En 100 días, más de 500.000 mujeres y niñas fueron violadas.
RWANDA, 1994. EL INFIERNO.
Capítulo 3.
RWANDA, 1994. EL INFIERNO.
Capítulo 3.
Capítulo 1: un contexto histórico sobre el resentimiento entre hutus y tutsis.
Capítulo 2: la invasión del ejército rebelde tutsi, la preparación del genocidio, la ideología del Poder Hutu y la solución final.
(omitir intro)
Capítulo 2: la invasión del ejército rebelde tutsi, la preparación del genocidio, la ideología del Poder Hutu y la solución final.
(omitir intro)
1) Cae el avión de Habyarimana, no se sabe hasta hoy quién lanzó el misil.
Rwanda se queda sin presidente.
Y al instante, cuestión de minutos, empieza la cacería de tutsis.
Es de noche, muchas calles son de tierra, se empiezan a escuchar gritos.
Se llevan gente de sus casas.
Rwanda se queda sin presidente.
Y al instante, cuestión de minutos, empieza la cacería de tutsis.
Es de noche, muchas calles son de tierra, se empiezan a escuchar gritos.
Se llevan gente de sus casas.
2) Los 1ros asesinados son los tutsis más prominentes: médicos, académicos, estudiosos.
Después irían por los demás, por todos y todas.
La sincronización entre la caída del avión y el inicio de la cacería despierta muchas sospechas.
Mucho de lo que sucedió aún no se conoce...
Después irían por los demás, por todos y todas.
La sincronización entre la caída del avión y el inicio de la cacería despierta muchas sospechas.
Mucho de lo que sucedió aún no se conoce...
3) No quiero describir aquí las salvajadas ni las brutalidades de esos días. Terminaríamos vomitando.
Sólo pongan "Rwanda 1994" en Google y miren las fotos.
Lo que más me interesa es pensar el genocidio desde lo psicológico: ¿Qué mecanismos se activan cuando uno sale a matar?
Sólo pongan "Rwanda 1994" en Google y miren las fotos.
Lo que más me interesa es pensar el genocidio desde lo psicológico: ¿Qué mecanismos se activan cuando uno sale a matar?
4) Como dije en un tweet anterior, Rwanda es un país pacífico: tiene muchos problemas internos, conflictos latentes, rencores históricos....pero eso sucede en todos lados.
El resentimiento entre hutus y tutsis existía, sí, pero eso no atentaba contra la vida normal de la gente.
El resentimiento entre hutus y tutsis existía, sí, pero eso no atentaba contra la vida normal de la gente.
5) Es decir, a las escuelas iban juntos hutus y tutsis.
Se casaban, convivían, tenían hijo/as. Compartían todo.
Eran amigos y amigas.
Rwanda era un país dividido "en la política", pero a la mañana, cuando ibas a comprar pan, no te preguntabas si el panadero era hutu o tutsi...
Se casaban, convivían, tenían hijo/as. Compartían todo.
Eran amigos y amigas.
Rwanda era un país dividido "en la política", pero a la mañana, cuando ibas a comprar pan, no te preguntabas si el panadero era hutu o tutsi...
6) Lo increíble es que un día el vecino, en vez de ir a comprar, fue con un machete y asesinó al panadero que le vendió por 20 años.
Y el médico asesinó a su paciente.
Y tu amigo hutu, que ayer había jugado al fútbol con vos, ahora estaba buscándote para matarte a cuchillazos.
Y el médico asesinó a su paciente.
Y tu amigo hutu, que ayer había jugado al fútbol con vos, ahora estaba buscándote para matarte a cuchillazos.
7) Se conocen muchos casos de asesinatos intrafamiliares.
Por ejemplo, casos de hombres hutus matando a sus esposas tutsis. O de ellas pidiéndoles a sus hermanos que maten a sus maridos, incluso a sus hijos (porque la línea de descendencia es paterna).
¿CÓMO SE LLEGA A ESO?
Por ejemplo, casos de hombres hutus matando a sus esposas tutsis. O de ellas pidiéndoles a sus hermanos que maten a sus maridos, incluso a sus hijos (porque la línea de descendencia es paterna).
¿CÓMO SE LLEGA A ESO?
8) No logro encontrar la respuesta.
¿Qué mecanismos se activan en la cabeza de una persona para matar a su esposa, sus amigos o sus estudiantes sólo porque son diferentes?
Me resulta terrible porque lo hicieron seres humanos.
Lo hicimos nosotro/as.
Un día, Rwanda puedo ser yo.
