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gugus bontaquin Profile picture
gugus bontaquin
@gugus_bontaquin
𝐹𝑖𝑙𝑜𝑠𝑜𝑓𝑖𝑎, 𝑚𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒, 𝑎 𝑐ℎ𝑖 𝑙𝑎 '𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒... Au dessus-d'-au-dessus-de la-mêléïste en croisade contre le demi-habilat. Aristotélicien.
Oct 19 • 16 tweets • 3 min read
N'importe quoi. Les gens qui vous disent que les arguments ne servent à rien essaient juste d'entraîner votre adhésion à moindre prix par des voies détournées, infra-rationnelles. Petit fil du soir ⏬ C'est du même niveau que les post-modernes qui vous disent d'un air profond « il n'y a pas de vérité ». Très bien, s'il n'y a pas de vérité alors ton discours n'a aucun sens et je n'ai aucune raison d'y adhérer.
Sep 29 • 43 tweets • 8 min read
Envie de digresser un peu sur ce tweet parce qu'il incarne à mes yeux la confusion conceptuelle fondamentale propre aux centristes : que les « extrêmes » seraient implicitement d'accord sur le fond malgré leurs différences de surface. Un fil pour décortiquer tout ça ⏬ Image Les centristes aiment à dire qu’extrême-gauche et extrême-droite seraient d’accord sur tout (racialisme, antisémitisme, autoritarisme, opposition aux Lumières, anticapitalisme, soutien à Poutine et aux régimes hostiles à l'Occident, position anti-Israël obsessionnelle, etc.).
Sep 5 • 17 tweets • 4 min read
Y a un truc que les progressistes et les gens qui réfléchissent trop à la morale d'un pdv non-aristotélicien ont du mal à comprendre : c'est que dans la plupart des cas, elle ne consiste pas dans l'application scrupuleuse de préceptes immuables. Fil ⬇️

La morale, ce n'est pas « toujours pardonner », « toujours dire la vérité de but en blanc », « toujours maximiser le bonheur total », « toujours s'opposer au racisme », ou autres.
Jun 2 • 66 tweets • 17 min read
Cet article d’Acermendax raconte tout simplement n’importe quoi à tous les niveaux possibles. J’accède à la demande populaire et vous propose donc un petit (énorme) fil de métaphysique en 10 points pour analyser tout ça ⬇️

1. C'est fort, il ne lui aura fallu que 5 lignes pour sortir une première erreur grossière : la supposée identification 𝑖𝑚𝑚𝑒́𝑑𝑖𝑎𝑡𝑒 de l’être nécessaire et de Dieu. C’est faux : on démontre *d’abord* l’existence d’un ou des être(s) nécessaire(s) et on procède *ensuite* à Image
May 13 • 20 tweets • 4 min read
Les définitions sont effet importantes et c'est pourquoi je ne comprends pas bien l'intérêt de redéfinir de manière ad hoc et nulle (et certainement pas « très précise ») des termes techniques qui font très bien le boulot. Petit fil pour expliquer la définition de la vertu ⬇️ Image La vertu n'est précisément 𝑝𝑎𝑠 n'importe quel « habitus vers le bien », la définition classique d'𝐸𝑡ℎ𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑎̀ 𝑁𝑖𝑐𝑜𝑚𝑎𝑞𝑢𝑒 II, 6 est suffisamment claire pour le rappeler : c'est une disposition *décisionnelle* (hexis prohairetike) qui se traduit concrètement
Apr 23 • 7 tweets • 2 min read
On gagnerait tous bcp de temps si on séparait clairement le catholicisme du déisme thérapeutique moralisant que professe ici Tondelier. L'amour chrétien passe par une théologie et une morale précises que rejette Tondelier et la tolérance n'est pas une vertu centrale chez nous. Chez les chrétiens, la charité ne peut se faire que dans la vérité. La vérité implique de prononcer un jugement rationnel sur les comportements erronés : aimer, c'est vouloir le bien de l'autre, et ce bien a une structure objective (la loi naturelle, les vertus, l'imitation du
Apr 17 • 20 tweets • 4 min read
Ça parle de demi-habilisme et du 𝑀𝑎𝑟𝑐𝑢𝑠𝑒 de MacIntyre... Franchement que veut le peuple, allez tout de suite voir l'entretien de Fitoussi avec @Valent1Pierre chez @Transmission et procurez-vous l'excellent bouquin de @SamuelFitouss10.
Petit fil à ce sujet ⬇️ La thèse de Fitoussi est importante et brillamment amenée. Fitoussi s’exprime à partir d’une tradition intellectuelle qui n’est pas la mienne (libéralisme classique et psychologie évolutive) mais sa maîtrise des concepts est sereine, les raisonnements sont précis et rigoureux. Image
Mar 19 • 15 tweets • 5 min read
Vous êtes maintenant plus de 8000 à me suivre, je vous remercie de votre soutien sans faille. Certains d’entre vous sont venus me demander des conseils de lecture pour débutants en MP. Les rendre publics me semble une bonne idée. Voici donc mes recommandations ⬇️ 1. L'𝐴𝑝𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑒 𝑑𝑒 𝑆𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑒, de Platon. C’est LE livre à lire par excellence pour se remettre dans le bain si vous avez arrêté la philo après le lycée. Très court (3h de lecture), aucun jargon, et l’œuvre de Platon probablement la plus fidèle au Socrate historique Image
Mar 17 • 15 tweets • 4 min read
Twitter m'empêche d'ajouter plus de posts au fil ci-dessous. Je me vois contraint de le poursuivre ici.

