Şu mevzuyu açalım:

Timur, kişisel ibadetlerinde büyük günah işlemenin kişiyi imandan çıkaracağına inanan bir Mutezilî-Zeydî idi.

Buna rağmen Cengiz Yesak’ını Şeriat’a takdîm ettiği için küfrüne hükmedilmiştir.

Beşerî bir kanun’u Şeriat’a takdîm etmek küfürdür.

https://twitter.com/ideologuememer/status/1696886904715636829

Bu açıdan Fatih Kanunnameleri’nin Cengiz Yesak’ından bir farkı yoktur.

Hile yapılarak zevâhir kurtarılmak istenmiştir. “Ekseri ulema dahi bunu tecvîz etmiştir” denilerek.

Bu ise Ulema’yı, Kur’an’ın “Ahbâr ve Ruhbân’ı Allah’tan başka Rabbler edindiler” dediği kapsamına sokar.

Nakşîbendilik, Kerramiye’nin mirasçısı bir harekettir. Diyanet İslam Ansiklopedisi’nin Kerramilik maddesini açın okuyun.

1. İman’ın sadece sözle olacağına inanır, dünya’da amelinden ötürü vasıflanacak münafık bırakmaz, fasık’ı mutlak surette mümin görür. Mürcîler.

https://twitter.com/benzulkarneyn/status/1658721080834392064

2. Hankah adında ilk dergahları onlar açmıştır.

3. Mutaassıp Hanefiler

4. Siyasetle meşgul olmayı red ettikleri için saltanatlar tarafından fonlanmışlar hep

5. Hilafetin, Rasulullah tarafından Hz. Ebubekir’e verildiğine inanır ve kesin surette siyasi şiiliği red ederler.

1683 Viyana’da Osmanlı ordusunun Leh-Alman ordusuna karşı stratejik hatalar sebebiyle yenildiği Kırım Tatar soyundan ve Balkan kökenli olan tarihçilerin bilinçli bir karartması.

Osmanlı Ordusu Viyana’da 5 boyutlu ihanet yaşadı.

İhanetin içinde 8 önemli şahıs rol oynuyor. 1. Hasan ve Hüseyin’in nübüvvet ve risaletini İman şartı sayan, Viyana’da Kara Mustafa Paşa ile bulunan Kadızade Vani Mehmet Efendi’yi tekfir eden, tahtın Cengiz törecisi Kırım Hanları Giraylara verilmesini savunan, Rodos’ta sürgün bulunan zındık Şii Bâtınî Hurûfî Niyâzi Mısrî

Ehli Hadis ve Eser akidesine mensup Hanefi, Şafii, Maliki, Hanbeli kardeşlere çağrı:

Necdîliği (halk ağzında Vehhabiliği) bidat mezhep olarak tanımlayın, onu alenen red ve inkar edin. Necdîlikle tüm hukukunuzu koparın. Bu hem hakikattir hem de davetinizi saf tutmak için vacip. Türkiye’de Ehli Hadis ve Eser akidesinin düşmanları, “Selefi” adı altında kasten Necdîler ile Ehli Hadis ve Eser mensuplarını bir çatı altında topluyorlar. Maksat kamuoyunda bir algı yaratmak ve tüm Ehli Hadis ve Eser mensuplarını bidatçı Necdîlerin gölgesinde tutmak için.

Selçuklu ve Osmanlı’nın, Ümmet içinde Araplardan siyasi ve askeri otoriteyi almak, Türkmenlerin de Araplarla kaynaşıp sünnileşmelerine ve sünnileşme sebebiyle siyasi otorite ve yönetim şekillerini sorgulamalarına mani olmak için Şu’ubiyye ideolojisini benimsediklerine inanıyorum. Bu ideoloji Emevilerin son döneminde yaygınlaştı, Abbasi devriminin ana motoru oldu, İmam Ahmed’i işkence ettiren Me’mun ve Mu’tasım döneminde zirveyi gördü (tesadüf?), sonra Abbasi idaresini kargaşaya sürükleyip acem saltanatların oluşmasını sağladı

islamansiklopedisi.org.tr/suubiyye

1. 2008’de İnternet ve Küreselleşmenin var ettiği Sosyal Medya, bilgi akışını ve insanlardaki kimlik sorgulama yetisini yükseltti.

