Madde titreşimin yoğunlaşmış formudur. Duada geçen isimler, duygular hatta harfler kendi alemlerinin titreşimlerini çağırır (dua Arapça çağırmak demektir) Duada ısrar eden titreşimleri madde formuna getirmeye daha yakındır. Bazen ise tek bir duada direkt madde formuna dönüşerek dünya alemine girer. Bu yönüyle bir şeyi istemek, arzu duymak, hayal etmek dua ile aynı sistemde çalışır. Onlar da daha latif alemlerde olan 'şeyleri' dünyaya indirir ve maddesel forma dönüştürebilir.

Efendim madem bugün Cuma'dır Hz Ali'nin halife olduğunda verdiği ilk hutbeyi okumak ister misiniz?

“Varlıkları yaratan, karanlığın perdelerini yırtan, ölüleri dirilten ve kabirdekileri kabirlerinden kaldıran Yüce Allah’a (cc) hamd olsun! Yüce Allah’tan başka ilâh bulunmadığına ve Muhammed’in (s) O’nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim. Size, Yüce Allah’ın azabından korunmanızı tavsiye ederim. Kulun Yüce Allah’a yaklaşması için en üstün ve en kıymetli vasıta imandır, Allah yolunda cihattır, tevhîd kelimesidir.

Rahmetli Muzaffer Özak Efendinin -40 yıl önce tam bugün vefat etmiş- Berat gecesine dair hutbesi. Kulak veriniz efendim;

'...İşte o akşam, bize verilen, Hz Peygamber'e, ikrâm olunan nimeti söyleyeyim. Şabân-ı Şerîf ki Peygamberimizin ayıdır, öyle söyüyor Peygamberimiz. Diyor ki "Receb Allah'ın ayıdır, Şabân benim ayımdır, Ramazân ümmetimin ayıdır" diyor. "Şabân-ı Şerîf'in on üçüncü gecesi bana Cebrâil geldi" diyor Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem.

Dikkat ettiniz mi Peygamberler hep tevekkül, teslim acziyet, yorgunluk ve çaresizliklerini dile getirdiklerinde ilahi yardıma mazhar olmuşlardır. İsmi-i Azam gibi sırlara mazhar olmalarına rağmen dualarında bu yetkilerini kullanmamış ve o arayışta da hiç olmamışlardır. Hz İbrahim as Cebrail'in teklifine 'Allah halimden haberdardır O ne güzel Vekildir' dedikten sonra kurtulmuştur. Hz Nuh as 'Rabbim ben mağlub oldum bana yardım et' Hz Musa Kızıldenizin kenarında yanındakilerin 'Eyvah yakalandık!' tepkisi sonrası

Efendim şuna tekrar dikkat çekelim:

Kuantum seviyesinde yapılan 'Çift Yarık Deneyi'ni ilgilileri bilirler. Şu anda bilim adamları anlamaya çalıştıkları için farklı bazı yorumlar olsa da bu deneyde 'Kuantum Silgi' (Quantum Eraser) denilen bir kavram/hadise ortaya çıkıyor: Elektronun -gözlemci etkisi altında- geçmişe dönerek tercihini ve bu tercihinin gelecekte meydana getirdiği/getireceği şeyi değiştirmesi... Bu ise kuantum bilimcilerin şu soruya odaklanmasına neden oluyor:

Hz Ali'yi ra kulak verip şöyle bir kendimize gelelim efendim:

''Allah'ın kulları! Zaman geçenlerle akıp gittiği gibi kalanlarla da akıp gidiyor. Giden zaman geri dönmez. Onun içindekiler de ebedi ve sonsuz kalmaz. İşinin sonu başlangıcındaki gibidir. İşleri birbirine benzer, nişaneleri açıktır. Sanki sizi develerini süren kimse gibi sürüp kıyamete götürmektedir. Bu yüzden, kim kendisini başkalarıyla oyalarsa karanlıklarda şaşkın şaşkın dolaşır, belalar içerisinde kaybolur gider.

Rızık ve maddi genişlik, borçların ağır yükünde kurtulma adına sahih hadis ve tasavvuf geleneğinde itibar edilen dua ve okumaları aşağıda bulabilir ve kendinizde ekleyebilirsiniz efendim. Herkes faydalansın:

Önce çalışmak, gayret sonra Cenab-ı Hakk'tan inayet:

1. Vakıa Suresi: Vakıa suresi konuyla ilgili en sahih rivayetlerden birisidir ve acizane gördüm ki maddi genişlik adına en mucizevi tecellileri gösteren şeylerden ilkidir. Her akşam okunduğunda insan gerçekten Cenab-ı Hakk'ın inayetini görüyor. Elverir ki Allah'ın farklı bir muradı olmasın

Hz Peygamber sav mescidde 'yana yakıla' namaz kılıp dua eden bir sahabeyi gördüğünde ona sorar:

“Ya Ebâ Ümâme! Namaz vakti olmadığı halde seni mescidde tutan sebep nedir?”