Comme je le disais dans mon dernier tweet, le 𝑠𝑖𝑚𝑖𝑙𝑒, dans « assimilation », implique aussi le fait d’être reconnu comme un même par notre nouveau peuple. C’est pour ça que Barrès disait de manière assez maladroite qu’à proprement parler même l’étranger le plus aimant et le plus respectueux de notre culture ne serait jamais complétement assimilé, dû à toutes ces petites différences inéliminables ; seuls ses enfants le pourront. Image
Mar 17 • 26 tweets • 6 min read
Je pense qu’on aura tous fait un grand pas en avant quand on aura enfin collectivement compris que « français » n’est pas une qualité (morale, intellectuelle, etc.) mais une appartenance fondée sur l’héritage et la reconnaissance, et qu’en conséquence (⏬) être « plus » ou « moins » français est une expression qui n’a pas de sens.

Cela ne veut pas dire que l’assimilation est impossible : cette jeune fille a l’air animée d’un amour sincère et unilatéral pour la France, et je la compte bien sûr au rang de mes compatriotes,
Mar 5 • 6 tweets • 2 min read
« De nombreux laïcistes aiment assimiler la religion à la superstition, alors que la superstition n’est évidemment pas la religion 𝑒𝑛 𝑠𝑜𝑖 mais tout au plus la corruption de la vraie religion – tout comme la tyrannie n’est pas le gouvernement 𝑒𝑛 𝑠𝑜𝑖, mais simplement ⏬ Image la corruption du gouvernement, tout comme le travail salarié n’est comparable à l’esclavage que de très loin et seulement dans les pires circonstances, et tout comme la prostitution n’est en aucun cas comparable au mariage, malgré quelques analogies extrêmement superficielles.
Feb 11 • 23 tweets • 5 min read
Ce mec raconte absolument n'importe quoi sur tous les sujets qui touchent de près ou de loin à la philosophie.

Petit fil pour apporter de la substance à cette accusation ⬇️ Image Premier rappel : 1) un mot est signifiant 𝑎𝑣𝑎𝑛𝑡 d'être défini, son sens dépend alors de l'usage que les locuteurs en font. Si le critère de signification d'un mot était sa définition, on ne pourrait tout simplement pas expliquer comment les enfants apprennent leur langue
Feb 4 • 53 tweets • 12 min read
Plutôt que ces platitudes grandiloquentes qui se contredisent les unes les autres dès qu’on les développe un peu, j’aimerais vous livrer quelques réflexions sur le ciment commun à droite.

