Girmeyecektim bu mevzuata gireyim.

Ulemânın resmettiği İslam Tarihi absürt bir tarihtir. Paradoksları görmezden gelir, hayatın olağan akışını ıskalar, makul şüpheleri reddeder. Çünkü amaç tarih anlatmak değil bir akideyi ispat etmektir. Birbirini katleden insanlar aslında birbirini çok sever, herkes haklıdır, herkes şehittir, aslında ihtilaf taht kavgası değil dini ihtilaftır vesair. Herkes melektir.

Öte yandan Şiî anlatı da absürttür. O da her şeyi karamsar bir bakışla inceler. Herkes haindir. Sadece “masum”lar yeryüzündeki melekler gibi dolaşır . Adeta Peygamber’in mesajı sadece 5-6 kişi tarafından anlaşılmış , kalan herkes buna ihanet etmiştir. Sözgelimi Yezid’in saltanatı saltanat olduğu için hatalıdır, ama Haşimoğulları hanedânı zaten olması gereken bir durumdur bu anlatıda. Saltanatı özünde eleştirir gibi dursa da aslında bir saltanat yerine bir başkasını destekler.

O nedenle bugün yapılması gereken bu tarihin somut tahlilidir. İhtilafı da bu çözer. Peygamber’in ardından bir halife bırakmadığı açık. Bu konuyu tamamen muğlak bırakarak ahirete göçtü. En yakın arkadaşı Hz. Ebûbekir elbette iyi bir adaydı, yaşı ilerideydi ve muhâcirlerdendi. Ancak şartlar başka türlü olsaydı bir başkası da Halife olabilirdi o noktada. Kimse bir vasiyet ve tayine atıfta bulunmadı. Öte yandan Haşimoğulları içinde bunun Arap töresine göre kendi hakları olduğunu düşünenler varsa da ne Hz.Ali açıktan böyle bir kavgaya girmeye hevesliydi ne de yaşı ve repütasyonu buna uygundu. Halife tayini sürecinde Peygamber ailesinin fikrinin bile sorulmaması bir kırgınlık yaratmış anlaşılan. Nitekim Hz. Fatma yeni halifeye biat etmedi ve bir muhalif olarak hayata gözlerini yumdu. Nihâyet Hz.Ali’nin hilafeti gündeme geldiğinde eski defterler açıldı, Ümeyye-Beni Haşim kavgası masaya kondu ve Muaviye Partisi bu oyunu kazandı. Muaviye Romalı bir modelle hükümdar olmayı seçen son derece akıllı bir adam . Ciddi bir siyasetçi. Ama “sahabe” denince aklınızda canlanan dindar tabloya ne derece uyduğu tartışılır. Makyavelli’nin seveceği tipte bir adam.

Bunun ötesindeki anlatılar her iki tarafın da kendi siyasi teorilerini meşrulaştırma ajandalarının ürünü.

Razılar hocam sormaya gerek yok. Gayet mutlu ve memnunlar bu süreçten. Belki farkında değiliz ama böyle. Mesela dün akşam bir iftardaydım aynen şu cümleleri duydum;

“İmamoğlu Fatih’in türbesine tekme atmış, ‘Zulüm 1453’te başladı’ demiş. Kader ki 1453 gün sonra tutuklanmış”

Diğerleri de emme basma tulumba gibi kafa sallıyorlardı. Bütün ahlaki gerekçelendirmeleri ceplerinde insanların. Türkiye’de muhafazakar kesimin bir kısmının zihin dünyası hayret vericidir. Bildiğiniz bu ülkeyi dâr’ul-harb olarak görüyor ve “laikçiler”e karşı verilen bu savaşta her hileyi mübah görüyorlar. Bunu zımnen kabul eden de var açıkça söyleyen de. Dolayısıyla Muhafazakar demokrat diyebileceğimiz bir profil yok Türkiye’de. O demokratlık sadece bir aparat. Bu süreci tamamen bir yolsuzluk operasyonu olarak okuyorlar. Sürecin siyasi boyutu umurlarında bile değil gayet memnunlar İmamoğlu’ndan kurtuldukları için.