Sahabe cevap verir:

“Ey Allah’ın Resûlü! Çok tasam var ve bir de borçlar bir türlü yakamı bırakmıyor” Efendimiz sav “Sana bir dua öğreteyim; onu okuduğun zaman bütün tasaların dağılsın ve Cenab-ı Allah senin bütün borçlarını ödesin (Seni borçlarını ödemeye muvaffak kılsın), istemez misin?” der ve şu duayı öğretir:

'Tanrı bu kadar kötülüğe neden izin veriyor veya bu kadar kötülük varsa Tanrı yoktur!' sorusu/sorunu üzerine acizane söyleyeceklerim şudur:

1. Öncelikle bilinmelidir ki Tanrı/Allah katında kötülüğün büyüğü/bu kadarı diye bir husus olmaz. O'nun cc katında en küçük kötülük de en büyük kötülük de birdir. Çünkü Tanrı kavramı kusurun/eksikliğin zerresinden dahi uzak bir olgudur. Yani 'şuna izin veriyor anladık veya anlaşılabilir de...' şeklinde bir yaklaşım doğru değildir.

2. Kötülük nedir doğru tanımlanmalıdır. Örneğin sağlığa nispetle diş ağrısı,

'Yaşadıklarım karşısında dua etmekten dahi yoruldum' diye düşünüyorsanız -ki böyle düşünmeniz dahi kaderin muradıdır- dua/kulluk meselesine şöyle bakmakta yarar var: Öncelikle şunun altını çizelim ki duaya alacak-verecek boyutundan bakıldığında insanın özellikle ısrarla ve acilen istediği şeyi alamaması onda yorgunluk, küskünlük oluşturur. Daha ilk düğmeyi yanlış ilikler isek bir noktada vazgeçmemiz gayet olasıdır. Burada suçlu olan

Hz Ali'nin ra meşhur Eşbah Hutbesi

İmam Sadık'tan rivayete göre bir adam gelip kendisine şöyle dedi: 'Ya Emir'el mü'minin, şu maddi gözlerimizle göreceğimiz gibi bize Rabbimizi anlat ki, ona karşı olan sevgimiz daha fazla artsın ve onu daha iyi tanıyalım' Bunun üzerine Hz Ali ra kızıp "Cemaat namazına" diye seslenir. Halk öylesine rağbet eder ki cami dolup taşar, sinirli ve rengi değişmiş bir şekilde minbere çıkar, Allah'a hamd edip, Resulü'ne salat ve selamdan sonra şu uzun ama belagat harikası konuşmayı yapar:

Her duaya icabet edilir zira -hep acizane dikkat çekmeye alıştığım üzere- icabet duadan öncedir. Yani Allah dilemedikçe insan dua etmeye dahi yeltenemez, bir şey dileyemez çünkü Allah hiç bir meselede 'ikincil' değildir. Duaya gelince

https://twitter.com/AliUNALTRTC/status/1785664188754391528

Her duanın 'anında' uzay-zamanı bükme 'yeniden matrix oluşturma' gücü vardır. Fakat bu kim için nasıl ve ne şekilde neşet eder bilinmez. Düşme kıvamına gelmiş meyvayı ilk vuruşta düşürürsünüz ama henüz olgunlaşmamış meyveye ne kadar taş atsanız da dalından düşmez.

Ebul Kasım El Kuşeyri (ks) Adab'ul Fıkıh kitabında çok özel bir hacet namazı tarifi vardır: İlk rekatta Fatiha sonrası 10 defa;

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

"Rabbenâ âtinâ min ledunke rahmeten ve heyyi' lenâ min emrinâ raşedâ

Ey Rabbimiz! Bize katından bir rahmet ver ve içinde bulunduğumuz şu durumda bize kurtuluş ve doğruluğa ulaşmayı kolaylaştır.

Evvabin Namazı Hakkında:

Evvâbîn kelimesi “dönen, Allah’a yönelen, tövbe eden” anlamındaki evvâbın çoğuludur. Kur’ân-ı Kerîm’de beş yerde tekil (Sâd 38/17, 19, 30, 44; Kāf 50/32), bir yerde de çoğul (el-İsrâ 17/25) şekliyle geçen bu kelime ile eski peygamberlerin ve salih kulların her zaman Allah’a yöneldikleri, tövbe edip O’na döndükleri anlatılır. Kelime bazı hadislerde de tekil ve çoğul olarak yer almakta ve benzeri anlamlar taşımaktadır (Wensinck, el-Muʿcem, “evvâb” md.).

