Cette citation de Lynch est en exergue du livre d'Albert Ogien: 𝘓𝘦𝘴 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘦𝘴 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘦́𝘦. 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯
Quelques jours en compagnie de son introduction, "Le symptôme Wittgenstein" - un 🧶
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"Ce qui fait de Wittgenstein un philosophe dont la pensée semble si étonnamment proche de celle d'un sociologue n'est certainement pas quelque chose qu'on pourrait précisément relever dans tel ou tel passage de ses écrits.
C'est plutôt un sentiment diffus, comme distillé au fil des propositions, qui naît de cette obstination que Wittgenstein manifeste à redéfinir le projet de la philosophie en la rappelant à une exigence:
mettre ses analyses à l'épreuve des pratiques collectives, telles qu'elles s'expriment, en particulier, dans les usages du langage ordinaire. Ces usages, que le sociologue a pris l'habitude de qualifier de 'sociaux' en les rapportant à des 'institutions', ...
Wittgenstein les considère tout simplement comme des attitudes qui font corps avec ce qu'il nomme notre 'histoire naturelle',
autrement dit ces manières de faire, de penser et d'agir que les individus ont appris à maîtriser et dont ils savent se servir sans jamais se demander comme ils le font"
Voilà une entrée en matière!
gifs: Nazaret Escobedo
Suite du fil sur l'intro: #Ogien 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯
Ogien propose d'envisager "la référence à Wittgenstein en sociologie comme un symptôme: celui de l’évolution d’une discipline qui, à l’image d’autres domaines de recherche, ...
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en est venue à faire droit à l’idée que la démarche scientifique ne se réduisait pas à la production d’une explication strictement causale des phénomènes qu’elle observe"
Il cherche aussi d'emblée à mettre en avant le "‘casse-tête’ que Wittgenstein pose aux ethnographes de toutes sortes:
accumuler un trésor de données empiriques au sujet de pratiques soumises à une observation permettra-t-il jamais de 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘳𝘦𝘯𝘥𝘳𝘦 la place que tiennent ces pratiques dans la vie et l’esprit de ceux qui les mettent en œuvre?"
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gifs: Sasha Svirsky
Suite du fil sur l'intro: #Ogien 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯
Ogien pointe ensuite l'"inestimable vertu" de Wittgenstein pour les sociologues: "celle de maintenir constante l’attention du sociologue à la nécessité de vérifier...
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la pertinence de la moindre des assertions qu’il émet au sujet d’un phénomène social. Lire Wittgenstein inocule, sans qu’il n’y prenne garde, ce venin de la modestie et de la rigueur à qui fait métier de décrire une ‘réalité’ – fût-elle sociale."
Il met encore l'accent sur deux autres raisons, "la socialité essentielle de l’interprétation" et "la conception de la coordination", qui "convergent vers une même intuition:
il est de la nature des relations sociales de se nouer et de se dérouler de façon ordonnée et mutuellement intelligible, sans requérir ni obéissance aveugle à des normes intériorisées ou incorporées, ni mobilisation des compétences interprétatives des acteurs"
C'est ce qu’il appelle, avec les guillemets de rigueur, l’intuition "‘naturaliste’"
gifs: Min Liu
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Suite du fil sur l'intro: #Ogien 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯
Pour Ogien, LW fixe une "nouvelle tâche à l’enquête sociologique: rendre compte, sur la base de données empiriques, ...
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de la place qui doit être concédée aux capacités de conceptualisation de l’individu dans la réalisation de l’action en commun. (…) ces capacités sont de part en part sociales, parce qu’elles ne peuvent s’exercer hors d’une temporalité et sans objets. (…)
si la pensée – ou le raisonnement ordinaire – est un phénomène irrémédiablement social, c’est parce qu’elle s’exerce 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 dans ces activités de nature inférentielle qui consistent, pendant qu’on agit et aux seules fins de l’action, ...
à identifier, catégoriser, généraliser, abstraire, mettre en relation, faire des analogies, etc."
4/4 - et à demain pour la fin de ce 🧶
gifs: Sasha Svirsky
Suite & fin du fil sur l'intro: #Ogien 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯
Comme en réponse à la question en exergue de Lynch, et entièrement en italiques: "𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘧𝘢𝘪𝘳𝘦 𝘶𝘯𝘦 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘲𝘶𝘪 𝘯𝘦 𝘴𝘦 𝘱𝘰𝘴𝘦 𝘱𝘢𝘴...
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𝘥𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦𝘴𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘢𝘶𝘴𝘴𝘪 𝘪𝘭𝘭𝘶𝘴𝘰𝘪𝘳𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘦𝘭𝘭𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘦 𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦 𝘳𝘦́𝘨𝘶𝘭𝘪𝘦̀𝘳𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘢̀ 𝘳𝘦́𝘴𝘰𝘶𝘥𝘳𝘦 𝘦𝘵 𝘥𝘰𝘯𝘵 𝘞𝘪𝘵𝘵𝘨𝘦𝘯𝘴𝘵𝘦𝘪𝘯 𝘷𝘰𝘶𝘭𝘢𝘪𝘵 𝘭𝘢 𝘥𝘦́𝘭𝘪𝘷𝘳𝘦𝘳"
C'est dire si le programme est ouvert😅
Au boulot!
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