Akademik yazım becerisini geliştirmek için bir yöntem tavsiye etmek isterim. Kendim bizzat çok faydasını gördüm ve görmeye devam ediyorum:

1. Alanınıza dair okuduğunuz önemli kitapları roman okur gibi okumaktan ziyade önemli yerlerin altını çizerek + ve sayfa kenarlarına bu altını çizdiğiniz yerleri birkaç kelimeyle özetleyen notlar düşerek okuyun.

2. Kitabı okumanız bittikten sonra bir deftere veya bir word dosyası açarak kitabı baştan sona hızlıca gözden geçirip, altını çizdiğiniz yerler ve düştüğünüz notlar üzerinden +

Oxford'daki doktora ders usulüne dair gözlemimi paylaşmak istiyorum. Doktora dersi veren hocalarımızın istifade edeceğini umuyorum: Bir derste hoca her iki hafta için bir konu belirlemiş. İzlencede bütün dönem için tüm detaylar var tabi: + konu başlıkları, tartışma soruları, konuya dair kaynaklar ve ileri okumalar vs. Usul şu: Bir konu için belirlenen iki haftanın birincisinde hoca genel bilgilendirmeler yaparak konuyu tartışmaya açıyor ve iki saat boyunca o konu şifahen tartışılıyor. +

Kahire Notları

Ramazan ayı başlamadan hemen önce bir arkadaşımla 3 günlük bir Kahire seyahatimiz oldu. Hasbihal kabilinden gözlemlerimi ve tecrübelerimi paylaşacağım. Seyahat oldum olası en büyük hobilerimden biri olmuştur. ++ Suudi Arabistan ve İran'dan sonra Mısır seyahat ettiğim üçüncü İslam ülkesi oldu. Rabbim daha nicelerini de ziyaret etmeyi nasip eylesin. Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki ağız tadıyla rahatça Mısır gezisi yapmak için en az bir hafta veya 10 gün ayırmak gerekiyor. ++

Geçen gün Tübitak 2214a yurtdışı doktora sırası bursunu kazandığımı duyurduktan sonra özelden çok fazla soru geldi. Sürece dair tecrübelerimi bu zincir altında özetlemeye çalışacağım. Bursla alakalı teknik detaylar sitedeki kılavuzda zaten mevcut. Biraz uzun olacak, çayını alın + Onlara değinmeden, deyim yerindeyse "yazılı olmayan"dan bahsedeceğim. Her şeyden önce, doktora tez önerinizi verdiyseniz ve doktora kayıt tarihinizin üzerinden 4 yıl geçmediyse bu bursa başvurabilirsiniz. Senede iki kere çağrı açılıyor. Başvurular ortalam bir ay sürüyor ++

Dil Öğrenim Sürecinde İstikrar Üzerine

Uzun süredir flood döşeyerek sizi darlamamıştım. Bu kadar ara yeter.

Şimdi; dil öğrenimi sürecinde en çok göz ardı ettiğimiz husus, bu sürecin uzun vadeli oluşudur. Çoğumuz dil öğrenimini gramer eğitiminden ibaret zannediyoruz + Halbuki bu çok yanlış bir düşünce. Emin olun gramer öğrenmek işin en kolay ve kısa kısmı. Bir hoca bulup derse devam etmeniz yeterli. Bir dilin grameri ortalama bir çalışmayla bir senede çok iyi öğrenilebilir. Öte yandan esas olan gramerden sonrasıdır. ++

Başlıyoruz. Öncelikle şunu belirteyim: Genel olarak oryantalizmden bahseden ve oryantalizmi eleştirel bir gözle ele alıp kolonyal teori kapsamında değerlendiren eserleri paylaşacağım. Said'in Şarkiyatçılığını ilk sırada tavsiye edeceğimi düşünebilirsiniz fakat yanılıyorsunuz ++

https://twitter.com/ncmdsalih/status/1697313122300703089

Said'den önce daha anlaşılır Türkçe telif eserleri okumak iyidir. 1. Önce Yücel Bulut'un "Oryantalizmin Kısa Tarihi" ile başlanmalı. Gayet anlaşılır ve sade bir dille, fazla kafa karıştırmadan oryantalizmin tarihi seyrini anlatır. Çoğu tez vs. de buna atıf yapar zaten. ++

