On the occasion of Engineer’s Day, we salute two legendary engineers—Veerachozhan Kunjaramallan and Nithavinotha Perunthachan—who masterminded the construction of the Thanjavur Rajarajeswaram Temple and the Gangaikonda Cholapuram Temple respectively. These engineering marvels have stood tall for over a thousand years, a lasting testimony to their mastery in building massive and resilient structures on the fertile yet loose soil of the Kaveri delta.

#EngineersDay2025
The Chola heartland lies in a riverine region, interlaced with rivers, rivulets, and canals, which makes the soil unsuitable for holding gigantic monuments. Kunjaramallan skillfully identified a rocky foundation capable of bearing immense weight—estimated at 162 tonnes per square meter—strong enough to sustain the Big Temple

On the auspicious occasion of #VinayagarChaturthi, let us explore some of the historic Vinayaka Vigrahas of Tamilakam.

One of the oldest is the Pillayarpatti Vinayaka, dating back to the 4th–6th centuries CE. This bears an inscription in a mix of Tamil Brahmi and Vattezhuthu, recording the sculptor’s name as “Ekkaaturu Kon Perum Thasan.”

The inscription is of great linguistic importance—it marks the first known usage of the Pulli (dot) in Tamil script. Thus, the Pillayarpatti Vinayaka stands not only as a sacred icon but also as a milestone in the evolution of Tamil writing.
The Kudumiyanmalai Vinayaka near the famous musical inscription. The inscription at the Pandya rock cut temple was the oldest one containing the musical notes found in Tamil Nadu and dates 7-8th century.

Krishna Bhakti and celebration of Janmashtami has deep roots in Tamilakam since ancient times. A potsherd excavated at the Kodumanal archaeological site bears the Tamil-Brahmi inscription “Kannan Adhan”. This find is dated to around the 2nd century BCE.

Kannan is one of the Tamil names of Sri Krishna, and this inscription stands as one of the earliest references to His name in Tamilakam, highlighting the antiquity of Krishna worship in the region.

#Janmashtami #janmashtami2025 A fragmentary pottery bowl from Arikamedu (1st century CE) has the name of Balabhuta (of Yadu clan)

Today marks a significant day in the history of India’s freedom struggle — the day when Marudhu Pandiyar issued the famous ‘Jambudweepa Proclamation’ against British rule.

In 1801, the British launched an all-out offensive against a confederation of Polygars that included Sivaganga, Dindigul, Tirunelveli, and Ramanathapuram. Chinna Marudhu of Sivaganga led this resistance. The British suffered setbacks in several places, prompting the appointment of Colonel Agnew as commander. He issued a stern warning to Marudhu, threatening severe consequences if the Polygars did not surrender immediately.
In defiance, Chinna Marudhu issued the Jambudweepa Proclamation on June 16th, 1801— a bold call for a united resistance against British rule. It was posted on the walls of Trichy Fort and the Srirangam Temple. Through this proclamation, he appealed to all citizens across Bharat (India) to rise in unity and drive out the British. He warned that if the British were allowed to continue their rule, India’s cultural and civilizational heritage would face an existential threat.

By naming it the ‘Jambudweepa Proclamation’, he made it clear that the issue was not limited to a single Palayam or state, but concerned the entire nation of Bharat. He saw the whole country as united in the struggle against British rule.

கீழடியில் கரிம ஆய்வுகளை பற்றியெல்லாம் அது என்ன என்று தெரியாமல் ஆளாளுக்குக் கதை சொல்ல ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். அகழ்வாராய்ச்சியை அரசியல் ஆக்குவதால் ஏற்படும் சிக்கல் இது. ஆதிச்சநல்லூர் தொடங்கி கொடுமணல், கொற்கை, அழகன்குளம் என்று பல இடங்களில் ஆய்வு நடந்தாலும் கீழடி மட்டும் ஏன் தூக்கிப்பிடிக்கப்படுகிறது ? இப்போது அங்குள்ள பிரச்சனை என்ன ? கொஞ்சம் பார்ப்போம். ஆரம்பத்தில் மற்ற இடங்களைப் போலவே தான் கீழடியிலும் மத்திய தொல்லியல் துறையால் ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. 2013ம் ஆண்டு தொடங்கிய இந்த ஆய்வை நடத்தியவர் தமது ஆரம்ப அறிக்கையில் (2015-16 அந்த இடத்தை பொயுமு 300 வரை கொண்டு செல்லலாம் என்றே குறிப்பிட்டிருக்கிறார். இது AMS அதாவது Accelerator Mass Spectrometry என்ற முறையைப் பயன்படுத்திச் செய்த ஆய்வு. உலகளவில் தரமான ஆய்வு முறைகளில் ஒன்று.

