Discover and read the best of Twitter Threads about #MedievalTwitter
Most recents (24)
Pentiment von @Obsidian hat #MedievalTwitter in Aufruhr versetzt. Mit einer von Holzschnitten und Buchmalereien inspirierten Grafik erzählt es eine Kriminalgeschichte im Dorf Tassing im Bayern des frühen 16. Jahrhunderts. store.steampowered.com/app/1205520/Pe…
Der Arbeitskreis „Geschichtswissenschaft und Digitale Spiele“ @AK_GWDS schildert hier kurz die ersten Eindrücke zum Spiel auf dem Blog: gespielt.hypotheses.org/5490
@AK_GWDS Das Spiel hat uns so beeindruckt, dass wir (@hekabeohnename, @LHaasis und @thiliel) einen Sammelband dazu herausgeben, der Ende des Jahres erscheint. gespielt.hypotheses.org/5675
Jetzt geht es mit mir (@thiliel) weiter über Mittelalterrezeption in "The Green Knight" #MedievalTwitter imdb.com/title/tt924380…
Der mittelenglische Roman "Sir Gawain and the Green Knight" ist nur im Cotton Nero Manuskript überliefert und wird auf um 1400 datiert. Der Grüne Ritter wird als ein monströses Wesen beschrieben, welches einen mutigen Ritter zu einem Spiel herausfordert:
Sie spielen das "beheading game": Ein Schlagabtausch ist gefordert. Die Regeln des Spiels: Der gleiche Schlag soll vom Gegenüber am kommenden Weihnachtstag an der grünen Kapelle empfangen werden.
Vous avez peut-être vu passer cette info : des #orques qui attaquent des bateaux. Rien de nouveau : au VIe siècle, une redoutable baleine sème la terreur dans l'Empire byzantin... Un thread ! #histoire #MobyDick #medievaltwitter 
Procope, historien byzantin, en parle dans son Histoire des Guerres contre Justinien (livre VII, chap. 29) et dans son Histoire secrète (XV, 11) : une baleine nommée Porphyrion, qui depuis 50 ans renverse des navires dans tout l'empire.
Longue de 13 mètres, cette baleine est apparemment aussi célèbre que redoutable, car elle peut apparaître n'importe quand. Elle attaque les navires et les coule. Notamment, elle rôde autour de Hiéron, à l'entrée de la mer noire. Pendant 50 ans, cette baleine frappe à l'improviste
All the cool kids are doing it: Auch das Netzwerk #offenesMA macht jetzt Twitter-Takeovers! In den nächsten Wochen stellen hier Netzwerkmitglieder ihre Arbeit rund um #LOD und #medievaltwitter vor.
Den Anfang macht Christopher Pollin @LurchPollin, der uns diese Woche seine Forschung zur Formalisierung historischer Information am Beispiel von mittelalterlichen Rechnungen und der Repräsentation als #RDF vorstellt.
@threadreaderapp pls unroll
Vient de paraître ce volume aux Presses @Sorbonne_Nvelle. J'y signe un article consacré à la représentation de la Peste noire dans 4 bds françaises. Petit thread ! ⬇️ #histoire #medievaltwitter
J'ai pris 4 bd comme corpus :
- Le Mal d'Orion (Convard, 2012)
- Nous les morts (Macan, 2015)
- Docteur Peste (L'Abbé, 2014)
- et le sublime Le Temps est proche (Hittinger, 2012)
- Le Mal d'Orion (Convard, 2012)
- Nous les morts (Macan, 2015)
- Docteur Peste (L'Abbé, 2014)
- et le sublime Le Temps est proche (Hittinger, 2012)
Ces 4 bd sont toutes sombres, par le dessin et/ou l'histoire. Toutes insistent sur le nombre de morts, sur les souffrances provoquées par la maladie. Les cadavres envahissent l'image et sont omniprésents.
Encore une femme médiévale absolument incroyable et dont vous n’avez sûrement jamais entendu parler : la reine Hélène Paléologue de Chypre. Une reine qui dirige son royaume alors même qu’elle est... paralysée.
Je vous raconte sa vie. Un thread ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Je vous raconte sa vie. Un thread ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Hélène, née en 1428 (peut-être), est la fille d’une noble italienne et de Théodore II Paléologue, le despote de Morée, un Etat grec indépendant. En 1442, elle épouse Jean de Lusignan, le roi de Chypre.
Elle n’a que 14 ans mais toutes les sources soulignent son énergie, son intelligence acérée, son acuité politique, son éloquence incroyable. Elle prend rapidement l’ascendant sur Jean, obèse et faible d’esprit, et s’affirme comme la figure clé de la cour.