2. Çalışma, yaşam ve kamusal alanlarının çoğunluğu halen seküler hayat tarzını önceliyor. 1. ile birlikte bu sekülerleşmeye vesile oluyor.

https://twitter.com/malibuyukkara/status/1658029714584248322

3. Muhafazakar-Dindarlar şer’i ölçülerin sınırlarını gözeten ve maksadlarını hedefleyen bir yaşam tarzı oluşturamadı. 2. ile birlikte seküler bireyselci tüketim toplumuna benzemeye çalışan ve bunlarca kabul görmeye çalışan ürünler (kılık-kıyafet-tatil) moda ve yaşam tarzı üretti.

Sünnilik-Şiilik mevzusunu Türk aklı için ve Türk diskuru için fikri bazda halletmemiz gerektiğine inanıyorum şahsen. Sünni kimdir ve nedir? Şii kimdir ve nedir? Rafizi kimdir ve nedir?

Bunu halletmeden ortak düşman noktasında ittifak olunabilir en fazla. Ancak hakiki anlamda dava ittifakı oluşmaz, oluşamaz. Geçmişten gelen ve sorgulanmayan, anelize tabi tutulmayan bu kodlar günümüz siyasi ve sosyal hayatta düşünce ve tavırlarımızı belirlemeye devam ettiği gibi geleceğimizi de belirlemeye devam edecek.

İşgalci Tağut bu meselenin itikadi olduğunu iddia ediyor hocam ve tağut bunu toplumsal hayatın neredeyse alanında yapıyor kendi uluhiyyetini meşrulaştırmak ve toplumsal olarak kabul edildiği yalanını anlatmak için.

https://twitter.com/mehmeteminakin_/status/1656534476225224704

Oysa biz (ve bizim gibi aynı şekilde komünist ve anarşist müşrikler) mevcut hakim tâğutun uluhiyyetini inkar ediyoruz, acziyetimizi ve zaafiyetimizi istismar ederek fiilerimizi, imzalarımızı kendi uluhiyyet iddiasına meşruiyet teşkil ettiğini kavli ve fiili olarak red ediyoruz.

Türkiye’de 4 Din’in savaşı vardır:

1. Batıcılar. Bunlar iki grup: Balkan kökenli, Bektaşi meşrep, enderun erbabı, dönmemiş dönmelerin ve Anadolu’daki gayri müslim azınlıkların evlat ve torunları. Balkanlıların Din’i Osmanlı idi. Osmanlı yıkılınca Kemalizm Din’ine geçtiler. Anadolu’daki gayri müslim azınlıklar, Osmanlı yıkılınca Balkan gayri müslimleri gibi fırsatlarını denediler. Ama İstiklal Harbinde Anadolu’nun Osmanlı toprağı değil İslam toprağı olduğunu öğrendiler. Sonra Balkanlılar gibi “Türk”, yani Bektaşi meşrep Kemalist yada Solcu oldular.

OY VERME İLE İLGİLİ ŞAHSİ SON NOKTA

Ömrümü Tarîh, Siyaset, Şer'i İlimler (Arapça, Hadis, Akaid, Fıkıh, Siyer, Mezhepler vs), Sosyoloji, Uluslararası İlişkiler, Dil, Felsefe, Batıl Dinler Tarihi, Ekonomi, Psikoloji, Bilim, Bilim Tarihi ve Felsefesine merakla geçirdim. Bu merakımı hem Türkçe, hem Arapça, hem Almanca, hem İngilizce dillerinden erişebildiğim birincil ve ikincil kaynaklarla besledim hemde bu yukarıda zikrettiğim alanlarda uluslararası çapta uzman olan Türkçe, Almanca, İngilizce, Arapça anadil olarak konuşan…

These Sufis were the minorities among Sufis who revolted against colonial kafir invaders.

