Yang pertama:

Imam Abu Hanifah menjelaskan bahwa dekat dan jauh yang disifatkan kepada Allah tidak boleh difahami dengan makna jarak pendek atau panjang. Imam Abu Hanifah berkata :

https://twitter.com/azisazissgrt/status/1891876815473381685

وَلَيْسَ قرب الله تَعَالَى وَلَا بعده من طَرِيق طول الْمسَافَة وقصرها وَلَكِن على معنى الْكَرَامَة والهوان والمطيع قريب مِنْهُ بِلَا كَيفَ والعاصي بعيد مِنْهُ بِلَا كَيفَ

Hadist Sahih Malam Nisfu Sya’ban Menurut Ulama Wahabi-Taymi Dan Syafi’iyah

Syekh Ibnu Taimiyah (661-728 H / 1263-1328)

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَدْ رُوِىَ فِي فَضْلِهَا مِنَ اْلأَحَادِيْثِ الْمَرْفُوْعَةِ وَاْلآثَارِ مَا يَقْتَضِي

https://twitter.com/just_ab1/status/1888703374578864631

أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُفَضَّلَةٌ وَأَنَّ مِنَ السَّلَفِ مَنْ كَانَ يَخُصُّهَا بِالصَّلاَةِ فِيْهَا وَصَوْمُ شَهْرِ شَعْبَانَ قَدْ جَاءَتْ فِيْهِ أَحَادِيْثُ صَحِيْحَةٌ وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مِنَ السَّلَفِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْخَلَفِ مَنْ

Diam Terhadap Wahabi?

Apa mungkin diam terhadap wahabi? tidak mungkin diam, jika diam syariat islam ini akan habis diobok obok oleh mereka.

Bukan dalam hal akidah saja, yang paling dasar dalam syariat ini, telah diacak acak oleh penggiat wahabi.


Jika tidak diluruskan dan dikonter maka orang awam akan mengira apa yang diajarkan oleh penggiat wahabi adalah benar di atas Al Quran dan sunnah Nabi.

Yang paling mengkhawatirkan, mereka mampu membuat orang awam terkesima, diantara metodenya, sebelum menyampaikan kajiannya,

Ustadz “Sunnah” Tidak Tahu Rukun Qauli

Ini doktor @ustadzkhalid hal dasar aja banyak tidak tahu, tapi fasih sekali kalau bahas sifat fisik Allah, Arsy makhluk atau bukan, juga tidak tahu

Rukun qauli dan rukun fi'li adalah pelajaran dasar setiap muslim ketika belajar di madrasah Rukun Qouli : Rukun yang berupa bacaan
Rukun Fi'li : Rukun yang berupa perbuatan atau gerakan

Jika ada muslimin asing mendengar istilah fiqih tersebut, berarti masa kecilnya tak pernah mengaji di sebuah madrasah,

Layla Dan Majnun

Dikisahkan saat Majnun telah wafat, dan Layla menikah dengan laki-laki lain dari kerabat Layla sendiri.

Sewaktu Layla dan Suami melewati kuburan Majnun, suami Layla berkata pada Layla; "Ini adalah kuburan pendusta". Layla menjawab "Maha suci Allah. Sesungguhnya Ia tidaklah berdusta"

"Bukankah ia yang melantunkan syair "Walau Anna Layla sampai akhir....?" Jawab suami Layla.

Lalu Layla lalu meminta izin kepada suaminya untuk menyapa Majnun, dan suaminya pun mengizinkan;

الرد على الوهابية

BANTAHAN TERHADAP WAHABIYAH

QS. Az-zumar 3, Bukan dalil larangan tawassul

Berikut Tafsir yang disembunyikan oleh ustadz-ustadz Wahabi @UB_CintaSunnah

https://twitter.com/just_ab1/status/1862243112745337027

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Hanya Wahabi Yang Menghukumi Orang Baca Al Qur’an Di Kuburan Sebagai Pelaku Syirik Akhbar

Seorang Ustad Wahabi di video dengan lantang menyatakan:
"ini bukan syirik kecil, ini الشِّرْكُ اْلأَكْبَرُ dan dapat mengeluarkan pelakunya dari islam, ini baca Qur'an jika baik siapa yang pertama kali melakukan?
buktinya Rasul ﷺ tidak pernah baca Al Quran di makam”

Wahabi-Taimi terlalu tergesa-gesa menyebut Syirik Akbar bagi yang baca Alquran di Kuburan.

JIBRIL PERTAMA KALI MENDATANGI NABI ﷺ TIDAK MEMPERKENALKAN DIRI

Banyak umat muslim yang tidak tahu bahwa Malaikat Jibril pertama kali mendatangi Nabi ﷺ tidak memperkenalkan diri

Kisah ini dicatat oleh Imam Bukhari dalam Kitab Shahihnya Riwayat Sayyidah Aisyah Radhiallahu'anha ...حتی جاءه الحق فهو في غار حراء

(Nabi ﷺ bertahannuts)... "sampai kebenaran mendatanginya dan beliau sedang di dalam gua Hiro.."