Çok orijinal bir şey söyledim zannediyorsunuz. Çelebi Hüsâmeddin Efendi bir defa Pîr değil. Mevlevîliğin Pirleri bellidir.

1) Çelebi Hüsâmeddin, Mevlânâ'nın halifesidir.

2) Mesnevî'yi yazdırtmamıştır. Hz.Mevlânâ'dan bu hususta ricacı olmuş, katipliğini de o yapmıştır. Bu nedenle metnin gerçek adı Hüsâmînâme'dir.

3) Hüsâmeddin Çelebi Eflakî'de gösterildiği üzere Ahi Türkoğlu olarak bilinir. Üç nesil öncesinde Ahi Türk olarak bilinen bir zâtın torunudur.

4) Hakkında "Kürt yattım Arap kalktım" diyen Pir'in neslinden olduğu söylenir. Bu zât dil bilmeden yatıp sabah Arapça öğrenme kerameti gösteren Ebu'l-Vefâ-i Kürdî olabilir.

5) Tâc'ul-Ârifîn Ebul Vefâ'nın Bağdadî değil Kürdî nisbesini kabul edelim. Bunda bir mesele yok. Sorun şurada "yalan manipülasyon" dediğiniz tweetin konuyla ilgisi yok.

6) Evet, Vefâiyye hem Kürt ve Zazalar arasında hem de [belki daha ziyade] Türkmenler arasında yayılmıştır. Tweette de bundan bahsediliyor. Divâne Mehmed Çelebi vasıtası ile bir yakınlaşmadan bahsediliyor.

7) Halep Mevlevîhânesi bölgede Türk kültürünü taşıyan bir yapıya dönüşüyor. Bu nedenle Baasçılar hatta Türk ajanı diyorlar dedelere. Bu bilinen bir şey. Çelebi hanedânını da yakînen tanırız durum budur. Ki Mevlevîhâne'yi iki İranlı emir inşa ediyor Sünnî olduklarını ispat için. İnşa bitince Konya'nın tayini ile Divâne Mehmed Çelebi'nin torunu Kilisli Fakrî Dede posta geçiyor. Yani, Mevlânâ'nın torunu. Ebûbekir Vefâyî Dede'ye gelirsek , kendisi anlaşılan o ki Mevlevîhâne'de şeyh olmadı. Onun zaten Vefâiyye'den kendi tekkesi vardı. Divâne Mehmed Çelebi, Halep ziyâretinde kendisine "teberrüken" icâzet verdi ve semâ hariç erkân yürütmesine müsaade etti. Dolayısıyla Halep Mevlevîhânesi ondan gelmiyor.

8) Tasavvuf ekolleri böyle ırkî meselelerle alakasızdır. Ebu'l-Vefâ Kürt diye bütün Vefâîler Kürt olmaz, Vefâilik de Kürt tarikatı olmaz. Tarikatın Türk'ü Kürd'ü de olmaz. Şehrizorlu Kürt Mevlânâ Halid Bağdâdî'nin tarikatına Şeyh Şamil gibi bir Kumuk da bağlanır, Mir Hamza Nigârî gibi bir Azeri Türkü de. Aynı şekilde Azerbaycan Şamahılı Türk Ömer Halvetî'nin, Seyyid Yahya Şirvânî'nin tarikatına Kürt Şeyh Şemseddin Kutb-i Ahlâtî bağlanır. ترک کی تاجیک کی زنگی کی رومی کی
مالک الملکی که داند مو به مو سر و علن

Türk kim, Tâcik kim, Zenci kim, Rûm kim?
Sen, mülkün sahibisin, her şeyi inceden inceye bilirsin

Divân-ı Kebir

Bu zâtları da böyle kavgalara alet edip aşiret reisine çevirmeyelim rica ederim.

Sık karşılaştığımız bir hatayı düzeltelim. Bayezid, Ebû Yezid'den bozma olsa bile Mel'ûn'un babası anlamında değildir. Beyazıd Bistâmî Hazretleri'nden dolayı konur o isim. Muaviye ismi konmamıştır. İstediğiniz kadar araştırın. Umum ümmet-i Muhammed arasında ufak bir azınlık hariç bu ismi kullanan yoktur. Çünkü Muaviye, Ebû Yezid diye bilinmez. Künyesi "Ebû Abdirrahmân"dır. Ebu Yezid, torunu olan II. Muaviye'nin künyesidir, ona da bu künye ile değil Ebu Leyla şeklinde hitap edilir.