Comment optimiser son profil #tinder (ou autres applis de rencontre), le thread des BASES pour séduire. Un thread illustré uniquement avec des enluminures et tableaux du Moyen Âge ⬇️ #medievaltwitter #cestuneblague
D’abord, évidemment, choisissez votre plus belle photo de profil. Faut pas regarder le peintre, le mieux c’est qu’on ait l’impression que vous êtes en train de VIVRE.
N’hésitez pas à partager vos passions. C’est important qu’on sente tout de suite que vous êtes quelqu’un de fun, dynamique, plein de hobbys.
Allez, juste pour le plaisir : critique du film « #Medieval », en ce moment sur #Netflix. Comme le nom l’indique ça se passe au Moyen Âge (si si, je vous jure). Et c’est bourré de clichés et d’erreurs grossières... Petit thread plein de mauvaise foi ⬇️ #medievaltwitter #Histoire
Le film se passe en 1402, en Bohême, et suit le parcours du capitaine de mercenaires Jan Žižka (personnage historique, célèbre pour son rôle dans les guerres hussites). Y a plein d'anachronismes au niveau des persos mais on s'en fiche, c'est de la fiction, on a le droit.
Cliché numéro 1 : la violence. Le film s’ouvre littéralement sur les mots « Violence... Tyrannie... Complots... Pouvoir ». On ne peut pas faire plus caricatural.
On est en plein dans ce Moyen Âge imaginaire qu’on pourrait appeler « le Moyen Âge de Game of Thrones »
On est en plein dans ce Moyen Âge imaginaire qu’on pourrait appeler « le Moyen Âge de Game of Thrones »
Aujourd’hui, on (re)lit le livre « Les genres fluides, de Jeanne d’Arc aux saint.e.s trans » de Clovis Maillet qui a paru en 2020, mais qui reste toujours d’actualité ! #medievaltwitter
Dans son livre, Clovis Maillet met en avant des figures du Moyen Âge dont les parcours montrent que les expériences de transidentité ne concernent pas seulement la modernité.
Ces figures sont surtout des saint.e.s entré.e.s au monastère en tant que moines : Matrôna-Babylas (Ier s.), Eugène-Eugénie (IIIe s.), Joseph-Hildegonde (XIIe s.). Leur histoire est racontée dans des hagiographies byzantines grecques ou latines.
Si je vous dis « Paquette de Metz », je suis presque sûr que cela ne vous dit rien. Pourtant, cette femme du XIVe siècle a eu une vie étonnante. Dont on ne sait rien, ou presque. Et c’est tout l’intérêt...
Je vous raconte ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Je vous raconte ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Paquette de Metz apparaît dans trois lignes du récit de voyage de Guillaume de Rubrouck. Ce moine franciscain a été envoyé par Louis IX de France en ambassade auprès du khan mongol, dans un contexte où on pense que les Mongols pourraient se convertir au christianisme
Guillaume fait un long voyage jusqu’au cœur de l’empire mongol, avant de revenir jusqu’à Acre. Il laisse un magnifique témoignage de cette ambassade, dans lequel il décrit les paysages, les coutumes, les pratiques politiques de l’empire mongol.
Schöne (und wahre) Geschichten können wir gerade alle gut gebrauchen - daher hier ein 🧵 über Mike (1908-1929), den "pussy-cat Methuselah":
Soll ja niemand sagen, dass es bei #medievaltwitter #mediävistik nicht auch moderne Zufallsfunde gibt...
[1/9]
Soll ja niemand sagen, dass es bei #medievaltwitter #mediävistik nicht auch moderne Zufallsfunde gibt...
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Dass wir heute überhaupt noch von Mike wissen, ist Sir Ernest Alfred Wallis Budge - seines Zeichens 'Keeper of Egyptian and Assyrian Antiquities' im British Museum (1894-1924) - & seiner besonderen Beziehung mit Mike zu verdanken.
britishmuseum.org/collection/ter…
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britishmuseum.org/collection/ter…
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Im Frühjahr 1908 lag dem 'Keeper of Egyptian cat mummies' ein kleines Kätzchen vor den Füßen - Mike wurde es getauft & von ihm sowie den Hauskatzen des Museums adoptiert. Selbst während WW1: "whoever went short, Mike did not".
[3/9]
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!!!
.@euanroger shows us part of why these records weren't available for ages—they're rolled up wads of scrolls that look half-fossilized
@euanroger Thomas Staundon appears to have employed Chaumpaigne as a servant; Chaumpaigne appears to have departed before the end of their contract to be a servant for Chaucer instead; all of this stuff under the Statute/Ordinance of Laborers. Oct 16, 1379.