வழக்கமான அரசுப் பணிகளில் செய்வது போல 2017ம் ஆண்டு அவர் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். தொல்லியல் துறை பொதுவாக இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறை தனது அலுவலர்களை இடமாற்றம் செய்யும். அந்த ஆய்வாளரோடு 26 பேர் இந்தியா முழுவதும் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் அதன் பிறகு பிரச்சனை ஆரம்பித்தது.

The Guru Pooja (holy remembrance) of the great Shaiva saint, Somasimara Nayanar, is observed today.

Mara Nayanar was born in the sacred town of Thiru Ambar, near Thiruvarur. Following the duties of his lineage, he performed various yagnas (sacrificial rituals), and among them, he was especially renowned for conducting the Soma Yaga. He had a deep desire — that Lord Shiva Himself should appear in person to receive the avirbhagam (a special share of the sacrificial offering). He thought of approaching Sundarar (Sundaramurthi Nayanar), a close companion of Lord Shiva, to help make this happen. However, at that time, Sundarar was suffering from a severe cough. So, Mara Nayanar began sending him thoodhuvalai keerai (a medicinal herb) every day to help him recover. Sundarar’s illness was eventually cured.

Deeply moved by Mara Nayanar’s service and kindness, Sundarar decided to help him in return. He assured Mara Nayanar that Lord Shiva would indeed appear directly at his next yagna. Overjoyed, Mara Nayanar organized another Soma Yaga. A large crowd gathered. The time arrived for the avirbhagam offering.

கீழடி ஆய்வறிக்கை தொடர்பான சர்ச்சையில் அது ‘தமிழர்களின் தொன்மையை மறைக்கும் மத்திய அரசின் முயற்சி’ என்ற அபத்தமான கருத்து பரப்பப்பட்டு வருகிறது. இதில் சிறிதளவு கூட உண்மை இல்லை என்பது கொஞ்சம் சிந்தித்தாலே தெரிந்துவிடும்.

பாரதப் பிரதமர் மோடி அவர்கள், செல்லும் இடங்களில் எல்லாம் தமிழ் ஒரு தொன்மையான மொழி என்று கூறி வருகிறார். அமெரிக்கா, சிங்கப்பூர், ஃபிஜி என்று பல இடங்களிலும் தமிழுக்கான இருக்கை மத்திய அரசால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்படியிருக்க, ‘தமிழின் தொன்மையை மறைப்பது’ பாரதப் பிரதமரும் மத்திய அரசும் கூறிவரும் செய்திகளுக்கே முரணாக ஆகாதா. மேலும் கீழடி என்பது சங்ககாலத்தைச் சேர்ந்த இடம் என்று அந்த அறிக்கையிலேயே உள்ளது. சங்ககாலம் என்பது வெறும் கீழடி மட்டுமல்ல. அக்காலத்தைச் சேர்ந்த புறநானூறு, அகநானூறு, மதுரைக் காஞ்சி போன்ற இலக்கியங்கள் கொண்டதே சங்ககாலம். அதன் தொன்மை பல்வேறு ஆய்வாளர்களால் ஏற்கனவே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட நிலையில், கீழடி அறிக்கையை மட்டும் மறைப்பதன் மூலம் தமிழரின் தொன்மை மறைந்துவிடுமா. என்ன அபத்தம் இது.

Today the Chithirai Ther (Chariot) festival is happening in Srirangam. The entire festival is called as ‘Viruppan Thirunal’. Who is this Viruppan ? Why the festival is named after him ? Read on.
We know that the invasion of Ulugh Khan devastated the Srirangam temple. After Kumara Kampanna regained Tamil Nadu in 1371, his commander Gopanna brought Namperumal back to Srirangam. However, it took 12 years to repair the ruined temple completely.

Today is the birthday of “Original Thala”, the great Pandya King Jatavarman Sundara Pandiyan. He was born on Chittirai - Mula Nakshatra. He was an excellent warrior and also a Dharmic King. One day he went to have a Darshan of Sri Ranganathar. That time Bhattacharyas were performing Abhishekam to Ranaganatha.