Bir tane daha Nurcu damlarsa dev Said Nursi floodu yaparım, bir tane Nurcu kalmaz sayfamda. Zorlamayın. Yaptık eleştirimizi siz de anladınız tamam. Peki başlayalım.
Bakalım İşârât'ul-İcâz'da ne diyor kitapları hakkında ;

"Selef-i Sâlihîn'in
bıraktığı Kudsî Tefsirler iki kısımdır: Bir kısmı, Ahkâma dair Tefsir-
lerdir. Diğer bir kısmı da, Âyât-ı Kur'aniyenin Hikmetlerini ve İman
Hakikatlarını Tefsir ve izah ederler. Selef-i Sâlihîn'in bu türlü Tefsirleri
çoktur. Hususan Gavs-ı A’zam Şah-ı Geylanî, İmam-ı Gazalî,
Muhyiddin-i Arabî, İmam-ı Rabbanî gibi Zevat-ı Kiramın Eserleri, bu
kısım Tefsirlerdir. Bilhassa Mevlâna Celaleddin-i Rumî Hazretlerinin
Mesnevî-i Şerif'ide bu tarz bir nevi Manevî Tefsirdir. İşte Risale-i Nur,
bu tarz Tefsirlerin en yükseği, en mümtazı ve en müstesnasıdır. İşte
madem bu tarz Tefsirler mütedavildir, kimse ilişmiyor, Risale-i Nur'ada
ilişmemek lâzımdır. İlişenler, Kur'ana ve Ecdada düşmanlıklarından ilişirler"

Edep ya Hu! Hepsinden yücedir üstündür diyor benim kitabım. Senin kitabın ne? Ne Şeyh'ul-Ekber gibi esmâ-i ilâhî esrârını şerh ediyorsun, ne Mesnevî-i Şerîf gibi 25.000 beyit yazmışsın. Resmin ressamı olmazsa olur muymuş? Vay bir senin aklına geldi bu soru.

BAŞKAN BABAMIZIN SONBAHARI

Evet, geri döndüm. İki hafta ricâlar üzerine "dark mode"u kapamıştık. Zannederim son bir değerlendirmeyi hak ediyor süreç.

Önce bir hakkı teslimle başlayacağım;

Şu ya da bu partiye angaje olmamış, kendi doğrularını inatla savunmuş ve savunmaya devam… twitter.com/i/web/status/1… BAŞKAN BABAMIZIN SONBAHARI-2

Benim gibi 30larına gelmiş arkadaşlar çok daha rahat hatırlayacaktır. Biz bu ülkenin eski müesseselerinin kademe kademe yıkılışına şâhid olduk. 2013'e kadar Fetullahçıların kol gezdiği, soruları aşırdığı, yiyip semirdiği günleri gördük. Metroya… twitter.com/i/web/status/1…

Sitede zannedildiklerim;

-Gizli İslamcı
-Ülkücü
-Göçmen Karşıtı/İrkçı
-Göçmen Dostu/Mültecici
-Müslüman düşmanı
-Ev zencisi
-Kemalist
-Cehaplı
-Akepeli

Bakalım daha neler göreceğiz. Merak edenlere düstûrum şudur;

"Evvel-be-evvel arz edeyim ki, bendeniz ne Ricâliyyûndan, ne… twitter.com/i/web/status/1… Bak evet;

İttihatçı da olduyduk bu sitede 😀

Bu arada metin alıntı Cenab Şahabettinden. Dil o yüzden ağır 😀

Onur Ünlü'yü dinleyip herhangi bir aksiyon alacak kişi sayısı; 3.