I'm eagerly anticipating (cringing?) in anticipation of the #ChaucerLifeRecords reveal today #MedievalTwitter eventbrite.co.uk/e/geoffrey-cha…
Sobecki contectualizing the Chaumpaigne quitcliam doc via Furnivall's work (at the time writing a bio of Chaucer) #ChaucerLifeRecords #MedievalTwitter
Sobecki discusses Cannon's reassessments of the term "raptus" and feminist scholarship in its wake #ChaucerLifeRecords #MedievalTwitter
Filianores Speerornament in Dark Souls 3 nehmen wir zum Anlass für einen Minithread über Liebespfänder im Mittelalter, da @PommesRuppel die historische Korrektheit in die Prüfung des Geschichtsreferats geben will. :D #twitterstorians #medievaltwitter @TheRocketBeans 1/7
Das Objekt: „Das ist ein Band, das am Speer getragen wird, auf dem Band ist ein Wappen, auf dem Wappen ist frisches Gras.“ Feine Damen können Rittern Tücher für ihre Lanze geben, meint @PommesRuppel. 3/7
Vous avez peut-être vu passer ce petit extrait d’une conférence de mars dernier donnée par Sandrine Rousseau à l’UCL. Elle y parle des #sorcières et de leur répression... et dit à peu près n’importe quoi. Un thread, coécrit par @CathKikuchi et moi ⬇️! #histoire #medievaltwitter
La conférence en entier est accessible ici, et elle parle des sorcières à partir de 20’10. C’est un thème particulièrement à la mode depuis quelques années, notamment dans les milieux militants.
L’idée que les sorcières seraient des résistantes au patriarcat, dans un « mouvement » de lutte, réprimé par une violence tous azimuts est en réalité largement tiré d’un livre cité dans cette conférence : Caliban et la sorcière, de S. Federici.
Encore une fois, @dr_l_alexandre utilise la référence au Moyen Âge pour diaboliser les écologistes contemporains. Cette fois, il compare l'éco-angoisse d'ajd aux "peurs des chrétiens de l'an mille".
Or il se trouve que ces peurs... n'existent pas. Petit thread ⬇️ #medievaltwitter
Or il se trouve que ces peurs... n'existent pas. Petit thread ⬇️ #medievaltwitter
L’idée de base est simple : autour de l’an mil ou de l'an 1033, donc mille ans après la naissance ou Passion du Christ (vous suivez ?), les chrétiens en Occident auraient été pris d’une peur panique de voir arriver la fin du monde (c'est ce qu’on appelle le millénarisme).
Cette idée se trouve sous la plume de certains auteurs du XVIIe siècle. Elle est surtout popularisée, ensuite, au XIXe siècle, notamment par Jules Michelet, qui écrit par exemple « Cet effroyable espoir du Jugement dernier s'accrut dans les calamités qui précédèrent l'an mille »
Thinking about rubrication and manuscripts. I feel like I ought to build a Tampermonkey or Greasemonkey script that takes initial capitals online and makes them large, red, even historiated /illuminated.
Or perhaps something that converts the CSS of @Hypothes_is highlights and makes the letters red instead of having a yellow background? #EdTech
A bit reminiscent, but of a different historical period than the index card idea.
A bit reminiscent, but of a different historical period than the index card idea.
What if we had a collection of illuminated initials and some code that would allow for replacing capitals at the start of paragraphs we were reading?
Okay, so here are my comments on the new paper in @Nature announcing palaeogenetic identification of the origin of the Black Death. Since this will be a long thread, a few general pointers. 1/n
Terminology:
- BD = Black Death
- Spyrou (unless otherwise specified) = Maria A. Spyrou et al. 2022 study in @Nature (nature.com/articles/s4158…)
- SNP = single nucleotide polymorphism (to be explained below)
- phylogenetics = study of evolution at the genomic level
2/n
- BD = Black Death
- Spyrou (unless otherwise specified) = Maria A. Spyrou et al. 2022 study in @Nature (nature.com/articles/s4158…)
- SNP = single nucleotide polymorphism (to be explained below)
- phylogenetics = study of evolution at the genomic level
2/n
Audience: I'm writing with fellow historians & medievalists uppermost in my mind. Many #twitterstorians & #MedievalTwitter followers know a little bit about the transformations in plague history in the past decade. But not everybody has time to keep up on all the details. 3/n
As promised, here’s your mashup analysis of @LilNasX’s “That’s What I Want” and the 10th-century Old English poem called “The Wanderer” in time for #Pride.
