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Atencion: TOCHOPOST TOSTONEN.

Recomiendo dejar de leer a menos que estes en el vater y te apetezca escuchar mis pedanterías estúpidas.
La cultura no es cultura en el vacío. Esta sujeta a juicio, utilidad e interpretaciones de todos los que la experimentan.
Si dejamos aparte los detalles meramente utilitarios (como cagar de cuclillas), perderemos algo de perspectiva -la cual es muy necesaria al hablar de algo tan cercano-, pero tal vez podamos aislar pizcas de comprensión sobre la cultura del mito, la poesia y la narracion.
Los Grandes Clasicos ¿por qué han sobrevivido hasta nuestros dias? ¿Por qué seguimos temiendo a Escila y Caribdis? ¿Por qué nos sigue conmoviendo el gesto de Eneas? ¿Por qué nos sigue atrapando el homoerotismo entre Gilgamesh y Enkidu?.
No es que las Buenas Historias sobrevivan para siempre, es que las historias que sobreviven son "buenas" por los rasgos que les hacen medrar: como la interpretacion de quienes las viven exaptan sus tropos y las hacen adaptarse a los tiempos.
Alberto Mira dijo "La cultura homosexual surge de una vivencia homosexual de la cultura". Esto es, no aparece espontáneamente, sino que evoluciona a partir de la interpretacion y reinterpretación (propia, sí, pero válida) de la cultura, en el contexto queer.
Y lo mismo podemos afirmar sobre otros generos asociados: cada vez que la cultura resuena con voces nuevas, los clasicos reviven y se reinventan.
Si ahora damos otro pequeño paso e incluimos el juego de rol como una actividad cultural y literaria, las consecuencias de "dejar paso" a la evolución memética se vuelven aún mas importantes.
Un juego de rol en una mesa de España no será igual que en una mesa de Ghana o de Bangladesh: aunque las tramas se parezcan, trataremos con tropos distintos, adaptados a su entorno. Y los productos, discurso y premisas que surjan de allí tambien diferirán mucho.
Asimismo, una mesa en la que haya una abundancia femenina, racializada o queer, tendrá referencias culturales parecidas (de su entorno inmediato), pero el tratamiento le permitirá aportar una diversidad que, invariablemente, es la antesala de la evolución memética
Asimismo, las personas que jueguen (ya sea dirigiendo o representando personajes) van a poder narrar un discurso que normalmente les esta vedado (o simplificado de manera insultante) en otros entornos.
A nivel de evolucion, esto me parece valiosísimo: recoger elementos nuevos y exaptarlos nos puede dar herramientas narrativas frescas y adaptadas a la realidad compleja en la que vivimos.
Pero a nivel de individuo, esto me parece necesario y liberador, aunque solo puedo hablar inteligentemente de mi experiencia: yo no he salido del armario Bi hasta casi los 40 años, pero me habría ayudado tener una diversidad de historias con las que sentirme identificado.
Lo externo a la heteronorma se me ha presentado siempre, en el mejor de los casos, como algo exotico, marcado por el trauma y aislado al plano sexual.
Se me dejaba soñar con rescatar a una princesa y tener un idilio heteroromantico con ella, pero (y, repito, en el mejor de los casos) si este idilio era homosexual, debia ser tormentoso y con la atraccion sexual como foco.
Ni hablamos de lo Bi (inexistente) y, evidentemente, lo trans debia ser apartado de las narrativas (ya que es un ácido agresivo contra la racionalización extrema del género).
Acabo esta reflexion con una afirmacion que he leido a multitud de autoras: si no "te sale", si no "sientes natural" o no entiendes porqué hacerlo, no hace falta que incluyas diversidad en tus obras. No escribas sobre ella, no la filmes, no dirijas teniendola en cuenta...
Pero déjanos hacerlo al resto; deja de lloriquear si esto nos llama mas la atención y de quejarte porque "ahora es la moda". Sigue habiendo muchisimo material que no esta tocado por esta "postmodernidad" de la que nos acusas.

A nosotros dejanos vivir, y que la historia ya decida
Pido disculpas de antemano porque de seguro habré cometido errores y metido patas.

Espero gustoso correcciones (y caeran bloqueos si me vienen gilipolleces de camaras de eco, ya aviso)
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