https://twitter.com/cuneytozdemir/status/1657366891978014720

Bir ara neydi ya afilli filintalar, Murat Menteş, Leylâ ile Mecnun, Ah Muhsin Ünlü, Meksika Sınırı zart zurt... Bizi de kervana takıp gençliğimizi yakıyorlardı az daha. Bukowskiler, Palahniuklar güllü yasin gibi kapışılıyordu. Allah bu millete o günleri bir daha yaşatmasın.😀

Çok ayıp ya. Çok ayıp vallahi de çok ayıp billahi de çok ayıp. Buradan yapmayın etmeyin demekten yoruldum. Rakiplerinizle koltuk için yarışıyorsunuz, bu kadar. Bu basit, alelade bir seçim. Herkes gönlünce verecek neticeyi öbürü kabul edecek bu kadar.

https://twitter.com/akaraismailoglu/status/1657418577144696835

Saç baş yoluyorum artık cidden. Bu istismârdan midem bulanıyor. Camide yapılan mitinglerden, Allah, din, iman, vatan, millet, Adapazarı istismârından istikrah geldi. İşinize bakın, işinizi yapın çekin elinizi mahremimizden, namusumuzdan, imanımızdan, im'ânımızdan.

Hayreti Efendi'nin bu büyüklük şaka mı?

https://twitter.com/mustafamedhi/status/1657140283245461509

Rindler, harâbâtlar, kalenderler, bilcümle ehl-i melâmet... Bu adamlar 6 okka adamlar. Pervâsız, müdânâsız, şu böyle der bu böyle der demeyen; kim ne derse desin yoluna bakan okunu sadaktan gözünü budaktan sakınmayan adamlar. Okuyun, okutun...

Herkesin mevzî belirlediği günlerde böyle dingillikler de ortaya çıkıyor. Sana borcu mu var insanların da şu ya da bu partili oldu diye fişliyorsun. İktidâr devleti temsilen bir sanatçıya pâye verebilir, bir sanatçı iktidar partisine destek de verebilir. Saçmalamaya lüzum yok.

https://twitter.com/travisandtyler/status/1656905332948455426

Bunun ölçüsü kolay kaçabilecek bir ölçü. Şimdi NFK Menderes lehdârıdır, ama sonradan da ortaya çıktığı üzere bu taraftarlık para koparmak aşkıyla icrâ edildi. Böyle akçeli işlerden bağımsız destekleseydi bu bir sorun teşkil etmezdi. O da sen ben gibi insan nihâyetinde.

Bendenizin teessürüm, sıradan bir Müslüman olarak, Türkiye'de Müslümanların geleceğe dair hiçbir sözleri kalmamacasına kötü bir imaj yaratmalarına. Dürüst, ahlaklı, mütevazı, sempatik, kültürlü, terbiyeli bir dindarlık modelini var etme ve yaşatma imkanı vardı. Bu tercih edilmedi Ne vardı ya size de şöyle denseydi, "bu ülkede dindarlar düzgün seciyeli insanlardır, millete devlete insana zarar gelmez bunlardan" bu yeterli değil miydi? Bu kadar gıllı gıdışlı işlere din adına girmeye ne lüzum vardı?

İklim aktivizmi gerekli. Çevreyi kirleten bir fabrika varsa, israf ve kontrolsüz kullanım varsa buna karşı protesto bir haktır. Herkes sağlıklı bir çevrede yaşama hakkına sahiptir. Ancaak... Tarihi eserlere saldırı soytarılıktır. Asıl faili örtbas eden bir hokkabazlık bu. Hadi gitsenize özel jetlerin, dev fabrikaların önüne. Gidemezler. Tarihi eserlere zarar vererek sizi bizi töhmet altında bırakmakla yetiniyorlar. Biz suçlu falan değiliz, bireysel katkımız çok ufak.