Hz Ali ra 190. Hutbe...

''Ey Allah'ın kulları! Allah'ı düşünün, Allah'ı! Dünya, sizleri sünnetleri üzerinde götürmektedir. Siz ve kıyamet birbirinize yakınsınız. Kıyametin sanki alametleri görüldü, belirtileri yaklaştı da sırat'ın başında durdurdu sizleri. Sanki sarsıntısıyla geldi, göğsünü yere dayadı. Dünya, ehlinden kesildi, onları bakıcı kucağından ayırdı, bir gün veya aydı bitti, yenisi yıprandı, semizi zayıfladı. Dar bir yerde, karışık ve şüpheli büyük işlerde; azabı şiddetli, alevi gür, yalımı yüksek,

Gayet hoş...Özellikle son paragrafta şu dikkatimi çekti: Namazda kalben istekte bulunun dilinizle söylemeyin ama kalbinizden dua edin diyor. Ve böyle bir dua makbuldür: Adı da Nida-yı Hafi!''

Meryem Suresi 3. ayette geçer malum nida-yı hafi...Hiç böyle düşünmemiştim.Okuyunuz: ''Allah, Allah'a şikâyet olunur, kula şikâyet olunmaz. Bak Eyyûb Peygamber'e, ne yapdı? "rabbî ennî messeniye'd-durru ente erhamü'r-râhimîn" dedi. Kendine şikâyet etdi kendisini. O vakit ayıp olmuyor. Baban seni döverse, sen "babacığım" diye yine ona sarılacaksın, başka nereye

'Günlük nasihatimi alayım' derseniz okuyunuz efendim:

'' Cenâze namazı kıldığın var mı hiç? Cenâze namazı kılıyorsun, değil mi? "Ona var, bana yok" diye kılıyorsan hiç kıymeti yok. Cenâze namazına durduğun vakitde, "Tabutun içerisinde ben yatıyorum, benim çoluğum çocuğum yetim kaldı" diye düşüneceksin. Çünkü bir gün o senin başına gelecek. Kurtaramayacağız kendimizi o işden. Böyle kılarsan ibret alırsın, hak yolu bulursun, Allah'a mülâkât edersin. Yoksa "Ona var, bana yok" diye kılarsan faydası yok. Hani daha cenâzenin

HADİSLER IŞIĞINDA 'BÜYÜK BİR FELAKET'E' GİDEN YOLUN TOPLUMSAL İŞARETLERİ:

Zamanın sonu olarak nitelendirilen ahirzamanda, büyük değişimlerin,sarsıcı olayların yaşanacağı hem Kur’an’da hem de hadislerde ifade edilmiştir. İnsanoğlunun tarihindeki belki de en büyük kırılmalardan biri olacak bu döneme giden yolda, tüm toplumların,hususiyetiyle de Müslüman toplumların adım adım nasıl ‘başkalaşım’ geçireceğini de özellikle yine Efendimiz’in sav hadislerinden açıkça görebilmekteyiz.O sav, vahyin

Hz Ali ra bir hutbesinde zamanının ve istikbale ait bir zamanın fitne, fesat zorluklarından bahsederken ilginç bir cümle kurar: 'O gün geldiğinde en büyük sarsıntıyı Allah'a hüsn-ü zan edenler yaşayacaklar'

-Dikkatli okumak şartıyla- Konumuz Allah ile imtihan olmak; ''O hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı.'' ayetinde olduğu üzere dünya hayatı 'sınanmak, fitne ve belalarla tekamül etmek' üzerine kurulmuştur. Kur'an'da da imtihan anlamında sıklıkla bela ve fitne kelimelerini görürüz.

Esma'ül Hüsna içinde bugün Rezzak ismine göz atıyoruz efendim buyrunuz:

Rezzak ismi mübalağa kipindedir. Yani onu sadece 'rızık veren' şeklinde çevirmek anlam kaybına yol açar. Rezzak 'a) kesintisiz şekilde sürekli veren b) her alemin ve boyutun ve onun varlıklarının kendi hassa ve ihtiyaçlarına göre farklı nimetler veren c) rızkı çeşitli lütuflar eşliğinde veren demektir.

Bu pencereden bakıldığında Rezzak sizin hem bedeninizin hem ruhunuzun ihtiyaçlarını kesintisiz şekilde ve

İbn-i Arabi Hzlerinin muhteşem duası Hizbi'd Devr-i Ala haftada en az 1 kere okunmalı. Zira her derde derman mucizevi bir dua! İnş okunuşları+anlamları zamanla eklemeyi düşünüyorum. Tümüyle okumasanız bile özelinde istediğiniz cümleleri de vird olarak okuabilirsiniz