Discover and read the best of Twitter Threads about #महेन्द्र_शेगांवकर
Most recents (4)
आपली मिल्क - वे आकाशगंगा आणी आपल्या जवळची असलेली देवयानी ( अँन्ड्रोमेडा) आकाशगंगा ह्यामध्ये 2.5 मिलियन प्रकाशवर्ष इतके प्रचंड अंतर आहे ..
हे देवयानी आकाशगंगा आपल्या आकाशगंगेच्या दिशेने वेगाने येत असल्याचे दिसून येत आहे ..या दोन आकाशगंगेची टक्कर किमान 6 ते 7 अब्ज वर्षानंतर
1)
हे देवयानी आकाशगंगा आपल्या आकाशगंगेच्या दिशेने वेगाने येत असल्याचे दिसून येत आहे ..या दोन आकाशगंगेची टक्कर किमान 6 ते 7 अब्ज वर्षानंतर
1)
होईल .अशी शक्यता शास्त्रज्ञ व्यक्त करीत आहेत ..ह्या टक्करीमुळे दोनही आकाशगंगेच्या केंद्रातील ब्लँकहोल एकजीव होतील ..आणी त्यांची गुरुत्वाकर्षण शक्ती महाभयानक होऊन तारे त्यात हळूहळू गडप होण्याचा वेग वाढेल ..दोन मिळून एक तयार झालेली मोठ्ठी आकाशगंगा पुन्हा लहान लहान होत जाणार ..
2)
2)
पण केंद्रामधील ब्लँकहोल प्रचंड शक्तीशाली होणार ,.ती आकाशगंगा उर्जाशक्ती आणी प्रकाशाचा प्रचंड स्त्रोत निर्माण होईल ,.यालाच खगोलामध्ये " क्वेस्सार " असे नांव आहे ,,अवकाशात असे अनेक क्वेस्सार आहेत ..
#महेन्द्र_शेगांवकर .
#महेन्द्र_शेगांवकर .
या शिल्पपट्टात वर उडते यक्ष / गंधर्व आहेत , दोन प्रलंबपाद बुध्द , पद्मपाणी , वाज्रपाणी , दोन चौरीधारी , तारादेवी , भृकुटी देवी आहेत. त्यानंतर मध्यभागी वज्रासनावर बसलेले दोन पाय मांडी / पद्मासन न घालता मोकळे ठेवलेले ( प्रलंबपाद ) बुध्द दिसत आहेत . त्यांची
1)
1)
दोन्ही पावले एका सहस्रदल कमलपुष्पावर स्थिर आहेत त्या कमलाचा दांडा धरुन दोन्ही बाजूला दोन मानवी आकृत्या दिसतात त्या आकृत्या या कमलपुष्प दांड्याला आधार देत आहेत . " बुध्द तत्वज्ञानाला आम्ही शिरोधार्य मानलेले आहे , आम्ही हे ज्ञान जतन करुन प्रवाही ठेवले आहे " हे व्यक्त इथे
2)
2)
होत आहे . ह्या दोन्ही व्यक्तीचे चेहऱ्याच्या बाजूला पांच तोंडांच्या नाग आकृत्या दिसत आहेत . म्हणजे नाग प्रतिक स्विकारणारे मानवी " गण " समुदायाचे प्रतिनिधित्व करणा-या त्या व्यक्ती आहेत .
" तिदसपुरवरे नागलोकेस थुपे "
याचा अर्थ नागवंशिय लोकांनी बुध्दाचा विशुध्दी मार्ग
3)
" तिदसपुरवरे नागलोकेस थुपे "
याचा अर्थ नागवंशिय लोकांनी बुध्दाचा विशुध्दी मार्ग
3)
बुध्द चरित्र आणी तत्वज्ञान या मध्ये ब्रह्म आणी त्याचे भवन ह्यांचे वारंवार उल्लेख येतात ..त्यावेळी अभ्यासक गोंधळात पडणे सहाजिक आहे ..पण त्याचे विश्लेषण केल्यास हाच गोंधळ नाहीसा होतो ..
बुध्द तत्वज्ञानामध्ये चार ब्रह्म विहार कल्पलेले आहेत ..
1)
बुध्द तत्वज्ञानामध्ये चार ब्रह्म विहार कल्पलेले आहेत ..
1)
मैत्री ,करुणा , मुदिता , उपेक्षा हे चार ब्रह्म विहार ( भवन ) आहेत ..
हे विहारे म्हणजे लोकभवने आहेत त्या त्या भावनेची प्राप्ती करणारे श्रमण या भवनात विहारात वास्तव्याला राहतात.ब्रह्म सहपती हा या भवनाचा स्वामी असतो अशी कल्पना केलेली आहे ..
2)
हे विहारे म्हणजे लोकभवने आहेत त्या त्या भावनेची प्राप्ती करणारे श्रमण या भवनात विहारात वास्तव्याला राहतात.ब्रह्म सहपती हा या भवनाचा स्वामी असतो अशी कल्पना केलेली आहे ..
2)
मैत्री , करुणा , मुदिता ,उपेक्षा या मानवी मुल्यांच्या सहजीवनातील भावना आहेत ..त्या भावनेची विहारे ही भौतिक नसून मानसिक आहेत ,,ही चार ब्रह्मलोक व त्यांचे प्रमुख ब्रह्म हे तथागतांच्याच मनातील द्वंद आहे ..
वैशाख पौर्णिमेला ज्ञान प्राप्ती झाल्या नंतर तथागतांच्या मनात विषाद
3)
वैशाख पौर्णिमेला ज्ञान प्राप्ती झाल्या नंतर तथागतांच्या मनात विषाद
3)
एक पाय पाठीमागे वृक्षास टेकवून अत्यंत विलोभनीय स्थितीमध्ये उभे राहून कलात्मक फोटो काढण्याची पध्दत ही फक्त आधुनिक तरुणाईचा ट्रेन्ड नाही आणी फँशनही नाही ..
तर किमान 2000 वर्षापुर्वी देखील तो प्रकार अतित्वात होता ..हे सिध्द करणारे हे अजिंठा लेणी शिल्प आहे ..मी या शिल्पाकडे
1)
तर किमान 2000 वर्षापुर्वी देखील तो प्रकार अतित्वात होता ..हे सिध्द करणारे हे अजिंठा लेणी शिल्प आहे ..मी या शिल्पाकडे
1)
अवाक् होऊन एकटक बघतच राहालो. आज आपण अशी कलात्मकता निर्माण करु शकत नसल्याची बोचणीही मनाला होत होती ..
उलट आधुनिक अत्यंत प्रगत तंत्रज्ञान उपलब्ध असल्यावरही आधुनिक मॉडलला असा फोटोही काढता येणार नाही ..
शरीराची मनमोहक स्थिती , प्रमाणबध्द आणी लयबध्द हालचाल हे फक्त अजिंठ्याच्या
2)
उलट आधुनिक अत्यंत प्रगत तंत्रज्ञान उपलब्ध असल्यावरही आधुनिक मॉडलला असा फोटोही काढता येणार नाही ..
शरीराची मनमोहक स्थिती , प्रमाणबध्द आणी लयबध्द हालचाल हे फक्त अजिंठ्याच्या
2)
शिल्पातच पाहायला मिळेल ,,म्हणूनच विदेशी पर्यटक या ठिकाणी गर्दी करतात ..प्राचीन भारताचा वैभवशाली सांस्कृतिक व धार्मिक वारश्याचा अभ्यास त्यांना या ठिकाणी खेचून आणतोय ..
3)
#महेन्द्र_शेगांवकर
3)
#महेन्द्र_शेगांवकर
