Hilo de razones por las que Castillo ganará arrasando

Investigando sobre las huacas de Lima me di con la sorpresa que la mayor destrucción de nuestro patrimonio precolonial vino con los procesos de urbanización de "Lima Moderna": San Isidro, Miraflores, Surco, San Borja. Lo de El Olivar en San Isidro es el caso más escandaloso. Pero la narrativa desde los medios es que son las invasiones de pobres las que dañan más nuestro patrimonio.
No estoy diciendo que esté bien, pero estas son por la falta de viviendas y no por el afán de explotar las huacas como canteras, cagándose en las leyes que las protegen.

Hay gente que sigue echándole la culpa a los pasqueños por vivir cerca a la mina. Como son tan miserables no los voy a arrobar, pero les dejo un pequeño resumen del crecimiento de la ciudad. Se sabe muy poco sobre la historia precolonial en Pasco. Por qué? Porque la mina fue depredando los cerros y lagunas que existían y los restos de ocupación humana que pudieron existir fueron destruidos.

Algo que me llamó la atención cuando empecé a leer sobre religiosidad andina es la gran cantidad de dioses que existieron a lo largo de los Andes Centrales. Sobre todo porque la narrativa más popular es inkaizar todo el pasado, siguiendo el discurso de Garcilaso. Pero cada región tuvo su propia cultura y sus propios dioses. Una chupachu del valle del Huallaga no se vestía ni adoraba lo mismo que una lupaca de la cuenca del Titicaca.

Creo que uno de los problemas de los arqueólogos es el no saber comunicar sus hallazgos hacia el público en general. Y eso se evidencia cuando vemos que hasta ahora se duda de que poblaciones precolonialea hayan construido sitios como Machu Picchu o Caral. Esto es peor fuera de Lima, en lugares en donde difícilmente llegan los pocos manuales de arqueología que se escriben. Y saben quiénes llenan este vacío? Profesores, abogados u otros profesionales que se vuelven autodidactas y le dedican años de su vida a estudiar su pasado.

Noviembre del 2017 vino con una noticia terrible para la historia andina: el incendio del sitio arqueológico de Ventarrón, lugar donde se encontraron las pinturas murales más antiguas de América.
Más allá de la tristeza generada, qué es lo que conocemos del sitio? Ventarrón se ubica en el distrito de Pomalca, provincia de Chiclayo, en el valle bajo del Lambayeque.

En 1962, John Rowe publicó su propuesta sobre la periodificación del pasado andino. El impacto fue tal q aún hoy sigue siendo utilizada por los arqueólogos, además de estar presente en las escuelas. Fue el punto de quiebre para una historia q se inició a finales del siglo XIX. La propuesta cronológica de Uhle, fue la primera sustentada con excavaciones arqueológicas. Sus trabajos en Pachacamac le permitieron identificar lo q llamó "estilos epigonales" entre el material Inka y Tiahuanaco (llamaban así a lo q hoy conocemos como Wari).

Quienes leyeron este hilo sobre la historia del valle del Mantaro habrán notado que se escribió "Wanka" y "Huanca" aparentemente de manera indistinta. Ahora lo explicaré.

https://twitter.com/sergiosaezdiaz/status/1201653737674215424

Es una práctica común el rebautizar ciertas sociedades o ciertos sitios a pesar de contarse con nombres conocidos por las comunidades cercanas o en documentos tempranos.

Empecemos primero con la arqueología. En 1970 David Browman realiza una prospección entre Jauja y Huancayo, dividiendo el Periodo Intermedio Tardío en las fases Matapuquio y Arhuaturo. Estas fases repetían la misma división entre Mantaro Base Clara y Base Roja. La tesis se titula "Early peruvian peasants" y la pueden encontrar en el repositorio de la PUCP.
repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/1…

Hace un mes salió este artículo/entrevista a Ruth Shady en National Geographic. Cuánta se puede especular con el pretexto de hacer ciencia? Mucho. Y, encima, se lo marketea como trabajo serio. En un par de horas lo resumo ;)
nationalgeographic.com.es/historia/caral… Disclaimer: trabajé en Caral entre febrero del 2015 y julio del 2016. Por obvias razones no comentaré nada de la info interna del proyecto. Me limitaré a utilizar la info publicada por ellos mismos.