Majority of Sufis betrayed them. In every single picture you’ve posted (except Iqbal). Abdulkareem Khattabi, who was Sufi himself, has explicitly mentioned that Sufis betrayed him.

https://twitter.com/hamzaa_100/status/1635300525276278784

The golden question is here:

What made these Sufis in these pictures different to those who majority Sufis who have betrayed them and sold their Deen?

The difference is:

The Sufis in the picture had at least knowledge and sensitivity about Aqeeda, Sharia and Jihad.

Bugüne kadar müslümanların bu mevzu hususunda iki yaklaşımı:

1. Oy vermek caiz ve gerekli diyenler. Bunu diyenler particilik yapmaya, Küfür sözlere, küfür yeminlere, küfür yasalara, küfür fiillere seslerini çıkarmadılar. Hatta meşrulaştırmaya çalışarak itikadlara zarar verdiler

https://twitter.com/dailyislamist/status/1635382097660575744

2. Oy vermek küfür/haram diyenler. Bunlar toptan meclis siyasetine etkilerini sıfırlayıp, aynı sosyolojiden gelen, kendini müslüman gören, laik partiler gibi İslam’ın her şeyine düşman olmayıp aksine her şeye iman ettiğini iddia eden partileri birinci grubun etkisine bıraktılar.

1. Rızk Allah’tan. Evlenmek birinci göreviniz. En az 5 çocuk için yanıp tutuşmayan biriyle evlenmeyin. Cihad için demografi şart.

2. Sahabe ve Selef’in Din diye İcma ettiği İtikad ve Ahkam’ı öğrenin, Din edinin, öğretin, müslümanlar arasında yayın ve inkar edenleri tekfir edin. 3. Dövüşmeyi, silah kullanmayı ve atış yapmayı, sağlam kondisyon sahibi olmayı ve ağırlık taşımayı öğrenin ve öğretin. Boks, Muay Thai, Jiu Jitsu, Güreş dışındakiler etkisiz ve boş iştir. Düzenli uzun koşu kondisyon verir. Gerçek hayatta yarayacak şekilde kas yapın. Görüntü değil

Türklük eğer bir etnisite, bir soy, bir kavim ise Kürtler zaten Türk olamazlar.

Türklük eğer bir dil ve kültür birliği ise, Kürtlerin dilleri ve kültürleri, ortak nokta olan Sünni İslam paydasının dışında, farklı ve Türk olamazlar. Türklük eğer sadece bir vatandaşlık ise, bunun dışında ne etnik, ne kavmî, ne soycu, ne dilsel nede kültürel bir anlam taşımıyor ise…

Kürtlere “Kürt kökenli Türk vatandaşı” denildiği gibi Türklere “Türk kökenli Türk vatandaşı” saçmalığına maruz kalması gerekmez mi?

Ehli Hadis ve Zahir (ve buna yakın olan Hanbelilik) düşmanlığı zındıklığa alamettir.

Ehli Hadis ve Zahir’i (ve Hanbeliliği) siyasi ideolojik olarak kendine alet edinen Necdîlik ise apayrı bir oluşumdur. Bilenler için bunları ayırt etmek vacip, ayırt etmemek ise vebal. Necdîliğe karşı çıkmak için Ehli Hadis ve Zahir’e (ve Hanbeliliğe) düşmanlık edenler, alay edenler, ya işin aslını bilmeyen ve ayırt edemeyen cahillerdir yada dertleri üzüm yemek olmayan ve başka ajandaları olan kötü niyetli hain ve kalpleri zındıklık taşıyan insanlardır.

Aslında 90larda Hizbullah ile paralel olarak gelişmekte ve İslamcı Türk camia arasında ciddi ilgi çekmekteydi İBDA-C.

Lakin laik Kemalist rejim üstlerine çöktü ve onlara ağır bedeller ödetti. Tam 28 Şubat döneminde laik rejim bunları tasfiye edip, AKP’nin önünü açtı. Tesadüf?

https://twitter.com/qizilbashmongol/status/1634655440725213188

Mirzabeyoğlu bu arada Doğuda Halid bin Velid’in soyuna dayandığı inanılan bir aşiret mensup diye biliyorum. Fikri ve ideolojik olarak donanımlı ve karizmatik bir kişilikti. Laik Kemalist rejim için böyle bir oluşumun Müslüman Sünni Türk camiada yaygınlık kazanması büyük riskti.

