Thread by @sadik0707

5. GÜN
SÜMERDE ZÜLÜM VE İSYAN!
1. Ne demiştik: Nippur'da, insanlığın henüz günahkar olmadığı, herkesin kanaatkar olduğu, barış, kardeşlik ve yardımlaşmanın hüküm sürdüğü bir dönemden haber veren kırık bir tabletteki felsefi, toplumsal ve siyasi dizeleri gündeme getirmiştik. >>

2. Dünden devam...
Sümerlerden günümüze kalan tabletlerde evren modelleri, bilgelik aforizmaları, öğütler, mitolojik kıssalar ve tarihsel efsaneler var. Bunların önemli bir kısmının Tufan Efsanesi, cennetten kovulma hikayesi(Lilith), ölümsüzlük arayışı(Gılgamış), melun güçlerle>>

3. savaş(doğa), dostlukların kopmaz bağı, hüzün, acı, ağıt ve kursakta kalan özlemler..
Ne yazık ki Sümer tabletlerinde isimleri zikredilen filozoflara, düşünürlere veya bilgelere çok az rastlanır; ya da bunlar daha çok İnanna, Nanşe, Enlil gibi tanrı-insanlardır. Birçok metnin>>

4. ya yazarı belli değildir ya da tabletlerin kırık olması nedeniyle imza yoktur. Tabletlerin ilk ortaya çıkışından itibaren Sümer devlet ve toplumsal düzenli yoğun tartışmalara neden olmuştu. Birçok Batılı yazar, hiyerarşik yapının en tepesinde rahiplerin yer aldığı, sonra >>

5. onları askeri ekranın takip ettiği ve sonra da eşit yurttaşların oluşturduğu geniş bir tabakanın bulunduğundan hareketle Sümer toplumunun ilk "komünist toplum" olduklarını ileri sürmüşlerdir. Fakat geçen yüzyılın 40'lı yıllarında, Sovyet tarihçilerinin >>

6. (özellikle İgor M. Dyakonof) muazzam çözümlemeleri sonucunda Sümerlerin kendi içinde sınıflara bölünmüş, sömürü ilişkilerinin bulunduğu hiyerarşik bir toplum oluşturdukları düşüncesi hakim kılınmıştır.
Sümer metinlerinde sıklıkla üzüntüden, çileden, çaresizlikten ve >>

7. yoksunluktan bahsedilir. Önce toplumsal bozulma başlar; ardından çile ve sıkıntı gelir ve sonra onu kurtuluş özlemi takip eder. En sonunda da bozulan toplumun, devletin, kentin yeniden kuruluş, toplumsal birlik ve barış gelir... Bu yüzden Sümerler hep geçmişten insanların>>

8. mutlu olduğu, kimsenin kimseyi ezmediği bir dönemden ve mekandan bahsederler. Ezilmişlikten, sömürülmüşlükten kurtulma arayışı Sümer tabletlerinde sıklıkla dile gelir. Adaletsiz olan beylere, hükümdarlara lanet okunur. Bunlar Sümer'de yoğun bir sömürü ve baskı sisteminin ve >>

9. mutsuzluğun varlığına dikkat çeker. Sümerlere göre cennet (Altınçağ) Tilmun (Dilmun) Adası'ndadır. Orada yaşlılık görülmez. Kurtla kuzu, aslanla ceylan koyun koyunadır. Orada ne acı ne de hastalık vardır. Dolayısıyla hekim de yoktur.
Bu kadar baskı ve sömürün olduğu yerde >>

10. ayaklanmaların, devrimlerin olmaması mümkün mü? Bir beyitte Lagaş tanrıçası Nanşe'ye atfen şunlar söylenmektedir:
"Öksüzler bilen, dulları bilen,
İnsanın insana yaptığı zulmü bilen, öksüzlerin annesidir o,
Nanşe, dulları koruyan,
Fakirlere (?) adil (?) olan.>>

11. Sığınanlara kucak açan,
Güçsüze barınak bulan kraliçedir o."
Sonra yine bir başka beyit şunları dile getirir:
"Yüksekten bakan gözü ile memleketi gözleyen,
Kaldırılmış ışığı ile memleketin kalbini arayan,
Geniş beyaz tahtta, yüce tahtta oturan Enlil,
Prensliğin, beyliğin, >>

12. gücün yargısında dürüst olan,
Yer tanrıları korku ile eğilirler önünde,
Gök tanrıları çökerler önünde...
Şehrin (Nippur) görünüşü korkunç, dehşet...
[O=Enlil günahkarlara, fenaya, zalime, muhbire,
Mağrurlara, anlaşmayı bozanlara,
Kötülüklere yere veremez şehirde...">>

13. Sümer-Lagaş'ta elimizde belgesi olan bir sosyal devrimden bahsedilmektedir. Lagaş'ta başgösteren ayaklanmanın lideri Urukagina, yeniden toplumsal adaleti sağlamış. Dulların, yetimlerin, emekçilerin hakkını korumuş; yarı fiyata çalıştırılan kadınları erkeklere eşit kılmış.>>

14. Birçok bilimsel bulgunun, teknolojinin, düşünce sisteminin kökeni Sümerlere kadar götürülebilmektedir.
Bu konuda ileri okuma yapmak isteyenler, Türkçeye kitapları çevrilmiş olan S. Kramer, H. Uhlig ve Muazzez İlmiye Çığ'ın kitaplarına bakabilirler.