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Nov 28, 2019 19 tweets 12 min read Read on X
Aujourd'hui, en écho à la marche contre les #ViolencesFaitesAuxFemmes, on parle d'une pratique médiévale : pendant longtemps, enlever une femme par la force revenait... à l'épouser. Un thread ⬇️ ! #histoire #MedievalTwitter Image
Dans un bel article, David Wong montre combien la culture de masse diffuse une image banalisant les violences sexuelles : James Bond, Indiana Jones ou Han Solo embrassent tous de force une femme qui leur a dit explicitement « non »
abompard.wordpress.com/2017/02/13/7-r…
Dès lors, la culture de masse véhicule indirectement une #cultureduviol. Or cette culture s'enracine également dans un riche terreau historique (cf le prochain livre de @erik_kaars sur cette culture du viol dans la littérature anglaise médiévale)
@erik_kaars Au Haut Moyen Âge, les peuples qui s'installent en Occident apportent avec eux leurs pratiques. Et notamment celle du « mariage par rapt », étudiée par Sylvie Joye : un jeune homme va enlever de force une jeune femme d'une tribu voisine et la prend pour épouse Image
@erik_kaars Il s'agit d'une pratique qu'on retrouve dans d'autres cultures. Pensons aux Romains enlevant les Sabines. Plus près de nous, Lévi-Strauss l'analyse en Amazonie par exemple. Il explique qu'il s'agit d'une façon pour des tribus rivales de nouer des liens... mais pas trop étroits Image
@erik_kaars Pour aller vite : on reste rivaux (car on n'a pas donné son accord à ces unions) mais on ne devient pas ennemis (car dans l'autre tribu on a des beaux-frères, des beaux-fils, etc). Bref, la violence faite aux femmes est la condition d'une certaine paix entre les hommes
@erik_kaars Revenons au Moyen Âge. Ces enlèvements sont alors condamnés par les autorités laïques et religieuses. Mais, le plus souvent, il suffit au kidnappeur d'épouser « officiellement » la femme enlevée pour régler l'affaire, légitimant l'union qui avait commencé dans la violence Image
@erik_kaars A ce stade, vous vous dites sûrement « pff, quels barbares ces médiévaux ». On rappellera qu'en Italie, jusqu'au début des années 1980, une loi annulait une condamnation pour viol si le violeur épousait la victime (c'est le « mariage réparateur » : tapez "Franca Viola"...) Image
@erik_kaars Le mariage par rapt reste un phénomène très fréquent pendant tout le Moyen Âge. Les pouvoirs publics ne condamnent que peu ces actions : il suffit souvent de payer une simple amende. En Scandinavie au XIIIe-XVe siècle, voler une vache est puni plus lourdement que violer une fille Image
@erik_kaars Prenons un exemple précis. En 1406, Nicolas de Bonneval, petit seigneur français, kidnappe et épouse de force Marie de Kais, riche héritière dont il convoite les terres. Marie n'a que sept ans alors que Nicolas en a... soixante (oui, désolé, mais le Moyen Âge, c'est aussi ça 🙄) Image
@erik_kaars La famille de Marie se mobilise et ça donne une longue affaire juridique enregistrée dans les actes du Parlement de Paris, qui rebondit pendant au moins huit ans. Nicolas affirme d'abord que la famille de Marie était d'accord, puis que Marie lui a demandé de l'enlever, etc. Image
@erik_kaars Finalement, Marie, à présent âgée de 15 ans, tranche l'affaire en déclarant que Nicolas est son « vrai époux ». Elle n'a de toute façon guère d'autre choix : après avoir vécu maritalement avec lui pendant des années, elle ne pourrait trouver aucun autre époux si elle le quittait Image
@erik_kaars On voit bien que ce schéma (avec d'autres) a pu contribuer petit à petit à imposer dans les mentalités collectives l'idée que la femme forcée finit par tomber amoureuse de son violeur. Et boum, quelques siècles après, ça donne James Bond et Han Solo...
@erik_kaars Aujourd'hui, de nombreuses personnes, associations et institutions tentent inlassablement de rappeler que seul le consentement explicitement exprimé permet de s'engager dans une union (pour la vie ou pour une nuit, peu importe)
@erik_kaars Au Moyen Âge, pas de vidéos Youtube, mais cette pratique du rapt est combattue par l'Église catholique. Celle-ci cherche en effet à imposer un nouveau mariage chrétien, marqué notamment par le consentement des époux. C'est le « oui, je le veux » qu'on entend encore aujourd'hui Image
@erik_kaars Mais ce message se heurte aux pratiques nobiliaires, dans lesquelles le mariage est avant tout une alliance et la femme avant tout une ressource. Dès lors, les clercs répètent que la femme a le droit de décider, qu'on ne peut ni la prendre de force ni la marier contre son gré... Image
@erik_kaars Un exemple parmi d'autres : vers 1070, Arnoul, évêque de Soissons, écrit à Guy, seigneur de Châtillon, qui veut marier sa fille à un homme dont elle ne veut pas : « Cela est interdit par l'autorité canonique. Par conséquent, je vous ordonne de la donner à l'homme qu'elle aime » Image
@erik_kaars Contre la violence des nobles, contre la tendance à traiter la femme comme un objet que l'on peut prendre, l'Église médiévale a cherché, à son échelle et non sans ambiguïtés, à imposer l'idée que le libre consentement de la femme était nécessaire à la légitimité d'une union
@erik_kaars Ce message, contre les Nicolas Bonneval d'hier et les James Bond d'aujourd'hui, il faut visiblement le répéter à nouveau. Encore, et encore, pour extirper les racines de cette terrible #cultureduviol qui nous gangrène. Notre article d'ajd à retrouver !
actuelmoyenage.wordpress.com/2019/11/28/pre…

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Mar 8
"Quel est le plus grand désir des femmes ?
- Dominer les hommes !"