Suud’un Demmam şehrindeki Melik Abdülaziz Mescid’inin İmam ve Hatip’i İmâd el-Mubeyyidi, Bin Selman’ın ülkede yaygınlaştırdığı münkeratı umuma açık şekilde inkar edip nasihat ettikten sonra ülkeyi terk edip hicret ettiğini duyurdu. Diğer imamlara da hicret çağrısında bulundu.

https://twitter.com/emadmabyydh/status/1633894572857208834

Ne günlere şahit oluyoruz ya Rabb.

Mübarek toprakların İmamları devlet eliyle organize edilen ve desteklenen haram ve münker organizasyonları ve programları kamuoyuna açık şekilde haram ve günah olduğunu bildirip nasihatte bulunduğu için canı tehlike altında ve hicret ediyor

İş atmosferini gereksiz bozan kaba olmak ile pasif agresif bir yavşama için alet edilip edilmediği belli olmayan kibar olmak arasında ince bir çizgi var:

Saygılı, resmi ve mesafeli.

Batı’da şirket etiği olarak öğretilir.

https://twitter.com/Hamusamine/status/1634621559993163776

Bundan bağımsız olarak çizgimiz:

Bekar yada çocuk sahibi olmayan müslüman kadınların pandemi sonrası günümüz şartlarında yaygınlaşan evden iş (home office) yapmasını teşvik ediyoruz. Özellikle evden işletebilecekleri kendi küçük ev şirketleri kurmalarını teşvik ediyoruz.

ACM, Evrim hakkında “bilmediğim konuda atıp tutmak istemediğim için bir fikir beyan etmiyorum” diyor ama hakkında bilgi seviyesi aşırı yüzeysel, eksik ve yanlış olduğu kendisine defaatle söylendiği halde Ehli Hadis ve Zahir usulü hakkında atıp tutuyor.

Garip. Neden acaba? Nedenini tahmin edebiliyorum. Konuya dair bir şey bilmediği ortaya çıkacak. Madem bilmiyor, niye atıp tutuyor peki? Evrim’de olduğu gibi “bilmiyorum” dese olmaz mı? Olmaz çünkü ehli hadis ve zahir birçok meselede bıçakla keser gibi netlik getirip, tartışmaya mahal bırakmıyor.

Bu taslak, zındık mürted şeriat düşmanı Cemaleddin Efgani’nin zındık mürted şeriat düşmanı talebesi Muhammed Abduh’un şu sözüne binaen hazırlanmış:

“Batı'ya gittim ve İslam'ı gördüm ama Müslüman yok; Doğuya döndüm ve Müslümanları gördüm ama İslam yok.”

https://twitter.com/kalinturk/status/1634516773906051072

Efgani ve Abduh’u “üstad” belleyip övenler ya bu ikisi gibi zındık mürtedler yada zındıklaştıklarını fark etmeyen cahiller.

Bu ikisi “Din Üstü” bir millet oluşturmak olan Küfür dini Ulusalcılığın müslümanlar arasında propagandasını yaptı.

Kazanlı cedidçiler de öyle.

Bunu bana diyor.

Müslüman Sünni olmayana Kürt denilmez diyen bana diyor.

Barzani denilen mürted, ateşperest müşrik Ezidileri “Kürt” yapıp İslam toprakların da onları müslümanlarla hukuken eşitlemek ve kafir ulusalcılık Dini’ni Kürtler arasında yaymak istediğini yazdığım için

https://twitter.com/merxass04/status/1634458605222019073

Zındıklık böyle bir şey. Apaçık mürted bir herifin peşinden koşturursun. “İslam alametleri olsun da velev ki Allah’tan başka ilahlara iman ettiğini söylesin. Yeter ki çıkarlarım olsun” dersin. Bakmışsın bir süre sonra Allah’ın tanımladığı İslam milletinden başka millet edinmişsin