Dari Dosa Onan ke Bahasa Indonesia: Sejarah Kata ‘Onani’ yang Jarang Dibahas

Kita sering dengar kata “onani” di Indonesia, apalagi di pelajaran kesehatan. Tapi pernah gak kamu mikir, itu kata dari mana? Ternyata… “onani” itu asalnya dari nama orang: Onan. Tokoh dalam Kitab Kejadian (Genesis) bagian dari Taurat dan Alkitab.

Kenapa Yahudi Menangis Di Tembok Ratapan?
Padahal Kiblat Sudah Berpindah Dari Palestina Ke Makkah

Setiap tahun, jutaan orang melihat mereka berdiri di depan dinding batu tua di Yerusalem.
Mereka menangis. Menggoyangkan tubuh. Membaca doa-doa dalam bahasa Ibrani.
Tangisan itu bukan karena nostalgia, tapi karena penantian.

Itu bukan sembarang dinding.
Bagi mereka, itulah sisa terakhir dari Kiblat mereka Bait Allah yang pernah berdiri megah.
Dan yang mereka nantikan… bukan sekadar bangunan. Tapi Mesias.

Syekh Muhammad bin Abdul Wahab An Najdi mengkafirkan Ulama Terdahulu, bahkan menganggap dirinya sendiri Kafir sebelum mengaku menerima anugrah/wahyu dari Allah tanpa perantara Guru

Syekh Muhammad bin Abdul Wahab berkata:

https://twitter.com/thetali12345/status/1943561148936393208

“Aku pada waktu itu tidak mengerti makna La ilaha illallah dan tidak mengerti agama Islam, sebelum kebaikan yang dianugerahkan oleh Allah. Demikian pula guru-guruku, tidak seorang pun di antara mereka yang mengetahui hal tersebut.

أقوال علماء المذاهب الأربعة في الحركة الوهّابية (أدعياء السلفية زورا)

Wahabi Menurut Empat Madzhab.
Pendapat para ulama dari empat mazhab terhadap gerakan Wahabi (yang mengaku-ngaku sebagai Salafi secara dusta):

1- المذهب الحنفي:
مفتي الحنفية الشيخ الفقيه ابن عابدين الحنفي، فقد سمى الوهابية (خوارج هذا الزمن) كما في كتابه (حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان) في باب البغاة.

Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi’i dan Imam Ahmad bin Hanbal sepakat (ijma’) menghukumi kafir terhadap orang-orang yang meyakini bahwa Allah menempati suatu arah, dan orang-orang yang meyakini bahwa Allah adalah jism/benda yang tersusun dari bagian-bagian.

https://twitter.com/idnalhilali/status/1924443499413602799

📚 Ibnu Hajar al-Haitami dalam al-Minhaj al-Qawim, juz 1, hal 144, as-suyuthi dalam al-Asybah wa an-Nazha-ir, hal 488, Mulla Ali al-Qari dalam Mirqatul Mafatih, juz 3, hal 924, Badruddin az-Zarkasyi dalam Tasynif al-Masami’, juz 4, hal 648

Ziarah Kubur Menjelang Ramadlan

Hukumnya boleh dengan beberapa alasan sebagai berikut:

1. Tidak ada satu pun hadits yang melarang hal tersebut.

2. Hadits yang menganjurkan ziarah kubur adalah hadits yang umum, tanpa ada batasan waktu yang di perbolehkan atau dilarang.

https://twitter.com/sayid__machmoed/status/1374625458424147973

3. Jika Rasulullah tidak pernah melakukan hal itu secara khusus, apakah beliau pernah melarangnya?

Yang pertama:

Imam Abu Hanifah menjelaskan bahwa dekat dan jauh yang disifatkan kepada Allah tidak boleh difahami dengan makna jarak pendek atau panjang. Imam Abu Hanifah berkata :

https://twitter.com/azisazissgrt/status/1891876815473381685

وَلَيْسَ قرب الله تَعَالَى وَلَا بعده من طَرِيق طول الْمسَافَة وقصرها وَلَكِن على معنى الْكَرَامَة والهوان والمطيع قريب مِنْهُ بِلَا كَيفَ والعاصي بعيد مِنْهُ بِلَا كَيفَ

Hadist Sahih Malam Nisfu Sya’ban Menurut Ulama Wahabi-Taymi Dan Syafi’iyah

Syekh Ibnu Taimiyah (661-728 H / 1263-1328)

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَدْ رُوِىَ فِي فَضْلِهَا مِنَ اْلأَحَادِيْثِ الْمَرْفُوْعَةِ وَاْلآثَارِ مَا يَقْتَضِي

https://twitter.com/just_ab1/status/1888703374578864631

أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُفَضَّلَةٌ وَأَنَّ مِنَ السَّلَفِ مَنْ كَانَ يَخُصُّهَا بِالصَّلاَةِ فِيْهَا وَصَوْمُ شَهْرِ شَعْبَانَ قَدْ جَاءَتْ فِيْهِ أَحَادِيْثُ صَحِيْحَةٌ وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مِنَ السَّلَفِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْخَلَفِ مَنْ

Diam Terhadap Wahabi?