It is a usual practice to collect the holy water in a pot and distribute it to the devotees after the Abhishekam. However, they forgot to bring that pot on that day. Without hesitating for a moment , Sundara Pandya gave his crown to collect the holy water and asked the Bhattars to distribute it.. Even now Bhattars say ‘Sundarapandiam Pidithel’ to mark that occasion. He had donated a brilliant Pandyan Kondai to Sri Ranaganatha and gold plated the Vimana of the temple. His Meikeerthi says

அருமறையோர் ஐவேள்வி ஆறங்கமுடன்சிறப்ப
அருந்தமிழும் ஆரியமும் அறுசமயத்து அறநெறியும்
திருந்துகின்ற மனுநெறியும் திறம்பாது தழைத்தோங்க

His rule enhanced the five Yajnas performed by Vedic Brahmins and Six Vedangas. He glorified both Tamil and Sanskrit, Dharma taught by Vedas and Manusmriti.

Today is the Thiru Nakshatram of Vaishnava saint Kulasekara Alwar, who was one of the first kings of the Perumal dynasty who ruled the Chera country. He belonged to 8th century and considered as the contemporary of Pandya king Parantaka Nedunjadaiyan.
There are many inscriptions about him at various temples. Notable among them is in Srirangam temple. The Kulothunga I period inscription mentions about the grants given “while Namperumal was seated at the shadow of Thiruppunai tree and listening to the Thettarum Thiral song of Sri Kulasekara Alwar”

தேட்டு அருந் திறல்-தேனினைத் தென் அரங்கனைத் திருமாது வாழ் 
வாட்டம் இல் வனமாலை மார்வனை வாழ்த்தி மால்கொள் சிந்தையராய்
ஆட்டம் மேவி அலந்து அழைத்து அயர்வு-எய்தும் மெய்யடியார்கள்தம்
ஈட்டம் கண்டிடக் கூடுமேல் அது காணும் கண் பயன் ஆவதே

Today is the Guru Pooja of Ko Chenganan, a Chola king and a Saiva Saint. He was instrumental in building a number of temples in Tamilagam. Thirunavukkarasar says he built more than seventy temples, a fact corroborated by Thirumangai Alwar as below

இருக்கிலங்கு திருமொழிவாய் எண்தோள் ஈசற்கு எழில்மாடம் எழுபதுசெய்(து)உலகம் ஆண்ட திருக்குலத்து வளச்சோழன் In his previous birth, he was born as a spider and used to weave a canopy above a Shivalinga to provide the shade. An elephant which does Pooja to the Shivalinga, thought the web was desecrating the Lord and removed it. Both of them fought and lost their lives.

Due to the memory of the previous birth, Ko Chenganan built all his temples as ‘Mada Kovil’, with lot of steps so that elephants can’t enter the sanctum.

நங்கையைப் பாகம் வைத்தார் ஞானத்தை நவில வைத்தார்

Tirupparankundram is not just the ancient abode of Murugan, which is in the northern side of the hill. It is a sacred place which has many important cultural / religious monuments.

Behind the hill, facing south, there is a cave temple known as ‘Thenparankundram’ constructed by Pandyas around 6th Century. The shrines inside include Arthanareeswarar on whose name it is called as ‘Umai Andavar’ temple. It also has an inscription of Maravarman Sundara Pandiyan who rules Madurai during 13th Century.

Today is the birthday of Krishnadevaraya, the best of Vijayanagara Kings. He had immensely contributed to the development of Tamilagam in multiple areas. He renovated many temples which were destroyed by Sultanate invasions. He ushered a new era in building tall Gopurams in Tamil Nadu. Tiruvannamalai Rajagopuram and Chidambaram north Gopuram are two such examples.

Thiruvannamalai temple is one where every dynasty, which ruled Tamilagam has contributed to its construction and development. It was built during Pallava times.

#KarthigaiDeepam Cholas embellished it. Thiru Karthigai festival in Thiruvannamalai was celebrated in a grand manner during Chola times.

A thread on some of the important Durga Vigrahas from the archives, on the auspicious occasion of #DurgaAshtami

One of the oldest Durga from Pallava era, from Singavaram. Here Goddess is seem with the Prayoga Chakra. Durga from Varaha Mandapa, Mamallapuram. A devotee performing Navakandam on the right side of the Goddess. This is one of the common features found in many of the medieval Durga panels.

You can also notice two Vahanas of Durga, Lion & Deer on both sides.

As usual, the 'historian' is back with an article in Print with the usual incorrect facts, half truths and the known Chola hate. Here are some of the 'gems' from the article.