فجاءه الملك فقال اقرأ
"Malaikat mendatangi Nabi ﷺ lalu berkata : bacalah !!.."

Iblis dan Wahabi

Iblis pernah menangis histeris empat kali:
Ketika dikutuk Allah
Ketika diusir dari Surga
Ketika Nabi Muhammad ﷺ lahir
Ketika Surat al-Fatihah diturunkan

Sementara wahabi menjerit mengatakan:
Maulid bid’ah
Maulid haram
Maulid Nabi dipelopori oleh Firqah Syiah Iblis menjerit sejadi-jadinya atas kelahiran Rasulullah sebagaimana yang disampaikan oleh Abul Qosim Abd al Rohman al Suhaili al Andalusi (W. 581 H) dalam kitabnya berjudul al Raudl al Unf juz 2 hal 93

Beliau menuliskan:

أن إبليس هو أول من انزعج من مولد النبي صلى الله عليه وسلم

Jangan pernah percaya saat Wahabi berbicara Bid’ah, karena penuh dengan dusta

Mau tahu tentang bid’ah, ikuti salaf, jangan ikuti wahabi Ahlul Najd

أقوال علماء المذاهب الأربعة في البدعة
PERNYATAAN ULAMA-ULAMA 4 MADZHAB TENTANG BID'AH

Berikut tentang bid’ah menurut Imam Madzhab;

https://twitter.com/edsoekoco/status/1821025733600580046

المذهب الحنفي:
1- قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته (1/376): "فقد تكون البدعة واجبة كنصب الأدلة للرد على أهل الفرق الضالة، وتعلّم النحو المفهم للكتاب والسنة، ومندوبة كإحداث نحو رباط ومدرسة، وكل إحسان لم يكن في الصدر الأول، ومكروهة كزخرفة المساجد، ومباحة كالتوسع

Akibat membaca satu pendapat yang berpedoman pada satu hadits

Imam An-Nawawi dalam Fatawa Al-Imam An-Nawawi, mengatakan sebagai berikut.

القيام لأهل الفضل وذوي الحقوق فضيلة على سبيل الإكرام، وقد جاءت به أحاديث صحيحة، وقد جمعتها من أثار السلف وأقاويل العلماء في

ذلك، والجواب عما جاء مما يوهم معارضتها وليس معارضا، وقد أوضحت كل ذلك في جزء معروف، فالذي نختاره ونعمل به واشتهر عن السلف من أقوالهم وأفعالهم، جواز القيام واستحبابه في الوجه الذي ذكرناه...

Pembagian Tauhid menjadi tiga, yaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma’ wa Shifat, belum pernah dikatakan oleh seorangpun sebelum Ibn Taimiyah

Di kalangan kaum Wahabi @RickoAlbino bahwa tauhid terbagi menjadi tiga:

https://x.com/sayid__machmoed/status/1797920888454783363?s=46

https://twitter.com/rickoalbino/status/1819258903080641021

Pertama, Tauhid Rububiyah, yaitu iman kepada Allah sebagai satu-satunya pencipta (al-Khaliq), penguasa (al-Malik), dan pengatur seluruh makhluk (al-Mudabbir).

Sisi Gelap Tri-Tauhid, Selangkah Menuju Khawarij

Sikap Takfiri Bisa Menjadi Sel-Sel Tidur Tindak Aksi Teroris.

Tuduhan kamu @EdSoekoco bukan hal yang baru, bukankah itu keyakinan pendahulu wahabi?

Sebelum IsiS (Neo Khawarij) membunuh muslim, mereka kafirkan terlebih dahulu. Sebelum IsiS (neo khawarij) membunuh muslim, mereka kafirkan terlebih dahulu
muslim tersebut dengan dalih “Telah melakukan kesyirikan atau kekufuran” sehingga muslim tersebut divonis murtad. Kemudian dibunuh.
Ini bahaya!
👇🏿

https://twitter.com/sayid__machmoed/status/1816695231355732090

Wahabi Adalah Khawarij Akhir Zaman

Pendiri Wahabi Muhammad bin Abdul Wahhab adalah keturunan Dzul Khuwaishiroh At Tamiimiy, orang yang pernah menyelisihi Nabi SAW, ia berkata: “Berlaku adil lah kamu wahai Muhammad"
Na’uzubillahi minzalik Berikut riwayat yang menujukkan bahwa Dzul Khuwaishirah PENDUDUK NAJED adalah dari BANI TAMIM

اللفظ البخارى هكذا
أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة- وهو رجل من بني تميم- فقال يا رسول الله اعدل.

PENDAPAT ULAMA WAHABI TAYMI TENTANG BOLEHNYA MEMBACA AL QUR’AN DI KUBURAN, DAN SAMPAINYA PAHALA BACAAN AL-QUR’AN KEPADA MAYIT

WAHANA (Wahabi Nasional) @IrwinSulaiman menyelisihi panutannya.

