كتاب : نماذج علاجات استخدمت بشكل واسع و لكن بعد سنوات تم اكتشاف عدم فعاليتها. "In 2002 something really unsettli... a.co/jbiJstJ في المثال الأعلى في التغريدة عقار الأتينيلول Atenelol الذي كان يستخدم لعلاج ضغط الدم بشكل واسع خلال الثمانينات و التسعينات لاعتقاد الاطباء انه هذا يقلل من نسبة الوفاة بالجلطات و لكن دراسة في عام ٢٠٠٤ أثبتت أن العقار يخفض ضغط الدم و لكن لا علاقة به بتقليل نسبة الوفاة من الجلطات .

نعيش في عصر كثرت فيه "العلوم المزيفة" و بعضها يدعي انه يستطيع المعالجة و يعنى بصحة الانسان و فيما يلي بعض الخصائص الرئيسية التي يمكن من خلالها التعرف على "العلم الزائف" و "تجار الوهم" في مقابل العلم الحقيقي القائم على البرهان و التجربة ... ١- بناء الاستنتاجات ثم الرجوع منها الى الإثبات فيما العلم الحقيقي يقوم بوضع فرضية و تجربة ثم يصل الى استنتاج .
٢- العدائية للحقائق العلمية و ادعاء الاضطهاد و نظرية المؤامرة و رؤيتهم لأي انتقاد ، و هو جزء طبيعي من العلم الحقيقي، بأنه عداء شخصي .
٣- تقديس الجهل و اعتباره فضيلة .

فلسفة أرسطو في "السعادة" ..
"تحلّى بالشجاعة لتعِيش حياة حقيقية لنفسِك و ليس حياة تناسب توقعات الغير" .. و في نفس الوقت ممكن القـول أن السعادة في منظور أرسطو هي عيش حياتك بما يناسب أقصى حد من الطاقات و القدرات التي تملكها و وجود هدفية في الحياة . و الهدفية هذه ديناميكية متحرك بفضل عقل و تفكير الانسان الذي يقود المسار الى هذا الهدف ..

Not your "usual" anatomy book ! 🙂

انسحاب عدد من المصلين في مسجد في غزة بعد قيام الخطيب بمدح آل بيت النبي (ص) !
هل يُـلام أتباع أهل البيت إذا جددوا ذكرى "عاشوراء"؟ و هل فعلا "كربلاء" و غيرها مِن محن و مصائب عترة النبي ص الذين أوصى بهم و طهرهم من الرجس حوادث محدودة في وقتها و تأثيرها ؟!
"قام النبي (ص )فحمداللّه , واثنى عليه و قال : ما بال اقوام اذا ذكر عندهم آل ابراهيم وآل عمران فرحواواستبشروا, واذا ذكر عندهم آل مـحمد اشمازت قلوبهم ! والذي نفس محمد بيده , لوان عبدا جا يوم القيامة بعمل سبعين نبى ا, ما قبل اللّه ذلك منه حتى يلقى اللّه بولايتي وولاية اهل بيتي" !

لَا يَـــوْمٌ كَـيَـوْمِـكَ يَـا أَبـا عَـبْـدِ الـلّــه .. ! 💔 لَقـد قَتَلُوا بِقَتْلِك الإِسـلامَ، وَعطَّلوا الصَّـلاةَ وَالصِّيَامَ، وَنَقَضُوا السُّـنَنَ وَالأحْكَامَ، وَهَـدَّمُوا قَوَاعِدَ الإيْمَانِ..

بعض النظر عن أصل قضية البدون ، كيف يمكن إعطاء سلطة بهذه القوة لشخص واحد فقط يتحكم بمصير اكثر من ١٠٠ الف شخص دون "أن يرد على أحد و جعله فوق المسائلة و يتكلم بهذه النبرة المتعالية" و لا يتوقع تعسف في استخدامها و حدوث انتهاكات ؟! 🙂

https://twitter.com/snaanews/status/1042113486023811072

يهذه الطريقة انشأت "حكومة و دويلة منفصلة "داخل الدولة الكبرى" و أعطيت صلاحيات ل"حاكمها" يتصرف "كما يشاء" دون "أن يرد على أحد" و بينما في الدولة الكبرى الناس يتعاملون مع مؤسسات مباشرة في "الدويلة الصغرى" الناس يتعاملون معها من خلال شخص واحد ! وضع غريب لا اظن يوجد له مثيل ! 🙂

