#VendrediLecture aujourd'hui, quelques mots d'un ouvrage récent de Rémi Brague : "Des vérités devenues folles". Ouvrage qui a attiré notre attention car une partie de l'intro s'intitule « Retour au Moyen Âge ? ». Un (petit) thread pour parler du livre... ⬇️
Dans ce livre, Rémi Brague cherche à montrer l'échec du projet moderne. Selon lui, les acquis de la modernité, en termes de confort notamment, sont précieux, mais vont avec une perte de sens et de valeurs. On vit mieux, mais on ne sait plus pourquoi on vit/comment vivre bien.
Sur le fond, précisons en toute honnêteté qu'on n'a pas tout compris au livre. C'est souvent très dense, bondissant d'une référence philosophique à un texte littéraire russe, en privilégiant l'érudition à la clarté de l'argumentation
Alors, quid du Moyen Âge ? R. Brague explique bien qu'il ne s'agit pas de « revenir au Moyen Âge » et prend ses distances par rapport à la vision obscurantiste de la période. Il insiste avec raison sur le fait que les médiévaux n'étaient ni + ni - bêtes/violents/gentils que nous
En réalité, il propose surtout de s'inspirer de certains philosophes médiévaux, notamment Thomas d'Aquin, notamment pour repenser notre lien à la nature. Leur pensée, très riche, permettrait de voir dans la nature une création digne de respect plus qu'un objet à exploiter
De même R. Brague plaide-t-il pour un retour à l'idée de Dieu, seule à même de donner du sens au monde, à nos vies et à nos relations sociales. A ses yeux, le monde sécularisé est un monde silencieux dans lequel on vit bien, mais sans savoir pourquoi.
L'idée est intéressante. Le problème, c'est que très souvent elle se teinte d'une touche nettement conservatrice, voire franchement réactionnaire – même si R. Brague critique cette attitude, reste qu'elle imprègne largement sa pensée
On le voit par exemple quand il mentionne comme en passant les « prétendues familles de même sexe »... Oui oui, « prétendues », comme si les familles homoparentales (et même ce mot pose déjà problème) n'étaient pas des vraies familles... #malaise slate.fr/dossier/36307/…
Dès lors l'analyse est comme faussée par cette perspective réactionnaire. La critique de l'époque contemporaine vire à un simple « c'était mieux avant, quand on croyait en Dieu et qu'on avait de vraies valeurs morales »
Du reste, la réception de l'ouvrage est révélatrice : R. Brague a par exemple été invité à parler au Cercle de Flore, club d'extrême-droite issu de l'Action Française. Le « retour au Moyen Âge » est pensé pour parler à un certain type de public...
En conclusion : un ouvrage intéressant, souvent stimulant, mais qui retombe (un peu malgré lui !) dans l'ornière du "c'était mieux avant". Alors que l'épine dorsale du livre (comment se nourrir des pensées d'hier pour affronter les défis d'ajd ?) est plus riche que ça !
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L'#antisemitisme est au cœur de l'actualité. Comme souvent, prendre un peu de recul historique est utile pour mieux comprendre notre présent.
Donc : la haine des Juifs au Moyen Âge, un thread, coécrit avec @alecmimoun ⬇️! #histoire #medievaltwitter
Pendant le Haut Moyen Âge, les Juifs, présents en Occident sous la forme de petites communautés, le plus souvent en ville, sont globalement bien intégrés et tolérés partout, malgré quelques écrits polémiques ponctuels. Les choses se gâtent à partir du XIe-XIIe siècle.
Les historiens ont proposé plusieurs raisons à cette évolution. J. Cohen voit ce tournant vers la fin du XIIe s, avec l’émergence des Ordres Mendiants qui sous couvert de lutte contre l’hérésie s’engagent dans un véritable harcèlement contre les Juifs (bûchers du Talmud, etc).
Saviez-vous que les Vikings n'existent pas ? Eh oui : il faut parler des vikings... Promis, ce n'est pas un détail ni un truc relou d'historien : c'est vraiment important pour comprendre qui ils étaient...
Un thread ⬇️ ! #histoire #medievaltwitter
En réalité, c'est tout simple. Quand on écrit Vikings, avec une majuscule, on en fait un peuple, comme les Perses, les Francs, les Allemands, ce que vous voulez...
Or on associe souvent l'idée de peuple avec l'idée d'une unité culturelle, linguistique, etc. On va donc souvent parler de "la religion des Vikings" par exemple.
#Ciotti exclu des #Républicains mais qui affirme qu'il en reste le président... Ça s'appelle un #schisme ! Ou un début de schisme.
Et le médiéviste (un peu mort de rire devant ces événements, avouons-le) dégaine alors... LE GRAND SCHISME ! Un thread ⬇️
On est en 1378 et le pape vient de mourir. Depuis quelques années, la papauté s'est installée à Avignon, pour fuir le climat de Rome... et les Romains trop souvent révoltés. Grégoire XI a tenté de reprendre Rome et c'est là qu'il meurt
Les cardinaux se réunissent alors (c'est ce qu'on appelle un conclave) et élisent l'archevêque de Bari, qui prend le nom d'Urbain VI. L'élection s'est faite en partie sous la pression de la foule romaine qui réclame un pape italien...
Connaissez-vous Yde ? Héroïne d'une chanson de geste de la fin du XIIIe siècle, c'est une princesse-chevaleresse qui épouse une autre femme...
Un thread ⬇️! #histoire #medievaltwitter
La chanson d'Yde et Olive est peu connue. Elle vient d'être superbement éditée, avec intro et appareil critique, par E. Podetti chez @HonoreChampion (attention, ce n'est pas une traduction en français moderne, mais E. Podetti est en train d'en préparer une !)
@HonoreChampion C'est une chanson en ancien français, inscrite dans le cycle de Huon de Bordeaux, un héros épique très célèbre au Moyen Âge, un peu oublié aujourd'hui...
Le 15 juin 1944, le New-Yorker consacre sa Une au Débarquement avec une illustration médiévaliste : une reprise et actualisation de la broderie (pas tapisserie) de Bayeux ! Petit thread pour décrypter chaque case... ⬇️ ! #histoire #6juin2024 #DDay
Dans la première case, on voit à gauche le roi Georges, le président étatsunien Roosevelt et le Premier ministre Churchill. Le texte latin dit "George Rex absit invidia", donc "le roi George repousse les querelles".
Cette case reprend explicitement la première partie de la broderie de Bayeux, qui montre le roi Edward discutant avec Harold, futur roi d'Angleterre. Notez que le décor est exactement le même.
Au Moyen Âge, les juristes aiment bien travailler à partir de cas extrêmes. L'un d'eux est particulièrement épineux : comment juger un pape criminel ?
Vous allez voir que la question et, surtout, ses réponses sont d'une grande actualité...
Un thread ⬇️ ! #histoire
Au XIIe siècle, Huguccio est l'un des plus importants canonistes, un spécialiste du droit canon. Il invente une petite fiction légale : que se passe-t-il si le pape, chef suprême de l'Eglise, devient hérétique... ?
Pour aller au bout du raisonnement, il imagine même que le pape prouve cette hérésie en couchant publiquement avec sa concubine, sur l'autel de l'église, en pleine messe...
(fiction légale VACHEMENT plus facile à imaginer à une époque où les papes n'avaient pas 103 ans 😅)