Ne boş adamsın ya diyen 30 küsür kişiye rağmen (siz de yargılanacaksınız olm merak etmeyin) başlayalım:

1. Hermenötik tartışmalarını en azından derli toplu bir arada görebilmek için ilk olarak "Önce Söz Vardı" okunmalı. Uzun süredir baskısı bulunmayan bu kitap 2 sene önce ++

https://twitter.com/ncmdsalih/status/1696484844870508902

çok güzel bir baskıyla yeniden basıldı. Türkçe hermenötik literatürüne paha biçilmez bir katkı. Bu arada, Kur'an yorumu açısından işimize yarayacak hermenötik temelli eserlerden bahsedeceğimi ifade edeyim. ++

DİL ÖĞRENİMİ ÜZERİNE

"Yabancı bir dili nasıl öğrenilir?" sorusunu, kendi tecrübelerimden yola çıkarak anlatmaya çalışacağım.

1. Her şeyden önce iyi bir hoca bulmak elzemdir. Dil öğreniminde gramer esastır. Temelini atmadığınız ev sağlam olmaz. Bu yüzden iyi bir dil hocası bulup en az B2 seviyesine kadar ilerlemeniz gerekir ki bu da ortalama 1-1.5 yıl sürer. Sadece hocadan aldığınız dersle yetinirseniz bu iş olmaz. Derslerin dışında da dil ile meşgul olmanız lazım. Peki ne yapmak gerekir: ++

Bana dil nasıl öğrenilir diye mesaj atmayın arkadaşlar, bu öyle hap bilgi değil ki size reçete yazıp vereyim. Kafayı hedef dille bozmanız lazım. En az bir sene dinlediğiniz, yazdığınız, okuduğunuz her şeyin o dilde olması lazım. Kısa sürede halletmek istiyorsanız tabi. ++ İyi çalışırsanız bir dili kısa sürede öğrenebilirsiniz fakat asıl mesele onu muhafaza etmek, o kadar nankör ki dil, iyi ay bakmayın, onca emeğiniz boşa gitmiş gibi olur. O yüzden uzun vadede de sürekli hedef dille meşgul olmak gerekiyor. Kendimden örnek vereyim ++

Hamdolsun bugün yüksek lisans tezime verilen birincilik ödülünü almaya Kastamonu’ya geldim. Muhammed İhsan Oğuz Vakfı’na bu vesileyle teşekkür ederim. Düzce’ye dönüyorum hazır yolda vaktim var, tez konusu arayan veya yazmakta olan arkadaşlara tecrübe paylaşımı olması ++ açısından tez yazma sürecimi anlatayım. Yl ders döneminin sonlarına doğru kafamda birkaç konu vardı. Bir tanesini başkasının çalıştığını öğrenince ondan vazgeçtim. Kuranın kökeni meselesinde karar kılıp Taha hocaya gidince “ben seni çalıştıramam, oryantalizm uzmanlık alanım değil

Okumayı tamamladım. Fuat Sezgin, Mehmet Akif Koç, Muhammed Coşkun ve @omerdinc25 hocalarımızın çalışmalarından sonra çok kıymetli bir tefsir kaynak çalışması daha @ezZencani hocamız tarafından literatüre armağan edilmiş. Kaleminize sağlık hocam, Allah razı olsun. ++

https://twitter.com/ncmdsalih/status/1565229342912831488

Çalışmanın temel tezi esasında, diğer kaynak çalışmalarında da olduğu gibi, erken dönem tefsir malzemesinin, "ekseriyetle şifahi olarak pek de güvenilir olmayan yollarla aktarıldığı" şeklindeki yaygın ve bir o kadar da yanlış kanaatin aksini ispat etmek. ++

Araya giren üç gün üç gece süren bir Anadolu düğününden sonra ancak bitirebildim. Nicedir, "Neden Türkçe'de Alman oryantalizmi üzerine kapsamlı bir çalışma yok" diye hayıflanırdım. Remzi Avcı bu boşluğu büyük oranda doldurmuş.

https://twitter.com/ncmdsalih/status/1440295451731783693

Yayın dünyasına göz dolduran bir giriş yapan @ketebe her geçen gün yüzümüzü ağartmaya devam ediyor. Yazarın amacı, Edward Said'in eksik bıraktığı Alman Oryantalizmi-Emperyalizm/Sömürge faaliyetleri ilişkisini ortaya koymak.