Syekh Ibnu Taimiyah, berkata di dalam kitab Majmu’ Al-Fatawa juz 24 halaman 367:

https://twitter.com/farizindallah/status/1811963059042418708

وأما القراءة والصدقة وغيرهما من أعمال البر فلا نزاع بين علماء السنة والجماعة في وصول ثواب العبادات المالية كالصدقة والعتق كما يصل إليه أيضا الدعاء والاستغفار والصلاة عليه صلاة الجنازة والدعاء عند قبره. وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية:

Bukan tidak ada Ustadz @UB_CintaSunnah , antum yang tidak tahu

Beda tidak ada dengan tidak tahu.

Do’a diantara sujud itu ada banyak hadits dan riwayatnya,
Nabi tidak hanya membaca do’a satu macam saja, namun dengan berbagai macam ragam bacaan yang berbeda-beda.

https://twitter.com/just_ab1/status/1808252486588973342

Al Imam Nawawi Rahimahullah berkata :

فالاحتياط ‌والاختيار ‌أن ‌يجمع ‌بين ‌الروايات ‌ويأتي ‌بجميع ‌ألفاظها ‌وهي ‌سبعة

“Yang lebih hati-hati dan yang terpilih adalah mengumpulkan diantara riwayat-riwayat yang ada dan mendatangkan seluruh lafadz-lafadznya yang tujuh.”

Tawassul dgn Nabi adalah ajaran yg telah lama ada dan diamalkan oleh umat terdahulu sampai kpd umat Islam

ابن القيِّم- التَّيمي- ناقلًا التَّوسُّل والتَّشفُّع بالمصطفى- صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - من الآيات القرآنيَّة!
المصدر:

📚بدائع الفوائد (4/1562-1563) ط دار عطاءات العلم Ibnul Qayim, murid terdekat Ibnu Taimiyah, menyebutkan bahwa dahulu di masa Jahiliyah bangsa Yahudi telah memerangi bangsa Arab seraya memohon pertolongan kepada Allah SWT dengan cara bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW.

Tragedi Sahabat Nabi Saat KHAWARIJ Bertanya Hadist (Istilah sekarang mana dalil)

Kaum Khawarij. Mereka orang-orang yang sholeh, wara’, hafal al-Qur’an, rajin sholat, gemar puasa. Nabi berkata: “Kalau kamu melihat mereka sholat atau puasa, kamu bakal minder sama sholat dan puasamu, karena ternyata ibadahmu belum ada apa-apanya dibanding mereka".

Menyuruh orang berbicaralah dengan nama nama dan shifat shifat Nya.
Tapi dia berbicara dengan TANGAN, WAJAH, KAKI, MATA, BETIS. Itu bukan nama nama Allah dan shifat shifat Allah, tapi anggota badan (جَارِحَةٌ)

Jika beliau menyuruh orang diam dari berbicara tentang dzat Allah,

https://twitter.com/sayid__machmoed/status/1804166599844467061

Maka beliau juga harus diam sebagaimana penjelasan ulama salaf Imam Al-Khatabi (wafat 388H) beliau berkata ketika mengomentari Hadits SYAQ:

وهذا الحديث مما قد تهيب القول فيه شيوخنا فأجروه على ظاهر لفظه، ولم يكشفوا عن باطن معناه.

ذِكْرُ وِلَادَةِ إِسْمَاعِيلَ وَحَمْلِهِ إِلَى مَكَّةَ

Peristiwa Kelahiran Ismail ‘Alaihissalam dan Pindahnya ke Mekah

قِيلَ: كَانَتْ هَاجَرُ جَارِيَةً ذَاتَ هَيْئَةٍ فَوَهَبَتْهَا سَارَةُ لِإِبْرَاهِيمَ، وَقَالَتْ: خُذْهَا لَعَلَّ اللَّهَ يَرْزُقُكَ مِنْهَا وَلَدًا، وَكَانَتْ سَارَةُ قَدْ مُنِعَتِ الْوَلَدَ حَتَّى أَسَنَّتْ، فَوَقَعَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى هَاجَرَ فَوَلَدَتْ إِسْمَاعِيلَ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا اسْتَفْتَحْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا»، يَعْنِي وِلَادَةَ هَاجَرَ.

Makna Perkataan Imam Malik
Istiwa’ Maklum, Kaifiyat Majhul

Wahabi sangat anti dengan hadist dhoif, tapi dalam masalah akidah berhujjah dengan hadist dhaif, bahkan kadang tidak ada dalilnya sama sekali.

https://twitter.com/Just_Ab1/status/1796666724387049652

Padahal telah menjadi kesepakatan, akidah tidak boleh didasarkan atas hadist yang lemah apalagi tanda dalil.

Ungkapan pada judul tulisan di atas merupakan penulisan dari sebuah perkataan yang sering dinisbahkan sebagai perkataan Imam Malik.