Apa mungkin diam terhadap wahabi? tidak mungkin diam, jika diam syariat islam ini akan habis diobok obok oleh mereka.

Bukan dalam hal akidah saja, yang paling dasar dalam syariat ini, telah diacak acak oleh penggiat wahabi.


Jika tidak diluruskan dan dikonter maka orang awam akan mengira apa yang diajarkan oleh penggiat wahabi adalah benar di atas Al Quran dan sunnah Nabi.

Yang paling mengkhawatirkan, mereka mampu membuat orang awam terkesima, diantara metodenya, sebelum menyampaikan kajiannya,

Ustadz “Sunnah” Tidak Tahu Rukun Qauli

Ini doktor @ustadzkhalid hal dasar aja banyak tidak tahu, tapi fasih sekali kalau bahas sifat fisik Allah, Arsy makhluk atau bukan, juga tidak tahu

Rukun qauli dan rukun fi'li adalah pelajaran dasar setiap muslim ketika belajar di madrasah Rukun Qouli : Rukun yang berupa bacaan
Rukun Fi'li : Rukun yang berupa perbuatan atau gerakan

Jika ada muslimin asing mendengar istilah fiqih tersebut, berarti masa kecilnya tak pernah mengaji di sebuah madrasah,

Layla Dan Majnun

Dikisahkan saat Majnun telah wafat, dan Layla menikah dengan laki-laki lain dari kerabat Layla sendiri.

Sewaktu Layla dan Suami melewati kuburan Majnun, suami Layla berkata pada Layla; "Ini adalah kuburan pendusta". Layla menjawab "Maha suci Allah. Sesungguhnya Ia tidaklah berdusta"

"Bukankah ia yang melantunkan syair "Walau Anna Layla sampai akhir....?" Jawab suami Layla.

Lalu Layla lalu meminta izin kepada suaminya untuk menyapa Majnun, dan suaminya pun mengizinkan;

الرد على الوهابية

BANTAHAN TERHADAP WAHABIYAH

QS. Az-zumar 3, Bukan dalil larangan tawassul

Berikut Tafsir yang disembunyikan oleh ustadz-ustadz Wahabi @UB_CintaSunnah

https://twitter.com/just_ab1/status/1862243112745337027

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Hanya Wahabi Yang Menghukumi Orang Baca Al Qur’an Di Kuburan Sebagai Pelaku Syirik Akhbar

Seorang Ustad Wahabi di video dengan lantang menyatakan:
"ini bukan syirik kecil, ini الشِّرْكُ اْلأَكْبَرُ dan dapat mengeluarkan pelakunya dari islam, ini baca Qur'an jika baik siapa yang pertama kali melakukan?
buktinya Rasul ﷺ tidak pernah baca Al Quran di makam”

Wahabi-Taimi terlalu tergesa-gesa menyebut Syirik Akbar bagi yang baca Alquran di Kuburan.

JIBRIL PERTAMA KALI MENDATANGI NABI ﷺ TIDAK MEMPERKENALKAN DIRI

Banyak umat muslim yang tidak tahu bahwa Malaikat Jibril pertama kali mendatangi Nabi ﷺ tidak memperkenalkan diri

Kisah ini dicatat oleh Imam Bukhari dalam Kitab Shahihnya Riwayat Sayyidah Aisyah Radhiallahu'anha ...حتی جاءه الحق فهو في غار حراء

(Nabi ﷺ bertahannuts)... "sampai kebenaran mendatanginya dan beliau sedang di dalam gua Hiro.."

فجاءه الملك فقال اقرأ
"Malaikat mendatangi Nabi ﷺ lalu berkata : bacalah !!.."

