Un diálogo. Un mensaje. Y el cuadro más grande del genio de #Vermeer.

Veníos a Betania en este #HilodeArte: “Cristo en casa de Marta y María” (1654-55) Image
Si algo destaca en la obra de Johannes Vermeer (1632-1675) son sus cuadros de género, costumbristas y alegóricos. No es #pintor de temas históricos ni religiosos.
Pero al comenzar su carrera, tenía que demostrar su habilidad, y el tema bíblico era lo más 🔝 de la época.
Este es un #cuadro de grandes dimensiones (160 × 142 cm) narra un episodio recogido en el evangelio de san Lucas: estando en #Betania, Cristo es invitado a comer en casa de tres hermanos amigos suyos: Lázaro, Marta y María. Image
Si leéis con atención los textos (cosa que recomiendo para comprender mejor el cuadro), veréis que no aparece el tal Lázaro... Pues bien, este hermano de Marta y María es el que había resucitado #Jesús: Image
Como veíamos, lo que hay en el cuadro es un #diálogo. Una conversación que se da en la plenitud del amor trinitario (las figuras se disponen en una composición triangular) y que habla de #eternidad (las miradas interactúan siguiendo un círculo): ImageImage
La gestualidad de los personajes es elocuente: #Marta se inclina hacia María pero mira a Jesús; Jesús observa a Marta pero señala a #María, y María mira a #Cristo y lleva la parte derecha de su cuerpo hacia… ti y hacia mí.

Hacia el espectador.
Marta aparece como la enérgica ama de casa que es, arremangada, dinámica; recordemos que es ella quien toma la iniciativa en el pasaje de la #resurrección de Lázaro, saliendo al encuentro de Jesús. Image
Preocupada por servir a Cristo, se expresa con rostro sincero sobre su hermana. Sobre sus vidas, en el fondo. Él escucha y habla. Enseña con amor. No es una reprimenda.
Si no me creéis a mí, creed a sus ojos: Image
María está próxima al Maestro, que es el objeto de su atención. Su posición es relajada: se abandona en #Cristo. Ella no habla, sino que escucha. Su centro es #Jesús, su Palabra. Image
Es muy interesante hacer notar que el color de su vestimenta se identifica con el del Señor: manto azul en Jesús, falda azul de María; túnica púrpura en Cristo, vestido rojizo en María.

María se configura a Jesús.
La #contemplación lleva a la imitación del contemplado. Sus rasgos idealizados, apenas esbozados, hablan de la simpleza de su alma, que se nutre del gesto simbólico (dialogal) de Jesús, reconociendo ella así la divinidad.
En una época en la que las escenas costumbristas se utilizaban como excusa para el alarde técnico en las naturalezas muertas, #Vermeer reduce al mínimo la ambientación y limita toda representación fuera de las figuras. ImageImageImageImage
La única referencia espacial que aparece en el fondo de paredes oscuras (esencial para resaltar las figuras) donde, como en todo el cuadro, reduce al mínimo la línea, es una #puerta abierta.

No sabemos qué hay tras ella, pero sin duda nos remite a quien falta: Lázaro. Image
Lázaro no aparece porque cede su protagonismo a Jesús. Es un personaje que tiene sentido por su resurreccion, que sirve de #testimonio del poder de Dios sobre la muerte. Su “mérito” es haber sido amado por el Señor y recibir de él gratuitamente la vida, que donará martirialmente: Image
Pero hay más símbolos. Marta tiene entre sus manos una hogaza de #pan en un cesto sobre un mantel blanquísimo, más propio de un #altar que del interior de una casa humilde de una aldea al este de Jerusalén: es una referencia eucarística. Image
Marta aprende así de la entrega que Cristo hace de sí mismo, la que María contempla. De hecho, el lienzo es una bellísima #catequesis visual sobre la necesaria unión de la contemplación (María) y la acción (Marta).
A esto contribuye que el mantel esté en el centro de la composición, pues es un foco de luz que se extiende hasta la mano de Jesús que señala a María.

La #luz siempre es simbólica: lo importante es vivir contemplando a Cristo; es “la mejor parte”. ImageImage
Además, si nos fijamos, estamos viendo el enorme cuadro desde la perspectiva de María, que se inclina hacia nosotros.

Desde abajo.

