🚨20 libros imprescindibles para sumergirse en el abordaje filosĂłfico de la #utopĂa
Si existe una FilosofĂa de la UtopĂa, está ahà 👇🦉👇
“Del socialismo utĂłpico al socialismo cientĂfico” (Engels, 1880).
CrĂtica de izquierdas al utopismo. Engels valora el poder de las utopĂas para generar deseos de cambio, pero advierte de que se basan en simples deseos y de que pueden paralizar la acciĂłn revolucionaria.
“Historia de las utopĂas” (Mumford, 1922).
Aunque parece un ensayo histĂłrico más, tiene un potencial filosĂłfico brutal. Mumford examina los claroscuros de las utopĂas literarias y formula la cĂ©lebre distinciĂłn entre *utopĂas de escape* y *utopĂas de reconstrucciĂłn*.
“IdeologĂa y utopĂa” (Mannheim, 1929).
Clásico absoluto. Mannheim traza desde la sociologĂa del conocimiento la distinciĂłn canĂłnica entre ideologĂa (ideas que refuerzan el orden vigente) y utopĂa (ideas que lo desafĂan). Una y otra, dice, resultan incongruentes con la realidad.
“La sociedad abierta y sus enemigos” (Popper, 1945).
Conocido alegato anti-utĂłpico. La tesis central de Popper es que la utopĂa conduce necesariamente al totalitarismo a causa de su vinculaciĂłn constitutiva con PlatĂłn y Hegel. Ante el utopismo, el autor defiende el reformismo.
“El principio esperanza” (Bloch, 1954).
El number one!! Cualquier debate acadĂ©mico sobre la utopĂa debe pasar por aquĂ. Una obra descomunal que aspira a crear un concepto de utopĂa coherente con el marxismo. La defensa de la utopĂa más trabajada y apasionada jamás realizada.
“DespuĂ©s de la utopĂa” (Shklar, 1957).
Avanzada a su tiempo, Judith Shklar anuncia el fin de la utopĂa y examina las ventajas y desventajas de este final para el progreso de las sociedades democráticas. FilosofĂa PolĂtica de primer nivel. Un libro a reivindicar.
“UtopĂa y pensamiento utĂłpico” (Manuel, ed., 1966).
Libro colectivo que reĂşne artĂculos ya clásicos sobre la utopĂa escritos por pensadores de primer nivel. Ideal para introducirse en las temáticas principales de la FilosofĂa de la UtopĂa.
“UtopĂa” (NeusĂĽss, 1968).
Otro mix de altura. Imposible no leerlo. Igualmente ideal para arrancar.
“El final de la utopĂa” (Marcuse, 1968).
En realidad solo trata de la utopĂa el capĂtulo 1, pero es tan importante que entra en la lista. Marcuse sostiene que la utopĂa ha muerto porque ya es material y tĂ©cnicamente realizable. Si no se realiza es porque los poderes lo impiden.
“La dialéctica del sexo” (Firestone, 1970).
RedescripciĂłn feminista de la utopĂa que incluye una defensa del socialismo automatizado y una advertencia acerca de la necesidad de feminizar de verdad el pensamiento y la esperanza. TirĂłn de orejas a la filosofĂa polĂtica moderna.
“AnarquĂa, Estado y UtopĂa” (Nozik, 1974).
Nozik propone, contra Rawls, el marco del Estado mĂnimo para avalar la existencia de una pluralidad de utopĂas reales y la libertad del individuo para vivir en la que quiera. AquĂ aparece por primera vez el concepto de *meta-utopĂa*.
“UtopĂa y revoluciĂłn” (Lasky, 1976).
Estudio acerca de las vinculaciones entre utopĂa, revoluciĂłn y totalitarismo. Lasky, un izquierdista anti-marxista, firma un ensayo poderoso y polĂ©mico. Admite la necesidad de la utopĂa, y tambiĂ©n la de reconfigurarla para cortar el ciclo.
“Metamorfosis de la ciencia ficción” (Suvin, 1977).
El libro más importante de la teorĂa de la ciencia ficciĂłn es a la vez un ensayo puntero sobre la utopĂa que la define, defiende y delimita con una precisiĂłn quirĂşrgica. Otro texto inagotable y profundo. Influyente como pocos.
“El principio de responsabilidad” (Jonas, 1979).
CrĂtica a Bloch. Jonas defiende que la utopĂa subyace al desarrollo tecnolĂłgico prometeico que está destrozando el planeta y urge a renunciar al utopismo a fin de adoptar el deber de legar a los descendientes un mundo habitable.
“Los imaginarios sociales” (Baczko, 1984).
ExploraciĂłn sociolĂłgica del papel de la utopĂa en los imaginarios sociales, un papel, a menudo, legitimador del sistema imperante merced a la idea de progreso. Baczko realiza, de paso, una demarcaciĂłn muy interesante de la utopĂa.
“IdeologĂa y utopĂa” (Ricoeur, 1985).
Respuesta a Mannheim: estudio de las conexiones y contaminaciones mutuas entre ideologĂa y utopĂa. Ricoeur niega que sean instancias separadas, una relativa al pasado y otra al futuro. Son complementarias.
“Contingencia, ironĂa y solidaridad” (Rorty, 1984).
Rorty firma una concepciĂłn pragmatista del lenguaje, el yo y la mente para crear perspectivas filosĂłficas idĂłnes para la defensa de una utopĂa socialdemĂłcrata, antiautoritaria y posmoderna. Pese a las discrepancias, soy fan.
“Espacios de esperanza” (Harvey, 2000).
El mejor estudio contemporáneo sobre el espacio utópico. Sin más.
“ArqueologĂas del futuro” (Jameson, 2005).
Junto al de Bloch, el libro filosĂłfico sobre la utopĂa que nadie puede sortear. No te lo acabas.
“Construyendo utopĂas reales” (Wright, 2010).
RevisiĂłn fundamental del concepto de utopĂa y defensa de la realizaciĂłn escalonada de esta mediante la RBU, en primer lugar. A la utopĂa no se llega de repente. Es un proceso con numerosas paradas y retrocesos.
Y hasta aquĂ el listado. Espero que os sirva. Han quedado fuera libros imprescindibles (de Levitas, Moylan, Williams, Sargent, Claeys y un largo etcĂ©tera). No están porque no se han publicado en castellano. Editores: anĂmense!!!
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