Vou explicar, mas to vendo que é melhor fazer um vídeo mesmo.

Seguinte, tanto Frieren quanto Marcel Proust, em À procura do tempo perdido (o nome dá uma pista, certo?), brincam com a ideia de um tempo que não é linear, mas fluido.

Nas duas obras, momentos aparentemente simples — como comer um doce, sentir um cheiro ou olhar uma paisagem — se transformam sempre em algo muito maior, que ligam o passado ao presente. A ideia central é que o tempo não é só aquele que medimos no relógio. A jornada da elfa é aprender que existe também um “tempo psíquico” ou “tempo interior”, que é feito das memórias e das sensações que ficam gravadas em nós. Quando sentimos um cheiro ou ouvimos um som, podemos ser levados de volta a um momento específico da vida, com todas as emoções daquele instante. Esse “tempo de dentro” pode mudar a forma como percebemos a nós mesmos e ao mundo.

Pra saber sobre o que você estuda, preciso comprar seu livro? Bem, de preferência. Mas vou organizar os ensaios que publiquei no Substack nesse fio. Embora seja o melhor site para textos longos, ainda há pessoas que não estão familizariadas com ele. O fogo da revolta feminina: a mãe devoradora

«Há vestígios desse sangue antigo, espesso, cerimonial, em cada palavra da revolta quando ela se reveste de sua forma feminina. Motivo pelo qual equivoca-se (e gravemente) quem acredita que as mulheres engolidas por esse espírito não sabem o que fazem. Elas sabem. Sabem perfeitamente que estão matando bebês, mesmo quando os chamam de “aglomerados de células” ou “fetos inviáveis”. A linguagem esconde algo que só pode ser adiado. Toda retórica em torno do aborto, do “meu corpo, minhas regras”, dos “direitos reprodutivos”, não passa de um verniz moderno sobre um altar muito antigo.»

satanicfeminism.substack.com/p/mater-doloro…

Todos, todos os grandes tema de pesquisa sobre a questão feminina — inclusive dentro do âmbito história da religião — estão, aqui no Brasil, nas mãos da esquerda. São as malucas do suvaco cabeludo que discutem filosofia medieval, que discutem sobre as místicas e todos os temas que se relacionam com o hysterico (sofrimento que vem do útero).

A direita passou quinze anos (contados do primeiro contato com o COF) macaqueando o assunto, servindo como palhaços atrás de slogans que convertiam em votos. Passaram mais de uma década brincando de cuspir em lápides e rotular de “bobo e feio”. Não apareceu nesse tempo, por exemplo, nenhum nome formado a partir da filosofia de Santa Edith Stein para empurrar o lixo atômico que a vincula a um “feminismo católico”.

Alias, o feminismo virou um mostro demiúrgico que consumiu absolutamente todos os assuntos relacionados à questão feminina. Assuntos que, na Cristandade, eram reconhecidamente problemas universais de gravidade redobrada porque a mulher é, afinal, fonte de vida.

Essas discussões que vocês estão vendo aí sobre o que as mulheres devem ou não fazer não são triviais e não são papo de bolha daqui ou acolá. São reflexões de um vácuo de poder e autoridade mais amplo.

Varrido o feminismo; começa a ser varrido o antifeminismo, aquela bobagem importada da América, que dizia que a mulher não deveria fazer nada da vida além de brincar de boneca numa casa fantástica sustentada pelo marido. Olha isso pode parecer bobagem pra vocês, não é bobagem pra uma porção de boas mulheres que estão perdidas no vácuo moderno.

Elas sabem que a carreira profissional é algo incompatível com a maternidade e o casamento. Elas preferem morrer a deixar o bebê de quarto meses numa creche.

Mas a maioria simplesmente não pode parar de trabalhar. Ou simplesmente tem profissões nobres, como a medicina, nas quais são demandadas pelo coração.

Eu sou feminista porque sou obstetra? E se feminismo é a perdição da alma, eu vou pro inferno porque trabalho?

E segue-se alguns fatores agravantes

When I first set foot on this thorny little path called the female revolt, I planned to do things by the book: start with the oldest shadows, the ancient darkness that Irenaeus of Lyon once tried to chase off with a flickering candle. I loaded up my bookshelf with the Church Fathers, summoned the medieval mystics like Hildegard of Bingen and Julian of Norwich, and intended to make my way toward the paler, more dubious ladies of early modernity such as Ann Conway and her Neoplatonic pals from Cambridge. I figured the female revolt had a secret passage running through those angel-whispering souls, but really, it feeds off the ones gathering in the dark. But early in the investigation, I stumbled on something far simpler and therefore far more terrifying. There was a It in the way. A shapeless creature, a shape-shifting bogeyman, a slippery substance no one dared to name. Some said it was anything; others said nothing, just in case tomorrow it became something else. I kept hearing, "Feminism isn’t a univocal word; you don’t even know what we’re talking about here." I’d expected to find a will-o’-the-wisp down in these depths, a ghostly rebellion, a swamp-gas spirit. But I hadn’t expected that, after all these years of noise, no one had ever really performed its αυτοψία.