ملاحظات حول قرار الصحة بأخذ موافقة خطية قبل اي تدخل جراحي "صغير" ؛
١- اذا كان المقصود توفير "غطاء قانوني" للطبيب فالقانون عندنا يقول ان الإقرار الخطي ليس له اعتبار قانوني و هو "اجراء روتيني" فقط و لا يؤخذ في حال "خطأ طبي" و الى الان لا يوجد تعريف قانوني واضح لمعنى "خطأ طبي". ٢- الشرح الوافي لكل المضاعفات لأي عمل بسيط يتضمن ذكر مضاعفات نادرة الحدوث جدا و السؤال ما جدوى ذكرها ان كان المركز غير مجهز التعامل معها ؟ كما ان هذا سيسبب ان يرفض المرضى و يطلبون اجرائها في مستشفى عام فهل تستطيع المستشفيات التي تعاني من ازدحام اصلا من استيعاب هذا العبء الاضافي ؟

لا أستطيع فهم لماذا لا تقوم الرشيدة بتحديد ايّام العطل الرسمية الهجرية قبلها بسنة لمنع الارباك الى اخر لحظة !
شهر رمضان و العيدين نتفهم لانه يترتب عليه صيام و افطار !
اما راس السنة الهجرية و الإسراء و المعراج و المولد النبوي هل تحتفل بهذه المناسبات أصلاً شيفرق يوم قبل أم بعد ؟! و. راس السنة الميلادية عطلة يعني حاشرين نفسهم في كل عطلة و هم أساسا لا يعترفون بها و لا يحتفلون بها ! 🙂 يلعبون على كل الموجات بالعطل بس لا يحتفلون باي مناسبة منها ! 😄

ألا أيها الساقي أدر كأسا و ناولها
و أغرق مشكلات العيش في الصهبا و أبطلها
إذا ضاقت بك الدنيا بورد الكأس جمّلها
متى ما تتلقى من تهوى دع الدنيا و أهملها
و إن ناءت بك الأوزار للرحمن أوكلها
و يا رب على الفقراء سحب العفو أسبلها
مُلئت قلوبهم عشقا حيارى في الهوى بُلهى
سعدي الشيرازي عزف التار / علي ميسميان
instagram.com/alimeysamian

البعض يقول لماذا المبالغة في تهويل موضوع منع الكتب فالكتب متوفرة بالنت و ممكن حتى طلبها من اي مكان بكل سهولة .. ! هذا الرأي ساذج لأن الامر ليس فقط متعلق بالكتب و إنما هو انعكاس للوضع السىء في ما يخص حرية ابداء الرأي ، حرية النشر و الفكر و المعتقد و التعددية و حتى تقبل المختلف ! و بنفس المنطق ، موضوع السماح بتداول كتب في عصر النت اصبح بمثابة "إقرار" بالافكار التي تحتويها في منطق الانغلاقيين المتخلفين ممن أصبحوا وجوها بارزة في جوقة النفاق السياسي الذي أُبتلينا به ! كأنما في عقولهم يقولون الا يكفيكم انها متوفرة بسهولة عبر الأثير لم تسمحون بتداولها أيضا ؟!

صورة قديمة لقبر والد النبي صلى الله عليه و اله السيد الهاشمي عبدالله بن عبد المطلب في زقاق الطوال في المدينة المنورة و أزيل في عام ١٤٠٥ هجري .. صورة أخرى للقبر فبل ازالته في دار النابغة .. @drdhiaattar

ابتهاج محمد - أول أمريكية ترتدي الحجاب في الألعاب الأولمبية - تروي قصتها في كتابها الجديد " فخورة ". من عائلة فقيرة من نيوجرسي أبواها تحولا الى الاسلام في سن العشرين في منطقة موبوئة بالجريمة و المخدرات .بدأت بارتداء الحجاب قبل سن البلوغ و الان نموذج للتعددية الأميركية تلقب Ibti . ابتهاج تقول ان أبواها تحولا الى الاسلام بعد مشاهدة اثار الجريمة و المخدرات في مجتمعهما . رغم إنهما انضما الى منظمة "أمة الاسلام" في البداية الى إنهما تحولا عنها بسبب بعض التوجهات العنصرية التي تتبناها هذه المنظمة و آثرا ممارسة الدين الاسلامي بشكل متناسق مع "روح القرآن" .

هناك فرق بين "الثقة بالتفس" و "الكفاءة" .
عندما تفعل شيئا مرارا و تكرارا فأصبحت لديك كفاءة فيه . أما الثقة بالتفس هي ان تقدم على شيء لم تفعله قبلا و تكتشف ميادين جديدة لم تكتشفها من قبل . هنا "نفسك" هي التي تمنحك الثقة و ليس "تجربة سابقة" .. هناك مثل صيني يقول ..
« فائدة تجارب الآخرين هي بمثابة فائدة المشط للأصلع " ..
مغزاه مهما قرأنا عن تجارب الآخرين ، ما ينفعنا و المهم في النهاية تجربتنا نحن لانها هي التي تمنحنا الثقة لفعل شيء جديد .