Iblis dan Wahabi

Iblis pernah menangis histeris empat kali:
Ketika dikutuk Allah
Ketika diusir dari Surga
Ketika Nabi Muhammad ﷺ lahir
Ketika Surat al-Fatihah diturunkan

Sementara wahabi menjerit mengatakan:
Maulid bid’ah
Maulid haram
Maulid Nabi dipelopori oleh Firqah Syiah Iblis menjerit sejadi-jadinya atas kelahiran Rasulullah sebagaimana yang disampaikan oleh Abul Qosim Abd al Rohman al Suhaili al Andalusi (W. 581 H) dalam kitabnya berjudul al Raudl al Unf juz 2 hal 93

Beliau menuliskan:

أن إبليس هو أول من انزعج من مولد النبي صلى الله عليه وسلم

PENJELASAN TENTANG BID’AH DARI SUDUT ILMU NAHWU, DAN RUMUS PEMBAGIAN BID'AH HASANAH DAN SAYYIAH

Doktrin sesat yang disebarkan Wahabi dengan membuat para pengikutnya, mengira bahwa para Mujtahid mutlak yang berbeda pendapat dengannya, tidak tahu hadist-hadist yang mereka ketahui. Itulah salah satu fitnahnya.
Di mata pengikut Wahabi yang awam, seolah-olah seorang Imam Mujtahid menentang dzohir hadist, karena oleh ustadnya memang sengaja dibikin bodoh. Ustadnya tidak pernah mengajarkan kenapa ada perbedaan pendapat.

Jangan pernah percaya saat Wahabi berbicara Bid’ah, karena penuh dengan dusta

Mau tahu tentang bid’ah, ikuti salaf, jangan ikuti wahabi Ahlul Najd

أقوال علماء المذاهب الأربعة في البدعة
PERNYATAAN ULAMA-ULAMA 4 MADZHAB TENTANG BID'AH

Berikut tentang bid’ah menurut Imam Madzhab;

https://twitter.com/edsoekoco/status/1821025733600580046

المذهب الحنفي:
1- قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته (1/376): "فقد تكون البدعة واجبة كنصب الأدلة للرد على أهل الفرق الضالة، وتعلّم النحو المفهم للكتاب والسنة، ومندوبة كإحداث نحو رباط ومدرسة، وكل إحسان لم يكن في الصدر الأول، ومكروهة كزخرفة المساجد، ومباحة كالتوسع

Akibat membaca satu pendapat yang berpedoman pada satu hadits

Imam An-Nawawi dalam Fatawa Al-Imam An-Nawawi, mengatakan sebagai berikut.

القيام لأهل الفضل وذوي الحقوق فضيلة على سبيل الإكرام، وقد جاءت به أحاديث صحيحة، وقد جمعتها من أثار السلف وأقاويل العلماء في

ذلك، والجواب عما جاء مما يوهم معارضتها وليس معارضا، وقد أوضحت كل ذلك في جزء معروف، فالذي نختاره ونعمل به واشتهر عن السلف من أقوالهم وأفعالهم، جواز القيام واستحبابه في الوجه الذي ذكرناه...

Pembagian Tauhid menjadi tiga, yaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma’ wa Shifat, belum pernah dikatakan oleh seorangpun sebelum Ibn Taimiyah

Di kalangan kaum Wahabi @RickoAlbino bahwa tauhid terbagi menjadi tiga:

https://x.com/sayid__machmoed/status/1797920888454783363?s=46

https://twitter.com/rickoalbino/status/1819258903080641021

Pertama, Tauhid Rububiyah, yaitu iman kepada Allah sebagai satu-satunya pencipta (al-Khaliq), penguasa (al-Malik), dan pengatur seluruh makhluk (al-Mudabbir).

Sisi Gelap Tri-Tauhid, Selangkah Menuju Khawarij

Sikap Takfiri Bisa Menjadi Sel-Sel Tidur Tindak Aksi Teroris.

Tuduhan kamu @EdSoekoco bukan hal yang baru, bukankah itu keyakinan pendahulu wahabi?

Sebelum IsiS (Neo Khawarij) membunuh muslim, mereka kafirkan terlebih dahulu. Sebelum IsiS (neo khawarij) membunuh muslim, mereka kafirkan terlebih dahulu
muslim tersebut dengan dalih “Telah melakukan kesyirikan atau kekufuran” sehingga muslim tersebut divonis murtad. Kemudian dibunuh.
Ini bahaya!
👇🏿

https://twitter.com/sayid__machmoed/status/1816695231355732090

الرد على الوهابية

BANTAHAN TERHADAP
WAHABI

Ini pendapat sahabat (Jarir)
كنا نعد الإجتماع
yang levelnya jauh di bawah Sayyidina Umar.

Berikut Atsar Sayyidina Umar

وَعَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ

https://twitter.com/iDnAlHiLaLi/status/1816755697562034188

عَنْهُ - يَقُولُ: لَا يَدْخَلُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَابٍ إِلَّا دَخَلَ مَعَهُ أُنَاسٌ، فَلَا أَدْرِي مَا تَأْوِيلُ قَوْلِهِ حَتَّى طُعِنَ عُمَرُ، فَأَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا، وَأَمَرَ أَنْ يَجْعَلَ لِلنَّاسِ طَعَامًا تِلْكَ الثَّلَاثِ الْأَيَّامِ