Ahmet hocamın paylaştığı kıymetli bilgilere ben de Muhanmmed Coşkun hocanın Tefsirin İlk Çağları kitabından birkaç ekleme yapayım. Hoca bu kitabında ilk üç asırdaki tefsir faaliyetlerini incelemiş ve yaşanan dönüşümleri tespit etmeye çalışmış.

https://twitter.com/tefsircii/status/1437495617840947205

İlk üç asrın genel karakteri filolojik tefsirlerdir. Zeyd b. Ali'yle (ö. 122) başlatılan bu tefsirler (Garibu'l-Kur'an, Meani'l-Kur'an, Mecazu'l-Kur'an vb.) üçüncü asra kadar devam etmiştir. Üçüncü asrın ortalarına doğru filolojik rivayetler yavaşlar ve ++

Bu tweet'im üzerine araştırma görevliliği hakkında özelden soru soran çok oldu. Gelen soruları da baz alarak bir zincir yapayım. Kaç gündür aklımdaydı. Bugüne nasipmiş. Sorular üzerinden gideceğim. Iskaladığım noktalar olursa buzincirin altında memnuniyetle cevaplamaya çalışırım.

https://twitter.com/ncmdsalih/status/1426910034571763712

1. Araştırma Görevliliği nedir?
Benim tarifimle şöyle: Lisansüstü eğitim alan akademisyen adaylarının hem tezlerini ekonomik kaygıya düşmeden yazmalarını sağlamak hem de fakülte ya da bölüm başkanlıklarının teknik işlerinde yardımcı olmak üzere ihdas edilmiş bir kadro.

Okuma Notları 8

Recep Alpyağıl, Fark ve Yorum (İz Yay. 3. Baskı, 2018)

Hocanın birinci Hermenötik denemesini paylaşmıştım. Bu da ikincisi. Bu kitabında hoca, postmodern dönemde ortaya çıkan "hakikatin bilinemezliği", ++ ya da bunun yorum faaliyetindeki karşılığı olan "yorumların eşitliği" düşüncesini eleştirmekte ve bir müslüman için böyle bir şeyin söz konusu olamayacağını, aksine onun görevinin yorumlar arasındaki "fark"ı fark etmek olduğunu göstermeye çalışmaktadır.

Okuma Notları 6

Tayyar Altıkulaç, Günümüze Ulaşan Mesahif-i Kadime, (IRCICA, 2015).

Tayyar hocamızın önceden neşrettiği mushaflara bir mukaddime olarak görülebilecek bu eseri kadim mushaflar hakkında eşsiz bilgiler içeriyor. Türkiye'de ikinci bir örneğinin olmadığını rahatlıkla ifade edebilirim. Yazarın neşrini yaptığı mushaflar zaten birer devrim niteliğinde. Kur'an tarihi hakkındaki tüm oryantalist iddiaları boşa çıkarır nitelikle.

Okuma Notları 5
Recep Alpyağıl, Kimin Tarihi, Hangi Hermenötik? (İz Yay, 2013)

"Mülemma Düşünceler" adlı projesinin bir parçası olan bu eserde hoca özellikle modern dönemde Kur'an'ı anlamanın imkanını sorgulamakta ve bu doğrultuda ortaya çıkan yöntemleri değerlendirmektedir. Hacmi küçük, ama muhtevası engin bir eser. O yüzden notları da biraz uzun olabilir. Vakti olmayan okumayı başka zamana erteleyebilir :)

Okuma Notları 4

Muhammed İsa Yüksek, Tefsir Usulünün Temel Meseleleri (İfav 2020).

Hocanın muhtelif makalelerinin bir araya getirildiği bu çalışmada genel olarak tefsir-tevil ayrımı, mananın genişlemesi ve esbab-ı nüzul gibi konular işleniyor. Derleme bir çalışma olduğu için ahenkli not tutmak mümkün değil. Dikkate değer bulduğum noktaları paylaşacağım.