Üstümü başımı parçalayacağım artık. 21. Yüzyıl'ın Sodom ve Gomorra'sı Türkiye.

https://twitter.com/carnafauna/status/1636800217394577413

Canlandırması animasyonu falan çer çöp. Ama şunun mikronuna zarar gelmemesi lazım;

https://twitter.com/mustafamedhi/status/1621695310333415425?t=lZt-3w-rRl91DL07xSPpHQ&s=19

II. Mahmud, Bektâşî tekkelerinin yıkılmasına karar veriyor. Sadrazam ve nazırlar sürekli yıkmayalım şöyle yapalım,böyle yapalım diye yeni proje getiriyorlar. Sonunda padişah çıldırıyor. "İşi mûy-ı zengîye (Arap Saçına) çevirdiler", "aşırıma gitmeye başladılar" diye başlıyor :D "Her biri hizmet beğendireyim diyerek maslahatı birbirine dolaşdırıyorlar (...) nihâyetinde infial-i şahanemi mucib olacağını düşünmüyorlar mı? Kimsenin zatı mültezim değildir. Doğrudan doğruya hizmet etmeye baksınlar (...) sonra şöyle oldu böyle oldu lakırdılarını dinlemem"

Gece seansı;

Ben Z kuşağına atfedilen özelliklerin çok afakî olduğunu, sıklıkla bu kuşağa bir şeyler satmaya çalışan yahut bu kuşak üzerinden menfaat devsirmek isteyenlerce şişirildiğini düşünüyorum. Z kuşağı apolitiktir diyen var mesela. Apolitik olan Özal sonrası kuşağıydı. Bizim çocukluğumuzda/ilk gençliğimizde böyle laflar söylenirdi. 2010 sonrası gençlik hızla politize oldu. Şu an 12 yaşında çocuklar siyaset konuşuyor. Partili/örgütlü olmamaları ayrı dava.

Hazır Ersan Şen "Adayım" diyerek dikkat çekebildi. Ben de bu talebimi yeniliyorum 😃 İnan olsun tek işim bu olur mükemmel de çalışırım 5 sene aralıksız.😀

https://twitter.com/mustafamedhi/status/1631775495837679618

Bakın olur da Kültürü birine söz vermişsinizdir falan Milli Eğitim Bakanlığına da varım. Maliye falan vermeyin ama, ne yatırım yapsam zarar ediyorum şimdi milletin malını zayi etmeyelim.

Bendeniz oldum olası kıl bir insanım. Bir odada herkes belirli bir kanaatteyse mutlaka ona karşı olurum. Hastalık gibi bir şey bu. Bazı kimseler öyle değildir, salla başı al maaşı işini fevkalade becerirler. Var olan iklimden, siyasi tezgâhlardan nemalanmasını bilirler. Bazen diyorum hata mı ediyorum acaba diye. İki kavuk sallamayla kazanılamayacak pâye, elde edilemeyecek menfaat yoktur maalesef.

Ben Türklükten ihrâc edildim hadi bye 🙋‍♂️

https://twitter.com/bendegeldimvs/status/1631900201546833923

Türk Milletine atfedilen bu "bekler bekler sonra şrrak" da hiç iyi bir özellik değil ki. 3 tane badem bıyıklı hırbo seni kandırmış, orduyu ele geçirmiş, harbiyeyi ele geçirmiş, kozmik odaya kadar girmiş. İlkokul mezunu bir softa 30 sene seni top gibi çevirmiş. +

Tuttum tuttum, yazdım sildim de dayanamayacağım. DEV ANELİZ ŞELÂLESİ GELİYOR; Türkiye'de siyâset ilkelerle partilerle alakalı değildir. Şahıslarla alakalıdır. Vatandaş adamı severse canını verir, şeksiz şüphesiz iman eder, sevmezse Allah bir dediğine inanmaz. Milletimiz aklî/mantıkî seçimler yapmaktan mahrûm duygusal bir millettir.

İnsanoğlu, yazılı metinler üretmeye başladı başlayalı "iyi yönetim nasıl olur" sorunu üzerine düşünmüş. Kaynaklar sınırlı, ihtiyaçlar neredeyse sonsuz...Kolay bir soru değil, hiçbir zaman kolay bir cevabı da olmadı. Her filozof/kuramcı doğru cevapların bir kısmını elde edebiliyor Dahası elde edilen bu cevaplar zamanları aşan cevaplar olmuyor,bizzat zaman çoğunlukla bu cevapları geçersiz hale getiriyor. Hal böyle iken bir ideolojik programı delicesine savunmak yahut bu cevaba mutlaka eriştiğini iddia etmek bana absürt geliyor.