Porque el #Misterio se contempla desde abajo.
Este #equilibrio en la composición y en la gestualidad que remite a la complementariedad entre contemplación y acción es muy importante: ya en la #pinturaflamenca del siglo XVI era un tema frecuente, porque entraba de lleno en el debate de la reforma protestante (¿“sola fides”?).
¿Tendría algo que ver que #Vermeer, calvinista, se casase con la católica Catharina Bolnes apenas un año antes? Los expertos siguen preguntándose si #Vermeer se convirtió al catolicismo...
Sea como fuere, y aunque compositivamente tenga un equilibrio sereno muy #renacentista, los contrastes cromáticos y las pinceladas largas y pastosas que se ven en los dinámicos pliegues de las telas, nos remiten a la estética barroca de los caravaggistas de Utrecht.
Me acabo de acordar del hashtag #DesentrañandoaVermeer que empleamos con el hilazo que en su día había hecho @fernandoplazap
sobre este artista. ¡Tenemos que recuperar esa etiqueta!
🤩 ImageImageImageImage
Y hasta aquí algunas pinceladas sobre esta obra de arte algo fuera del estilo que conocemos de #Vermeer, porque nos sitúa en el comienzo de la carrera del joven pintor neerlandés #FindeHilo Con un regalito de la @NatGalleriesSco 🙃

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Feb 26
“Guerra” (1964-1966), de Marc Chagall.

O cómo la guerra siempre es una locura, pero hay esperanza.

#HilodeArte ⤵️
Existen infinidad de cuadros de #guerra. Algunos hablan de violencia, otros de devastación, otros de barbarie.

He elegido este porque no quiero ilustrar lo que sucede en #Ucrania (para eso ya hay recursos), sino interpretarlo con este lenguaje de pesadilla distópica.
#Chagall conoció la guerra de cerca. Su vida es apasionante. Solo diré que nació en una familia numerosa de origen judío en una humilde aldea de Bielorrusia, y que tuvo que exiliarse durante la #IIGuerraMundial de París a Nueva York.
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Nov 13, 2020
¿#SabíasQue un minúsculo pueblecito de Guadalajara custodia una obra maestra del arte y de la historia única en el mundo? Hoy os presento los tapices de Pastrana, una gesta hilada en cuatro actos.

Abro #HilodeArte con #bonustrack 😉⤵️
La Colegiata de #Pastrana custodia nueve tapices flamencos; seis de ellos son los que narran las conquistas del rey Alfonso V de #Portugal, y en concreto 4 de ellas representan las etapas de la toma de Arcila y Tánger en 1471. Estas 4 maravillas son las que vamos a ver aquí.
Son obras maestras de la #tapicería del siglo XV y un valioso documento histórico de la gesta de Alfonso V, apodado precisamente “el africano”, y su hijo don Juan, que con solo 16 años batalló en la campaña y fue nombrado caballero tras su éxito.
Read 46 tweets
Sep 29, 2020
Tres arcángeles, tres misiones, miles de representaciones. Mini #HilodeArte sobre la iconografía de Miguel, Gabriel y Rafael 👼
Primero: son #arcángeles y no “solo” ángeles por la jerarquía a la que pertenecen. Siguiendo a san Pablo (Colosenses 1), Pseudo-Dionisio Areopagita y san Gregorio Magno, son varios los coros angélicos:
Acabo de encontrar una infografía mucho mejor en @catholiclink_es ⤵️
Read 13 tweets
Sep 21, 2020
Una mirada, un gesto y una luz elocuente.
#SanMateo, Caravaggio y tal vez tú y yo...
Abro #HilodeArte ⤵️
Un óleo casi cuadrado de cerca de tres metros y medio, datado de entre 1599 y 1600, nos cuenta desde la Capilla Contarelli de la iglesia de San Luis de los Franceses en #Roma la apasionante historia del encuentro entre dos hombres. Uno es un publicano abyecto. El otro es Dios.
#Mateo, también llamado Leví, era recaudador de impuestos y por ello despreciable para sus compatriotas: un judío corrupto, aliado con los romanos, traidor a su pueblo...
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Sep 15, 2020
Hoy os traigo un breve #HilodeArte sobre la advocación mariana que se celebra hoy: la Virgen del Camino Image
“¿Esta se habrá confundido? ¡Hoy es la #NuestraSeñoraDeLosDolores!”. Pues sí, pero también se celebra a mi patrona 🙂 Además, veréis que también hablo de la Dolorosa.
Y es que la imagen de la patrona de la ciudad española de #León que se conserva en la Basílica de la Virgen del Camino en la localidad leonesa homónima, es precisamente una Virgen Dolorosa sosteniendo a su Hijo muerto Image
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Aug 10, 2020
Os presento una de las visitas imprescindibles en la eterna #Roma 🤩 Sant'Agnese in Agone, frecuentemente mal traducida como "Santa Inés en Agonía" ⬇️
También se dice que la figura del Nilo esculpida en la fuente de enfrente fue pensada por @BerniniRocks para expresar su repulsa/horror hacia la obra de su rival, pero esto también es un mito: la fachada de Santa Inés es posterior ⤵️
Es un espacio inigualable, fruto de distintos proyectos y concepciones estéticas, dedicado a la jovencísima mártir romana Inés ⤵️
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