"#Documenta" ist zunächst eine Marke. Vivek "Chibber zufolge ist gerade die Herstellung von sozialer Differenz eine Voraussetzung für Profitmaximierung." (kritisch - lesen . de, ca. Sommer 2021). Bei Marx heißt das Verwohlfeilung. Anpreisen, billig machen, d.h. eine
Differenz zur anderen Marke, dem konkurrtierenden Erscheinungsbild einer anderen Ware herstellen. Die Diversifizierung der Warenproduzenten bringt den mitunter entscheidenden Vorteil fürs jeweilige Einzelkapital, welches am Warenproduzenten hängt.
Frohsinn statt Tristesse der Massen, Zukunft statt Klimakrise, Gemeinschaft statt soziale Isolation, Mitmachen statt Ausschluss. Das sind Differenzen, die den Subalternen nun im Setting der Kunst vermittelt
werden müssen, so, dass sie von unten, von ihnen selbst zu kommen scheinen. Kunst, die "falsche" Kollektivität, und genauer die Sozialkunst des späten "Spätkapitalismus", ist das Spiel solcher Differenzen, die angeblich außerhalb der Warenformation laufen.
Kunst, die "falsche" Kollektivität Wer erinnert sich noch an Pussy Riot, oder John Heartfield, an NSK, dieses Zentrum für Politische Schönheit, die Spassguerilla? Wenn a) die Kunst, um diskursiv ernstgenommen zu werden, nur die Option hart, politisch zu sein (Igor
Levit, John Heartfield)... John Heartfield dann hat b) diese Kunst die informelle Politik resp. das politische Handeln (Igor Levit?) zu ihrem Feld gemacht. Heitss das AUTOMATISCH, dass politische Aktanten ("Akteure") sich umsehen sollten, ob sie Akteure oder
spezifischere, das Allgemeine konturierende Leute nicht identitär sein, sondern eine Sache, die Exploitation, dieser Kunst aus der Hand schlagen sollten? John Heartfield auf eine Seite schlagen Kunst, die sich aktantisch gibt, staatlich gefördert, NGOig, ist
indifferent. Partizipation ist ihr Problem. Die politische Agenda ist kein neuer Standard in dem, was sich mit der bürgerlichen Gesellschaft zu einem Bereich herausbildete, der vom Kantischen interesselosen Wohlgefallen abfallend zur Lebenspraxis mutierte.
Kunst, vom "Anderen" abgetrennt, soll mit einer Abkehr vom Kontemplativen, seit etwa der Romantik, der frühen bürgerlichen Ideengeschichte, in die Gestaltung der Realität selbst münden. Mit der ökonomischen
Unabhängigkeit vom Feudalen, zugleich Abhängigkeit vom Bürgertum, beginnt vor etwa 500 Jahren das Phantasma der Autonomie der Kunst: die beginnende Moderne. Moderne.
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