"In the hill’s vast history, it’s relatively recent—around the 9th-10th centuries CE—that it became sacred to Vishnu as Venkateswara"

The sanctity of the holy Hill as an abode of Vishnu is there since the Sangam period of Tamil Nadu. Texts such as Tolkappiyam, Silappadiharam have praised the deity of Mahavishnu in Tirumala Hills since the beginning of common era. Azhwars right from 6th Century have sung in praise of Tirupati Perumal in many verses. So it is ameturish to say that the shrine became 'sacred around 9-10th century. "From the 11th century, the Cholas unleashed conquests across southern India and lavished Tamil temples with captured war loot"

Amazing to say the least. What is the proof that Cholas lavished temples with 'war loot'. Even before their great wars, Cholas along with the other Kings in the region have patronized many times. The entire temple building activity of Cholas were ushered when they were a small kingdom. Historians need to get their facts right.

Ganapathi’s of Tamil Kings. The Pandya Parataka Nedunjadaiyan Ganapathi from Kudumiyanmalai !

#VinayagarChathurthi Pallava Mahendravarman Ganapathi from Vallam !

அடிப்படை எதுவும் தெரியாமல் எழுதுவது எப்படின்னு இவங்க கிட்டத்தான் “கற்றுக்கொள்ளவேண்டும்”. முருகன் எப்போதுமே வேதக்கடவுள் தான். சங்க இலக்கியமான திருமுருகாற்றுப்படை சொல்வதென்ன ?

“மந்திர விதியின் மரபுளி வழாஅ
அந்தணர் வேள்வி ஓர்க்கும்மே; ஒரு முகம்”

வேத மந்திரங்களின் மாறாமல் அந்தணர்கள் தரும் வேள்வியை முருகனின் ஒரு முகம் ஏற்குமாம்.

அது மட்டுமா

“ஆறு எழுத்து அடக்கிய அரு மறைக் கேள்வி
நா இயல் மருங்கில் நவிலப் பாடி”

வேத மந்திரங்களை ஓதியே முருகனை வழிபடுகிறார்களாம். இன்னொரு சங்க நூலான பரிபாடல் சொல்வது

“அறு முகத்து ஆறு இரு தோளால் வென்றி
நறு மலர் வள்ளிப் பூ நயந்தோயே!
இரு பிறப்பு, இரு பெயர், ஈர நெஞ்சத்து,
ஒரு பெயர், அந்தணர் அறன் அமர்ந்தோயே”

வள்ளியை மணம் புரிந்த முருகன் அந்தணரின் அறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறானாம். அடுத்து ஆறுபடை வீடுகளைப் பற்றி இஷ்டத்துக்கு அடித்து விடுகிறார் கட்டுரையாசிரியர். முதன்முதலில் ஆறு படை வீடுகளைப் பற்றிச் சொல்வதே சங்க இலக்கியமான திருமுருகாற்றுப்படைதான். திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், திருஆவினன்குடியான பழனி, திருஏராகமான சுவாமிமலை, குன்றுதோறாடல், பழமுதிர்ச்சோலை என்று வரிசைப்படுத்துபவர் சங்கப்புலவரான நக்கீரர்

Janmashtami wishes to all ! May Krishna bless us all !!

A thread on some of the exquisite panels of Krishna from TN

Dahi Handi from Thirukkurungudi

“உறியை முற்றத்து உருட்டி  நின்றாடுவார்
நறுநெய் பால்தயிர் நன்றாகத் தூவுவார்” Krishna dancing with Pot from Arimeya Vinnagaram

குட வல கோவல காவல !

Saw this quote in FB, posted by one of the known handles and hence there is no room to doubt that this is a fake one. It is indeed surprising that a ‘professor’ from a reputed university, especially in Tamil Chair, has made such an incorrect statement. It even raises doubts in terms of how much Sangam literature he knows.

Let us look at how Sangam texts describes Aryans.

“ஆரியர் பொன் படு நெடு வரை புரையும்” says Agananooru 398. This means Ariyars are those who lived near Himalayas whose icy glaciers shine like Gold. This fits into the definition of inhabitants of Aryavarta, who were called as Ariyars by Tamil poets. Another Sangam text Pathitrupathu says ‘ஆரியர் துவன்றிய பேரிசை இமயம்’, that Aryas lived near the Himalaya. The Sangam text “Kurinji Pattu” was sung to inform the Arya King Brahadatta about the process of marriage in Tamilagam. There are many such ‘Kings’ from Arya Varta mentioned by Tamil literature