جدران مدينة فلورنسا الإيطالية .. 🙂 الجسر القديم في فلورنسا يرى من أكاديمية الفنون . الممرات الطويلة لكي يتنقل خلالها أفراد عائلة مديتشي التي حكمت فلورنسا خلال عصر النهضة لأنهم كانوا يتجنبون مخالطة الناس العاديين لخطورته كما اشترطوا بيع ذهب فقط على الجسر و هو ما يعمل به الى اليوم لأنهم أرادوا فقط ذهب تحت اقدامهم 🙂

وسطَ الدربِ، في رحلةِ حياتِنا، ضللتُ سواءَ
الطريقِ، و أفقتُ لأجدَ نفسي
وحيداً وسطَ غابةٍ سوداءَ، فماذا أقول؟
يا لها من غابةٍ! لم أرَ من قبلُ شيئاً شبيهاً
بظلمتِها، بقسوتِها، بوحشتِها
مجردُ ذكراها، تصنعُ شكلاً للخوف.
دانتي - الكوميديا الإلهية
(بعدستي) * آهٍ أيتها الحكمة المالكة، كم يشعُ فنُكِ
في الجنةِ، في الأرضِ، و حتى في الجحيم!
بأيّ حكمةٍ تحكمُ قوتُكِ و تختارَ للعبدِ المكان!
* لقد طردتهم السماء كي لايَنقٌص جمالها , ولا تقبلهم الجحيمُ العميقة حتى لا يُحرِزَ الآثمون عليهم بعض الفخر..!

buonasera بعدستي

لأن الانسان بطبيعته لا يلجأ للحروب الا "للدفاع" عن نفسه ، حتى الحروب الهجومية و احتلال دولة أخرى يتم التبرير لها "إنها دفاع عن النفس" أو "حرب استباقية" و غالبا ما ينساق خلف هذا "الجمهور" المدفوع بالعاطفة و الذي لا يفكر باستقلالية . مثال على هذا هتلر في الحرب العالمية الثانية دبّر هجوما مزيفا لقوات بولندية على محطة راديو ليعطي لبلده عذر لاحتلال بولندا و الولايات المتحدة استغلت الهجمات الإرهابية في ١١/٩ ضدها و "الخطر النووي" من العراق لتبرير مسلسل حروبها الكارثية في الشرق الأوسط في أفغانستان العراق .

الفيلسوف الألماني ايريك فروم يقول أن الحب هو "فن" له جانب نظري و عملي . في كتابه "فن الحب" ينتقد الموضة الدارجة في "الحب الرومانسي" الذي يركز على البحث عن "الشخص" دون أي إلمام بأصول "الفعل" نفسه . و يشبهه كالرسام الذي يريد ان يتعلم الرسم و لكن لن يرسم حتى يجد الشيء المناسب رسمه . أو كالتسوق في السوق للعثور على "أفضل بضاعة" أو عقار كأن "الحب" بعده سيأتي بصورة تلقائية و هو شيء سهل و كل ما يلزم هو فقط العثور على "الشخص المناسب" و يقول أن هذا خطأ فادح مع ذلك هو التفكير الشائع .

بعد التدريب في كندا و أمريكا تدرجت في الرتبات "المصطنعة" الى درجة استشاري في فترة قصيرة نسبيا ككثير غيري ..
لم أشعر في أي يوم أن رتبة معينة أضافت لي شيئا .. أنا أعــرف نـفـسي أفضل .. 😐 و لهذا السبب انا شايل لقب دكتور في تويتر من زمان .. أولا لان في هذا المكان انا اعبر عن آرائي الخاصة و لا يعني لي شيئا و بالاضافة أنم هذا اللقب لن يجعل ما أقوله هنا أفضل و اكثر تقبلا من الناس .. 🙂

من يريد دراسة الطب و يستشيرني اقول له :

هـذا الطريق سيكون طويلاً ، مرهقاً و أحيانا مؤلمًا .. و لكني أضمن لك أنه لن يكون "مملاًّ" .. كسائر الوظائف .. طبعا لا أقصد ان سائر الوظائف كلها مملة و لكن في الطب انت تتعامل مع إنسان الذي هو يعتبر أهم ما في الحياة فبذلك تعيش قصص واقعية كل يوم ، التحديات المهنية متنوعة و مختلفة ، ممكن المزج ما بين البحث العلمي و العمل الإكلينيكي و لا سقف الى الحد الذي ممكن عليه ان تطور مهاراتك و قدراتك ..