iglesia "vendió" como un depósito de mártires 
El de los Inocentes fue "El cementerio de París" como mínimo desde el S.XII. Conocemos su estructura gracias a algunos grabados. Junto a una iglesia asociada, el recinto tenía forma de claustro. Los enterramientos pasaron de individuales a colectivos, en fosas comunes. 
Juana y Felipe, reyes de Castilla, llegan al Palacio del Condestable de Burgos (la Casa del Cordón) el 17 de septiembre de 1506. El día 25, según nos narra Pedro Mártir de Anglería, cronista de los Reyes Católicos, "dejó de alentar el alma de aquel joven hermoso; de nada le 
En el Museo de Bellas Artes de Alava está expuesto hasta el próximo 5 de junio un conjunto de relicarios conocido como las "Reliquias de Martioda". Se trata de una excepcional colección de obras de arte que han sido sometidas recientemente a un exhaustivo proceso de estudio 
Francisco de Borja y Aragón (m.1572) fue Duque de Gandía, Grande de España y Virrey de Cataluña. Bisnieto del papa Borgia Alejandro VI y del rey Fernando el Católico, sirvió en la corte de Carlos V, llegando a ser su hombre de confianza. Cuando murió su esposa Leonor de Castro, 
La muerte como frío y cruel recordatorio que empaña el aquí y el hora de la juventud, la belleza, el amor o el éxito es un tema recurrente en Grien, ya visto en su insistente "La muerte y la doncella", en versiones como estas, (1510, 1517, 1520) o en otra de 1529 con un caballero 
Santa Eulalia de Barcelona, patrona de la ciudad, fue, según la tradición cristiana, mártir del cruel gobernador de Hispania Daciano, en tiempos de Diocleciano. La historia de su martirio es de las más truculentas que podemos encontrar en la hagiogafía, y tiene muchos puntos en 
El triunfo de la muerte, de Pieter Bruegel el Viejo