Sem querer ser polêmica, mas já sendo, gostaria de chamar a atenção para o surrealismo que dominou a questão feminina na “bolha conservadora”. Basicamente, é feminismo (sem máscara, só feminismo mesmo). E dos ruins.

Doidera pra vender curso. Mas vamos de👇🏽 Começamos com uma possível análise de “O Diabo” de Tolstoi. Um conto/romance muito interessante, que brinca com a ideia da mulher demoníaca e com a luxúria masculina. Ela vai falar sobre a mãe do protagonista, uma clássica dama decadente.

Eu voltei ao catolicismo por vários motivos, mas o principal deles foi quando ouvi um podcast do @oliver_talk falando sobre a universalização do infanticídio no mundo antigo, tanto para fins rituais, tanto para fins de controle populacional.

Na época, uma das passagens bíblicas que mais adiava meu retorno era o pedido de sacrifício de Isaac. Eu já era mãe, e nada conseguia me convencer que um Deus de amor pediria o sacrifício de um filho.

Neste episódio, que nem lembro qual era, o Luciano, de forma despretenciosa pois seu objetivo não era fazer uma exegese bíblica, menciou a banalidade do infanticído. Um "deus" pedir um sacrifício de um filho era "lugar-comum", um Deus substituir esse sacrifício por um cordeiro era revolucionário. Aí eu percebi que estava julgado Abraao com meus próprios princípios de justiça cristãos. Ali foi a virada de chave. Talvez ocorresse mais dia, menos dia, mas ali algumas peças se encaixaram.

Estou relembrando este dia pois estou lendo Margaret Sanger, Woman and the new race. Nele, Sanger defende que não existe um instinto materno. Entre os povos bárbaros, semi-civilizados e civilizados fora do cristianismo, o costume do infanticídio era a regra. Era generalizado na Nova Zelândia, Austrália, entre índios americanos (do norte, centro e sul), tribos africanas, no Japão, India e no Leste Europeu. Também era comum na India, China, na Grécia e em Roma. Sustenta que também era comum entre os hebreus.

Sanger defende ainda que "seguindo essa mesma tendência em países civilizados, encontramos o infanticídio sendo tanto defendido por filósofos e autorizado por lei, como na Grécia e em Roma, quanto amplamente praticado, apesar da lei, tanto civil quanto eclesiástica".

Não sei o quanto destas constatações realmente se comprovaram verdadeiras a partir de novos estudos antropológicos, possivelmente a maioria.

Acho que achei a linha de raciocínio que explica a busca maníaca pela beleza feminina no mundo moderno. A existência de um padrão de beleza não é o suficiente, uma vez que ele padrão sempre existiu em todas as sociedades. E sim, começamos pelo capitalismo. Ao mesmo tempo que ele proporciona água quente e esgoto encanado (as vezes), também distribui espelhos e influenciadores digitais. Uma mulher antiga só tinha a moça bonita da vila e o ideal cantado pelos trovadores. A massificação causa impacto.

De vez em quando preciso concordar com meus amigos redpill. Algumas mulheres são doentes. Veja essa história.

Moça contando que apareceu um segurança novo na empresa muito bonito, nível estrela de Hollywood. Ela tentava puxar assunto e ele ignorava. Ela mandou mensagem chamando pra sair ele não respondeu.

Um dia, foi sair com as amigas e encontrou o mesmo cara sendo segurança da boate. Ela foi puxar assunto e ele sequer a reconheceu.

Ou seja, ela tomou todos os foras possíveis de impossíveis de um cara que, apesar de bonito, era um simples segurança.

E aí? Bom, aí começa As amigas dizem que ele tem um “olho estranho”, como se a iris fosse pequena demais (olha o único defeito que conseguiram arrumar no cara). Ela começa a reparar e, uau, é mesmo.

Conta a história pra mãe que diz que isso é um sinal de psicopatia (coitado), e que seguranças tem síndrome de inferioridade, não servem pra namorar (ele nem quer tomar um café com sua filha, senhora).

Mas a moça desistiu? Não né

🤦🏽‍♀️ Olha, eu não espero que um deputado tenha tempo de estudar as consequências da coletivização forçada na China. De coração, não acho a política prática permita estudar sobre os expurgos públicos de agricultores, dos massacres rurais, dos campos de “reeducação”.

https://twitter.com/lazarorosa25/status/1691558533697822832

O deputado escuta por alto sobre “A Grande Fome de Mao” e acha que até hoje os chineses, em média, passam fome. Muito menos espero que o deputado saiba a corrente marxista que fundamenta o MST, e suas vertentes de ação.

Muitas pessoas conhecem as perseguições sofridas pelos cristãos após a Revolução Russa de 1917. Circulava que você "podia rezar livremente, desde que só Deus te ouvisse". Mas poucos sabem como a Revolução usou "princípios cristãos" para destruir a Igreja Ortodoxa. Qualquer semelhança NÃO é mera coincidência, ok?

