#VendrediLecture aujourd'hui, quelques mots d'un ouvrage récent de Rémi Brague : "Des vérités devenues folles". Ouvrage qui a attiré notre attention car une partie de l'intro s'intitule « Retour au Moyen Âge ? ». Un (petit) thread pour parler du livre... ⬇️
Dans ce livre, Rémi Brague cherche à montrer l'échec du projet moderne. Selon lui, les acquis de la modernité, en termes de confort notamment, sont précieux, mais vont avec une perte de sens et de valeurs. On vit mieux, mais on ne sait plus pourquoi on vit/comment vivre bien.
Sur le fond, précisons en toute honnêteté qu'on n'a pas tout compris au livre. C'est souvent très dense, bondissant d'une référence philosophique à un texte littéraire russe, en privilégiant l'érudition à la clarté de l'argumentation
Alors, quid du Moyen Âge ? R. Brague explique bien qu'il ne s'agit pas de « revenir au Moyen Âge » et prend ses distances par rapport à la vision obscurantiste de la période. Il insiste avec raison sur le fait que les médiévaux n'étaient ni + ni - bêtes/violents/gentils que nous
En réalité, il propose surtout de s'inspirer de certains philosophes médiévaux, notamment Thomas d'Aquin, notamment pour repenser notre lien à la nature. Leur pensée, très riche, permettrait de voir dans la nature une création digne de respect plus qu'un objet à exploiter
De même R. Brague plaide-t-il pour un retour à l'idée de Dieu, seule à même de donner du sens au monde, à nos vies et à nos relations sociales. A ses yeux, le monde sécularisé est un monde silencieux dans lequel on vit bien, mais sans savoir pourquoi.
L'idée est intéressante. Le problème, c'est que très souvent elle se teinte d'une touche nettement conservatrice, voire franchement réactionnaire – même si R. Brague critique cette attitude, reste qu'elle imprègne largement sa pensée
On le voit par exemple quand il mentionne comme en passant les « prétendues familles de même sexe »... Oui oui, « prétendues », comme si les familles homoparentales (et même ce mot pose déjà problème) n'étaient pas des vraies familles... #malaise slate.fr/dossier/36307/…
Dès lors l'analyse est comme faussée par cette perspective réactionnaire. La critique de l'époque contemporaine vire à un simple « c'était mieux avant, quand on croyait en Dieu et qu'on avait de vraies valeurs morales »
Du reste, la réception de l'ouvrage est révélatrice : R. Brague a par exemple été invité à parler au Cercle de Flore, club d'extrême-droite issu de l'Action Française. Le « retour au Moyen Âge » est pensé pour parler à un certain type de public...
En conclusion : un ouvrage intéressant, souvent stimulant, mais qui retombe (un peu malgré lui !) dans l'ornière du "c'était mieux avant". Alors que l'épine dorsale du livre (comment se nourrir des pensées d'hier pour affronter les défis d'ajd ?) est plus riche que ça !
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Combien de temps un ouvrier médiéval travaillait-il, par jour, par semaine, par an ? Comment s'organisait une journée de travail ?
Un document fascinant de la cathédrale de Rouen permet de répondre à ces questions. Un thread ⬇️ !
Ce document a été présenté par P. Lardin lors du colloque de la @shmesp. Il s'agit d'un texte de deux pages, datant de la 2e moitié du XVe siècle, inclus à la fin d'un obituaire et intitulé "la manière et l’ordonnance dont les maçons de Notre-Dame de Rouen doivent travailler"
@shmesp Ce document règle le rythme annuel et hebdomadaire de travail des ouvriers. Sur l'année, le rythme de travail varie selon les saisons, l'année étant découpée en plusieurs périodes autour des grandes fêtes religieuses.
Quel rapport entre l'empereur romain Vespasien, la lèpre et le saint Graal... ? Vers 1200, un auteur nommé Robert de Boron écrit un "Roman de l'Histoire du Graal" expliquant l'origine de ce vase mystérieux. Un thread ⬇️!
Ce texte, connu par plusieurs manuscrits, vient d'être édité en version bilingue par Claude Lachet, chez Champion Classiques @HonoreChampion
@HonoreChampion Le roman s'ouvre avec la Passion du Christ, trahi par Judas et exécuté par les Juifs de Jérusalem. Un homme, Joseph d'Arimathie, ici décrit comme "un bon chevalier", obtient de Ponce Pilate le droit de récupérer le corps du Christ.
Non, ce n'est pas le DOGE de Musk qui parle : c'est ce qu'on lit sur ce document émis par la commune de Bologne en 1382. Les finances de la commune vont mal, et il faut donc couper "les dépenses inutiles"... Sauf que... Un thread ⬇️!
Ce texte, trouvé hier dans les archives de Bologne par l'historienne Catherine Rideau-Kikuchi, stipule qu'il faut diminuer les dépenses mais "sans annuler aucun salarié de la commune de Bologne". C'est le budget français mais sans les suppressions de postes de fonctionnaires...
A l'époque, ces salariés de la commune ne sont pas bien sûr des fonctionnaires, mais sont déjà pensés comme étant au service du "bien public", une notion fondamentale de la pensée médiévale.
Ok, mourir un lundi de Pâques pendant une année de jubilé, c'est pas mal. Mais plusieurs papes du Moyen Âge sont morts de manière assez... étonnante !
Un top 10 en thread, avec un mari jaloux et une mouche psychopathe ⬇️! #PapeFrançois #Rome #popefrancisfuneral
On commence avec Jean XII, pape de 955 à 964. Selon certaines sources, il meurt après avoir été frappé par un mari jaloux qui l'avait surpris au lit avec sa femme... !
Ensuite, voilà Jean XIV, pape pendant un peu mois d'un an entre 983 et 984 : il est jeté en prison par un antipape et meurt dans les cachots du château Saint-Ange, soit de faim (charmant) soit assassiné (pas mieux)...
Un mari jaloux, une femme adultère, et des perroquets... Ce sont les ingrédients d'un conte du Moyen Âge, datant du XIVe siècle.
Je vous le raconte ! Un thread ⬇️
Ce conte est inséré dans un roman, Le Chevalier errant, écrit à la fin du XIVe siècle par Thomas de Saluces.
C'est l'histoire d'une femme "mal mariée", autrement dit mariée à un vieil homme (motif classique des fabliaux). Jaloux, il la fait surveiller par trois "papegaux", ces oiseaux qu'à l'époque on ne nomme pas encore des perroquets...
Cette année, en partenariat avec @Histoirepublik, @boite_histoire et @maglhistoire, je co-organise et co-préside le premier Prix du Jeu de Société Historique !
Un thread pour vous présenter ce prix... ⬇️
Le but de ce prix est de récompenser un jeu, publié en 2024, qui utilise l'histoire, la réinvente, s'en sert pour proposer une expérience ludique. Tous les types de jeux, tous les formats sont éligibles. Voilà un texte qui présente le Prix !
Pour cette première édition, le jury se compose de 5 historiens et historiennes (Martin Gravel, Soizic Croguennec, Claire Milon, Pauline Ducret et moi-même), de Julia Bellot, journaliste à @maglhistoire, et de Romane Penet, stagiaire à @boite_histoire