Ce dialogue ne vient pas d'une affiche féministe d'ajd, mais d'un poème anglais du XVe siècle, un texte d'une étonnante modernité...

Un thread, pour cette #JourneeDesDroitsDesFemmes ⬇️ !
Ce poème s'appelle "Le Mariage de Sire Gauvain et Dame Ragnelle". Dans ce texte, le roi Arthur part à la chasse dans une forêt hantée. Il suit un cerf, se retrouve tout seul, tue l'animal. Arrive alors un chevalier très fâché contre Gauvain, donc contre Arthur... Image
Le chevalier propose à Arthur soit de le tuer tout de suite (merci non merci), soit qu'il revienne dans un an, tout seul : et alors, soit il aura la réponse à son énigme, soit il devra accepté d'être tué. C'est une scène typique des textes arthuriens.
Read 15 tweets
Feb 21
Je reviens sur cet éloge du Seigneur des Anneaux (SdA) par un militant de l'extrême droite. Peut-on voir dans le SdA un message identitaire ? Sans aucun doute. Mais pas seulement... Petit thread ⬇️ Image
Le SdA "tellement identitaire", c'est pertinent : les ennemis qui appartiennent à une race diabolique, le retour d'un roi qui rétablit les anciennes traditions, l'éloge à la fois de l'héroïsme militaire (Aragorn) et de la vie simple rurale (Hobbits), etc.

MAIS... !
Mais, donc, le truc c'est qu'on peut faire EXACTEMENT la lecture inverse : union de peuples et de races différentes, qui se battent pour la liberté contre une autorité totalitaire (Sauron est LE symbole du pouvoir panoptique), sur fond d'un refus du pouvoir (Galadriel, Gandalf)
Read 9 tweets
Feb 12
Cette émission de @blast_france relit (réécrit) l'histoire de France à la sauce extrême gauche : ici, de Clovis à Charlemagne.
Malgré un effort pour citer sources et travaux d'historiens, le prisme militant est si fort qu'il entraîne approximations et anachronismes.
Un thread⬇️ ! Image
Le cœur du message politique est clair et assumé : les rois du Haut Moyen Âge sont des aristocrates cruels et manipulateurs, une "mafia", exploitant le peuple dans une continuité totale avec les dominations contemporaines.
Pacôme Thiellement porte d'abord une vision assez complotiste de l'Eglise catholique, dont il fait l'héritière et la continuatrice de l'Empire romain. Disons que c'est plus complexe et que la citation ici mise en avant me semble assez fausse (en plus d'être anti-cléricale). Image
Read 26 tweets
Jan 7
Je termine la lecture de ce livre, issu d'une thèse. L'autrice travaille sur les illustrations des ouvrages historiques entre 1814 et 1848, époque où l'illustration se généralise. Un thread ⬇️! Image
Margot Renard montre que les images ne sont pas uniquement là pour illustrer ou pour décorer : il s'agit bien pour les auteurs de trouver une formule afin de rendre leurs livres efficaces...
Ce qui est crucial puisqu'au XIXe siècle l'histoire devient le ciment d'une nation en construction. Il faut faire aimer l'histoire de France, et, très littéralement, mettre des images dans la tête des gens. Image
Read 8 tweets
Jan 4
Le Moyen Âge, temps obscur ? Pendant une année, en 536 après Jésus-Christ, il semble que cela ait littéralement été le cas. Et tout cela à cause... d'éruptions de volcans sous-marins ! Un thread ⬇️
On sait qu'en 536 le soleil a été obscurci à peu près partout dans l'hémisphère nord. L'historien grec Procope de Césarée par exemple que "le soleil émettait une lumière sans brillance, comme la Lune, pendant toute cette année". Image
Bien sur c'est une exagération mais la dendrochonologie (= mesure des cernes de croissance des arbres du passé) confirme qu'il a fait très froid à cette époque. C'est probablement la décennie la plus froide en 3000 ans. En un mot : glagla. Image
Read 10 tweets
Dec 16, 2023
J'adore cette chanson, vraiment, mais on est d'accord que les paroles de "Il est venu le temps des cathédrales" c'est débile d'un strict point de vue historique ??

Petit thread plein de mauvaise foi 😅😇 juste comme ça. Sans raison. ⬇️
"il est venu(uuuuuu) le temps des cathédrales"

On est en 1482. Ça fait juste 350 ans qu'il est venu le temps des cathédrales ! En 1482 toutes les grandes villes d'Europe ont leur cathédrale depuis plusieurs décennies, voire plusieurs siècles...

Bref, Gringoire, tu retardes ! Image
"Le monde est entré...dans un nouveau millénaire"

On. est. en. 1482.
C'est un peu tard pour réaliser qu'on est entré dans un nouveau millénaire 🤣
Read 7 tweets

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