Comme d’habitude, je vous propose de le faire à l’aide d'Aristote. Petit (gros) fil ⬇️ Le problème principal ne vient pas d’un manque de « doctrine » : il n’y a jamais eu et il ne peut pas y avoir de corps doctrinal unique à droite. La droite n’a jamais été uniformément gaulliste, libérale, conservatrice, nationaliste ou je ne sais quoi d’autre.
Jan 29 • 6 tweets • 2 min read
C'est très juste. Le grand avantage de la théorie aristotélicienne de l'abstraction c'est qu'elle rappelle bien que les objets abstraits n'ont pas d'existence propre indépendante des choses concrètes depuis lesquelles ils sont abstraits et de l'esprit de celui qui abstrait. Ça semble presque contre-intuitif (surtout à droite, où depuis les romantiques le mot « abstraction » a pris une connotation négative) mais l'abstraction est en fait une opération concrète et indispensable de l'esprit humain : la capacité d'attention sélective pour un aspect d'une
Jan 27 • 19 tweets • 4 min read
Le paradoxe de Fermi ne m'a jamais vraiment semblé être autre chose qu'une pétition de principe : du pdv dualiste comme du pdv aristotélicien, il n'y a aucune raison d'attribuer une probabilité suffisamment élevée ni (1) à l'émergence de la vie à partir du non-organique
(⬇️), ni (2) à l'émergence d'une vie rationnelle à partir du vivant non-rationnel pour que le paradoxe se mette en route. Le paradoxe ne se déclenche que lorsqu’on adopte un pdv physicaliste, selon lequel le vivant et le rationnel ne sont que des degrés d'organisation de non-vivant.
Jan 27 • 44 tweets • 9 min read
Il y a quelques mois, Mr Phi et Enthoven ont débattu sur des sujets contemporains en philosophie de l’esprit. Je n’avais rien posté en réaction à l’époque mais le débat est en fait assez instructif.

Attention, fil un peu plus long et technique que d’habitude.⬇️ Image Je voudrais vous proposer mon analyse en deux fils : aujourd’hui, observations générales sur le débat dans son ensemble et clarification du cadre théorique dans lequel il se joue ; semaine prochaine, sur les arguments spécifiques avancés par nos deux protagonistes.
Jan 3 • 29 tweets • 5 min read
Je suis désolé mais c'est probablement un des préceptes les plus idiots de tous les temps.

Pour trois raisons : 1) le sens de « croyance » et d’ « imposer » est flou, 2) l’agnosticisme laïque est une position philosophique substantielle (une « croyance »), (⬇️) 3) il est psychologiquement et logiquement impossible de tenir quelque chose pour vrai et de ne pas vouloir que cette vérité soit reconnue.
Jan 1 • 9 tweets • 2 min read
C'est intolérable qu'un intellectuel centriste aussi intelligent et utile que Tom Holland soit incapable de comprendre que la raison pour laquelle les atrocités de Rotherham ont eu lieu est précisément la sanctuarisation de certaines catégories morales secondaires voire (⬇️) Image non-pertinentes, comme le racisme ou le fascisme, au détriment des catégories morales primaires : respect de l'intégrité physique, vérité, justice, etc. Son tweet est l'incarnation parfaite du boulot philosophique qu'il nous reste à droite : faire comprendre que nous sommes le
Dec 11, 2024 • 4 tweets • 1 min read
C'est une hypothèse, soit, et elle a probablement une part de vrai. Mais ce qui est insupportable avec les centristes c'est qu'ils n'envisagent jamais sérieusement que le rapport causal puisse aussi aller dans l'autre sens, malgré tous les éléments dont nous disposons. Ils traitent systématiquement les islamistes et les divers comme des personnages non-joueurs, comme des variables d'ajustement et de réaction à l'idéologie que nous choisissons de porter au pouvoir, et jamais comme des acteurs propres, avec leurs intérêts, leurs valeurs,
Nov 25, 2024 • 20 tweets • 4 min read
Koenig a raison de dénoncer l'écologie punitive, qui n'est qu'une énième déclinaison de la pensée apocalyptique débile. Par contre, ce demi-habile commet un contre-sens tellement total sur la pensée de St Augustin qu'on se demande comment c'est humainement possible. ⬇️ Dans le livre II des 𝐶𝑜𝑛𝑓𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑠, Augustin ne peut pourtant pas être plus clair. Il dit bien qu’à aucun moment les poires ne l’attiraient en tant que telles : ni par la faim, ni par leur goût, ni par leur forme, ni par leur rareté. Ce qui l’attirait dans l’acte de Image
Nov 19, 2024 • 8 tweets • 2 min read
Petit appel aux contributions. Je prépare un fil sur l'habilisme comme alternative sérieuse au demi-habilisme et c'est relativement facile d'identifier des critères. Par contre, j'aimerais avoir votre avis sur qui les incarne : qui pourrait prétendre au statut d'habile dans (🧶) notre paysage médiatique, culturel, politique et universitaire actuel, en France et à l'étranger. J'ai déjà quelques idées en tête mais je serais intéressé de savoir ce que vous en pensez. Dans vos suggestions, je vous prierais de tenir compte d'au moins certains de ces