Lets talk about queer love! A 🧵
1/29
#lilnasx #medievaltwitter #PrideMonth2022
Lets talk about queer love! A 🧵
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#lilnasx #medievaltwitter #PrideMonth2022
The Wanderer is an Old English poem from the 10th-century preserved in an Old English anthology called the “Exeter Book.” This compilation has lots of poems – maybe we’ll discuss some others some day. Check out the manuscript here starting at f. 76v: theexeterbook.exeter.ac.uk/viewer.html
2/
2/
The anonymous medieval poet wasted no time dropping beats, it’s a short poem comprising 115 lines of alliterative verse. It’s an elegy, a poem abt sadness loss, longing, and desire. 3/
Quick #MedievalTwitter thread about saints in the 9th-century Old English Martyrology that defy the gender binary.
Up first: St. Pelagia, who lived in such a manner that no one knew if Pelagia "was man or woman"
Up first: St. Pelagia, who lived in such a manner that no one knew if Pelagia "was man or woman"
Now, the pronouns there are "she/her". However, if we peak at the Old English original, the spelling shifts slightly during the nonbinary period: "hio" instead of "heo." Remember that difference. We will see it again.
Meet St. Thecla! Thecla is AFAB but goes to a monastery and becomes a monk.
Now, again, female pronouns and a reference to Thecla being a "woman", right? Well.....
Now, again, female pronouns and a reference to Thecla being a "woman", right? Well.....
For anyone following #BrightAgesSoWhite it's important you know that there is an alt-right campaign to discredit every aspect of @ISASaxonists's professional standing in her field, and we must not tolerate this continual racist gate-keeping. 1/
Yesterday an anon ac, seemingly run by a grad student, started to look for aspects of Dr MRO's work to discredit. Let it be firstly said that this person 1) seems to not understand bk reviews + 2) has no known credentials to take a critical perspective. Let's start with 1. 2/
Book reviews show experts in a field taking a perspective on a piece of scholarship. If you read 5 reviews on the same work, they may vary widely. The author of the work reviewed + readers of reviews may not agree with the reading offered. That is academia.3/ #BrightAgesSoWhite
Just to further clarify folks. #BrightAgesSoWhite #MedievalTwitter #ShakeRace #RaceB4Race #SlaveryArchive #TwitterHistorians This is the issue if you have NO CLUE about the alt-medieval academic ecosystem. Please look at the first two on the right. They are historians (D & S) .1/
Who medieval studies, and I specifically have discussed, as part of the alt-medieval (in long twitter threads), in this IHE article: 2/ insidehighered.com/views/2018/08/…
3/ I really want people to understand 2 things. How white supremacy is structural, STRUCTURAL & the WTGF WS, fascist ecosystem of medieval studies. Every white decision (including the BPOC supporting whiteness decisions) just further cements the structure of white supremacy.
Le Moyen Âge, une époque "obscurantiste" ? Pas du tout ! Au IXe siècle, Alcuin, conseiller de Charlemagne, rédige un traité d'énigmes mathématiques destinées à ses élèves. On vous en propose quelques-unes... A vous de jouer ⬇️ !
#histoire #medievaltwitter
#histoire #medievaltwitter
Un homme et une femme, pesant chacun une charretée, et deux enfants, pesant chacun une demi-charretée, veulent traverser une rivière. Ils ont un bateau qui ne peut transporter qu’une charretée.
Combien d’allers-retours le bateau devra-t-il faire ?
Combien d’allers-retours le bateau devra-t-il faire ?
Un marchand veut acheter 100 animaux en dépensant exactement 100 shillings. Le prix des animaux est de 5 shillings pour un chameau, 1 shilling pour un âne et 1 shilling pour 20 moutons.
Combien de chameaux, d’ânes et de moutons doit-il acheter ?
Combien de chameaux, d’ânes et de moutons doit-il acheter ?
Right, I have no particular wish to spend lots of my time in Musk-land: I'm not going to shut right down here, but I do want to reduce my activity & would really like to find more ways to connect with folks elsewhere.
If you want to Twitter less, #Mastodon is good, and I'm happy to talk folk through picking a server and getting set up and the differences between Masto and Twitter (they're both microblogging focused so quite similar). I'm at @JubalBarca@Scholar.Social there!
#JoinMastodon
#JoinMastodon
I can particularly recommend that fellow academics (hi, #MedievalTwitter, #Archaeogaming, etc) get presences set up on scholar.social, it's a good Mastodon instance focused on academia (loosely defined) and it'd be really great to have more of our conversations on there.
