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Jun 6, 2019 18 tweets 11 min read Read on X
Eldiario asegura que la profesora simplemente estaba imaginando un escenario distópico, una versión especular de "El cuento de la criada" donde son las mujeres las que dominan a los hombres.

Y que en ese mundo de pesadilla, la castración sería su forma de dominarlos. Image
Pero esa explicación es falsa; la transcripción deja claro que la profesora:

1. No habla del libro sino de sus opiniones sobre el mundo real.
2. No presenta su matria como un sistema distópico, sino como el que ella implantaría. ImageImage
Según Eldiario, Aurelia dice que "a los niños habría que castrarlos al nacer" en respuesta a una pregunta sobre "cómo podrían las mujeres someter físicamente a los hombres" en un mundo distópico similar al de Margaret Atwood.

Pero no es cierto: no existe tal pregunta. Image
Eldiario también describe el apoyo incondicional del @PSOE, según el cual la polémica es "insustancial" y se basa en una "burda descontextualización". Image
@PSOE Ha entrado al hilo un alumno y ha aclarado que ella no quiere castrar a los niños de verdad.

Que solo es una fantasía sobre la que está escribiendo un libro: un mundo utópico e igualitario donde las mujeres detentan el poder, los hombres son castrados al nacer y hay sub-razas. ImageImageImage
@PSOE Llevo días oyendo que en realidad la profesora @AureliaVeraRod1 no querría una sociedad donde los hombres fueran castrados al nacer. Que simplemente adoptó una postura perversa para avivar el debate en clase.

Hoy le he preguntado qué opina en realidad. Esta ha sido su respuesta. ImageImageImage
@PSOE @AureliaVeraRod1 Si crees que una sociedad que castra a los niños es una mala sociedad, lo dices directamente.

Si crees que es buena pero te da palo decirlo abiertamente... primero dices que es buena, luego dices que es mala, luego dices que hay que leerse el libro y al final dejas de contestar.
@PSOE @AureliaVeraRod1 Aurelia apareció ayer en la TV canaria para dar explicaciones. Dijo:

1. Que dedican 1 hora semanal a leer El cuento de la criada.

2. Que el monólogo de Aurelia no se produce a partir de ese libro, sino a partir de Matria, el libro escrito por ella.
@PSOE @AureliaVeraRod1 Aquí habla de sus ideas sobre el feminismo, y de cómo se reflejan en Matria.

Dice que el feminismo es igualdad, pero que contiene muchas corrientes distintas. Y dice que su libro habla de una corriente "poco reconocida" según la cual "superada la igualdad, vamos más allá".
@PSOE @AureliaVeraRod1 Aurelia dice que ese feminismo busca un mundo más femenino, igualitario y justo.

Pero aclara que no debe alcanzarse castrando a los niños: que eso es una ficción absurda, porque los hombres seguirían teniendo más fuerza.

Que la forma de conseguirlo es mediante el mutuo acuerdo.
@PSOE @AureliaVeraRod1 Esto último me parece precioso, pero creo que vale la pena compararlo con lo que decía en clase:

1. Que el feminismo no debe dejar que los hombres "metan las garras en él".

2. Que los hombres van a ser feministas en la medida en que ella lo permita. Image
@PSOE @AureliaVeraRod1 3. Que el feminismo es mucho más que "solo buscar la igualdad".

4. Que un desastre debe eliminar a los hombres y dejar "bien poquitos, los mínimos".

5. Que entonces empezará su Matria.

6. Que lo dicho "no es mito, es verdadero".
@PSOE @AureliaVeraRod1 Os invito a:

1. Coger todos estos puntos.

2. Dibujar una línea donde creáis que acaba la ideología y empieza la ficción.

3. Compararlos con el discursito sobre el mutuo acuerdo que da por televisión.
El asunto tiene más grano. Recordáis cuando Aurelia decía que jamás había tenido queja alguna, y que su objetivo en clase no es adoctrinar sino despertar el sentido crítico de los alumnos? archive.is/HjrXB Image
En esta entrevista de hace unos meses Aurelia dice que llega a clase con la idea de feminismo, y que los alumnos la reciben con un rechazo absoluto.

Pero a final de curso quedan pocos que no estén convencidos. Con los chicos le cuesta más, pero ellas enseguida se rinden.
Aquí dice que su objetivo en clase de lengua es que los alumnos se den cuenta de los micromachismos, y a partir de ahí empezar a avanzar.

De hecho leen el libro de Leticia Dolera, que (según Aurelia) literariamente está regular pero ideológicamente está muy bien.
De hecho Aurelia y su asociación les decían a las otras profesoras lo que tenían que enseñar en sus clases, pero estas se negaban porque les parecía ideología y adoctrinamiento.

