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Una independencia política inconsciente de la objetividad de dicha situación es una dependencia inconfesa respecto del Orden Capitalista. Si queremos volver a pensar que la revolución es posible, pensemos el «por qué» de su posibilidad. Anteponer el ‘cómo’ al ‘por qué’ es+
Del libro se podrían decir muchas cosas: su claridad expositiva, su lectura atenta de los escritos de Marx y el rigor intelectual que recorre toda la obra. Sin embargo, yo me voy a limitar a mencionar 3 aspectos fundamentales que creo que son políticamente relevantes.


El punto de partida de la conciencia crítica materialista es el desarrollo de la generalidad de los sujetos operatorios en tanto sujeto histórico cuya determinidad genérica radica en el hacer y deshacer del mundo [su condición ontocreadora]. Los sujetos operatorios, en tanto ser+

La superación de la oposición exterior entre la conciencia y su objeto, en realidad, no se da dando fundamento a este último en las determinaciones del primero. Sino, por el contrario, en el proceso ontogénico de la realidad por medio de la regulación y despliegue práctico de la+

Lenin en su obra “El Estado y la Revolución” ofreció una exposición (más o menos detallada) acerca del movimiento orientado a la superación del capitalismo, así como las mediaciones de este. Es en este último punto (el momento mediante, transitorio, en la autonegación del+
El objetivo de establecer una teoría materialista de la nación es el superar tanto las corrientes metafísicas (inspiradas en un supuesto «espíritu del pueblo») en las que la conciencia nacional logra presentarse en abstracción del modo con que se organiza la producción social, +