Mario Vargas Llosa reconhece a importância da leitura de "Rumo à Estação Finlândia". Fala sobre esse fascinante ensaio que relata a evolução das ideias socialistas desde o instante em que o historiador francês Jules Michelet, intrigado por uma citação, começou a aprender italiano… twitter.com/i/web/status/1… Inicialmente comunista, Llosa admirava a luta de Fidel Castro e seus barbudos na Sierra Maestra e a vitória da Revolução Cubana. Para sua geração, e não só na América Latina, o que ocorreu em Cuba foi decisivo, um antes e um depois ideológico. Muita gente via na façanha não só… twitter.com/i/web/status/1…

Bom dia! Hoje é o último dia de promoção na livraria. Várias pessoas já avisaram que os preços estão MUITO abaixo do mercado. Você pode comparar com a Amazon, inclusive.

Aproveitem. Vou colocar algumas recomendações abaixo 👇🏽 Essa é a sua oportunidade de comprar a Suma de graça. Sério, a edição da Ecclesiae é bacana, boa tradução, e isso deve ser no mínimo queima de estoque.

Quais foram as principais ideias francesas que levaram os alemães Marx e Engels a escrever a tese que mudaria os rumos da história? E como essa tese chegou até os russos e sua implementação na Revolução Russa? Vem comigo🧵 No livro "Rumo à Estação Finlândia", Edmund Wilson explora de uma forma muito fluida a ligação entre a França e a Rússia, intermediada pela Alemanhã do século XIX. Pós terror francês, os socialistas tiveram que se reiventar, e fizeram isso através da ciência histórica. twitter.com/i/web/status/1…

Quando o conservador fala da tragédia da modernidade, está incluso a tragédia das crianças consumindo pornografia também hétero. A transição de gênero escandaliza mais, obviamente, pela mutilição física. Mas a mutilação espiritual é igual. Sempre que eu acompanho as notícias do Rio através das páginas que compartilham entrevistas em bailes funk, sempre tem menor de idade semi nu e falando barbaridades.

Esse é um processo que não começou há quatro anos atrás, veja bem.

Observou-se atentamente como uma vida estritamente religiosa e a sua ocupação preferida do exame de consciência ao microscópio, como ainda aquele estado de tenra apatia, conhecido como "prece" e é uma permanente espera da "vinda de Deus", requerem necessariamente ócio, completo… twitter.com/i/web/status/1… Entre aqueles, por exemplo, que atualmente vivem na Alemanha afastados da religião, encontro muitas gradações do "livre pensar" tanto pela espécie quanto pela origem, mas principalmente, em maior número, aqueles nos quais a laboriosidade de geração em geração apagou os instintos… twitter.com/i/web/status/1…

Se vocês conhecerem a minha teoria do rímel de rampeira nunca mais cairão em ciladas ou pensão socioafetiva twitter.com/i/web/status/1… Homens, conheçam o rímel. Artefato de beleza para alongar os cílios. Sim eu sei vocês não poderiam se importar menos. Mas as mulheres se importam e muito com o tamanho dos próprios cílios ok

O que um simples cidadão pode fazer em um regime como este? Bom, muito mais do que figuras públicas e influenciadores, certamente.

O prognóstico não é muito bom, pouquíssimos países conseguiram reverter essa situação sem guerra. Stálin morreu de velho. Mao, Fidel, Chavez tbm. Um dos países que se pode fazer um paralelo, provavelmente, é a Polônia. Compreender a história da Polônia pode nos ajudar a compreender alguns passos possíveis.

Não tem literatura em português. Bora traduzir? @silviogrimaldo

amzn.to/3IG4fwG

IBAMA indeferiu licença da Petrobrás para exploração de petróleo na foz do Rio Amazonas. Segundo informações da empresa, todos os requisitos ambientais foram cumpridos, e não haveria motivo para a não concessão. Isso expõe algumas coisas 👇 A legislação ambiental é uma jabuticaba brasileira. Um trenzinho. É absurdamente ampla, vaga, pouco confiável, o que abre espaço para uma discricionariedade na decisão que defere ou indefere o licenciamento ambiental. Critérios técnicos são secundários. twitter.com/i/web/status/1…

O Estado inevitavelmente será moral. Essa ideia moderna de Estado Secular, onde as políticas públicas serão pautadas em "eficiência", sem qualquer vínculo moral, é simplesmente CONTO PRA BOI DORMIR.

Ainda que desvencilhado da religião original, o Estado cria novas. Veja uma premissa simples: progressão tributária ou o imposto do pecado. Essas seriam previsões escandalosas para os romanos. Punir a riqueza, punir quem é bem sucedido com mais impostos.

No Ocidente, é algo interiorizado até o ultimo fio de cabelo.

Esses dias o @pekidaspedras chamou atenção pro fato da "nação" Yanomami ser extremamente letal. Entre eles mesmos. E coincidentemente fiquei sabendo de uma história inacreditável da menina Helena Varrero esses dias. Em 1937, o agricultor brasileiro Carlos Valero, sua esposa e três filhos desciam de canoa um rio perto da fronteira venezuelana. De repente, eles foram atacados pelos índios Yanomami, e sua filha mais velha, Helena, que tinha 11 ou 12 anos na época, foi ferida.