Recordáis lo de que no había queja alguna? Pues eso.
Veo a mucha gente responder diciendo que esto parece una secta. No sois los únicos que pensáis así.

A su grupo (la Sexta Cariátide) los alumnos del centro lo llaman la Secta Cariátide, y Aurelia lo tiene tan asumido que incluso bromea con ello en directo.

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Sep 17, 2019
El último boletín de la asociación judicial @JpDemocracia propone abiertamente que policías y jueces renuncien a los principios de verdad, neutralidad, objetividad e imparcialidad.

juecesdemocracia.es/2019/09/10/bol…
@JpDemocracia Todo el boletín está lleno de perlas; pero destaco que según @JpDemocracia no importa que la mujer se muestre hostil hacia la policía, que su declaración sea incoherente, que su estado emocional no se corresponda con lo que está contando o incluso que admita haber agredido ella.
El documento llega a recomendar que los agentes partan de "la certeza" de la culpabilidad del hombre, y que "orienten sus actuaciones" a partir de ahí.

Que si luego el tío es inocente, ya se verá.
Read 9 tweets
Sep 15, 2019
@fanetin Le he echado un ojo a este caso que comenta @fanetin. Si os apetece vemos por encima la sentencia, y valoramos si aquí hace falta formación en género.

Hilo.
@fanetin Las capturas que vais a ver son de la primera sentencia condenatoria, dictada en la Audiencia Provincial de León. Aquí tenéis los datos relevantes por si queréis buscarla vosotros mismos en el CENDOJ.
@fanetin A estas alturas sabréis que en este tipo de casos puede condenarse sin más prueba que la palabra de la denunciante, siempre que cumpla ciertas condiciones.

Y eso es, según la sentencia, lo que pasó en este caso.
Read 21 tweets
Sep 13, 2019
Aquí tenéis el motivo de que, si se repiten las elecciones, yo vuelva a votar a Vox.

No solo porque hayan hecho posible un teléfono de atención a hombres maltratados, sino sobre todo por las reacciones que han recibido.

Si os parece, vamos a verlas. m.publico.es/politica/21139…
Aquí tenéis lo que ha hecho concretamente el Gobierno Andaluz: instar a la creación de un teléfono especializado para atender a todas las víctimas de violencia doméstica que no estén amparadas por el 016.
Un punto importante es que el nuevo teléfono no va a afectar en modo alguno a las mujeres heterosexuales maltratadas por su pareja.

Ellas seguirán pudiendo llamar al 016 y recibiendo la misma asistencia que reciben ahora.
Read 15 tweets
Sep 10, 2019
Para estas navidades quiero el nuevo Monopoly igualitario donde, al pasar por la salida, los hombres reciben menos dinero que las mujeres.
Según el portavoz de la marca: "queríamos llevar a Monopoly el empoderamiento femenino (...) y decirle a los jugadores que a todo el mundo le llega su turno, y que esta vez las mujeres empiezan con ventaja".

Qué gran lección de igualdad*. archive.is/EtXsb
Creéis que la lección de igualdad* se queda en el tablero? Error!

Hasbro ha promocionado la salida del juego repartiendo "becas" entre sus jugadoras interesadas en la ciencia. Los jugadores interesados en la ciencia se comen un torrao.

Vaya puta época dorada estamos viviendo.
Read 6 tweets
Sep 9, 2019
Hoy he aprendido que el feminismo radical no es degradante para los hombres.

También he aprendido que hacer una campaña institucional donde un tipo acosa a ancianos al azar, los acusa de maltratadores y luego se ríe de ellos, no es degradante para los hombres.

Todo cuadra.
Es una loca de Twitter? No, es una ex-jueza con perspectiva de género.
Aquí la campaña, para quien todavía no la conozca.
Read 4 tweets
Jul 23, 2019
Vale, pues ya sé por qué Yolanda Domínguez dice que UTBH es violento con las mujeres.

Es por este video donde habla de ella (entre 6:35 y 13:55) y que según dice Yolanda, le ha causado semanas de dolor.
El vídeo de UTBH valoraba estos actos de Yolanda:

1. Una charla donde hizo que los hombres se levantasen y se quedasen al fondo de la sala, de pie, durante toda la ponencia.

2. Una campaña publicitaria donde un personaje acosaba a hombres por la calle y les imputaba delitos.
Yolanda dice que recibió insultos y amenazas, y que UTBH es el responsable porque el vídeo lo hizo él.

Añade que UTBH suele pedir que los espectadores no insulten ni amenacen, y que eso es prueba de su culpa.

Y este texto de Yolanda me parece relevante. archive.is/zJ66o
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