¿Qué mecanismos se activan en la cabeza de una persona para matar a su esposa, sus amigos o sus estudiantes sólo porque son diferentes?
Me resulta terrible porque lo hicieron seres humanos.
Lo hicimos nosotro/as.
Un día, Rwanda puedo ser yo.
9) Jean Hatzfeld es un periodista francés.
Unos años después del genocidio, viajó a Rwanda y entrevistó a mucha gente: víctimas pero también asesinos.
Todo/as en Rwanda son una o la otra, o ambas.
Publicó tres libros con los testimonios.
Hay una escena que siempre recuerdo...
Unos años después del genocidio, viajó a Rwanda y entrevistó a mucha gente: víctimas pero también asesinos.
Todo/as en Rwanda son una o la otra, o ambas.
Publicó tres libros con los testimonios.
Hay una escena que siempre recuerdo...
10) Los tutsis se escapan y se refugian en los pantanos.
Están todos gangrenados, pasan el día en el agua, no tienen ropa y comen hierbas. Pero viven.
A la tarde, siempre a la misma hora, los hutus van a buscarlos, los persiguen. Los más viejos van cayendo.
Alguno/as se salvan.
Están todos gangrenados, pasan el día en el agua, no tienen ropa y comen hierbas. Pero viven.
A la tarde, siempre a la misma hora, los hutus van a buscarlos, los persiguen. Los más viejos van cayendo.
Alguno/as se salvan.
11) Mientras los tutsis se refugian en los pantanos, los hutus se reúnen en las calles de las ciudades.
Todos juntos, beben alcohol hasta la ebriedad, hasta que la furia los invade y entonces agarran sus machetes y van a buscar víctimas.
El extraño éxtasis que genera la muerte.
Todos juntos, beben alcohol hasta la ebriedad, hasta que la furia los invade y entonces agarran sus machetes y van a buscar víctimas.
El extraño éxtasis que genera la muerte.
12) Es el éxtasis de la muerte, el éxtasis de matar en grupo, salir a cazar en manada, una furiosa e incomprensible adrenalina que se adueña de las personas.
El alcohol, la transpiración, los machetes.
Lo que experimenta un nadie al hacer algo grande, hacerlo con otros...
No sé.
El alcohol, la transpiración, los machetes.
Lo que experimenta un nadie al hacer algo grande, hacerlo con otros...
No sé.
13) Unos extasiados de muerte y los otros sedientos de vida, así pasan meses de persecución: se transforma casi en un juego macabro.
"A ver a cuántos matamos hoy".
"A ver si hoy por fin me matan".
No dura 24 horas. Dura meses.
Dura la eternidad, la humanidad entera.
"A ver a cuántos matamos hoy".
"A ver si hoy por fin me matan".
No dura 24 horas. Dura meses.
Dura la eternidad, la humanidad entera.
14) Mientras todo esto sucede, en un principio, Occidente mira para otro lado. Deja hacer.
Los 1ros días, los hutus matan a varios trabajadores de la ONU, que se aterra y se marcha del país.
Romeo Dallaire, comandante canadiense, queda al mando de una fuerza muy reducida.
Los 1ros días, los hutus matan a varios trabajadores de la ONU, que se aterra y se marcha del país.
Romeo Dallaire, comandante canadiense, queda al mando de una fuerza muy reducida.
15) "Por favor, mándenme refuerzos, lo que está sucediendo aquí es el apocalipsis", suplica Dallaire, desesperado.
Pero no lo escuchan.
El papel de Francia es lamentable: hoy, en el memorial de Murambi, está señalado el lugar en donde los soldados hicieron su canchita de volley.
Pero no lo escuchan.
El papel de Francia es lamentable: hoy, en el memorial de Murambi, está señalado el lugar en donde los soldados hicieron su canchita de volley.
16) Por supuesto, el terrorífico contexto dio lugar a las historias de resiliencia y heroísmo.
La más famosa es la de Paul Rusesabagina, el gerente del "Hotel des Mille Collines", un hutu moderado que arriesgó su vida para salvar cientos de tutsis.
Hollywood: "Hotel Rwanda".
La más famosa es la de Paul Rusesabagina, el gerente del "Hotel des Mille Collines", un hutu moderado que arriesgó su vida para salvar cientos de tutsis.
Hollywood: "Hotel Rwanda".
17) El deporte.
Eric Murangwa, arquero tutsi del Rayon Sports, el club más importante del país, estaba a punto de ser asesinado cuando uno de los Interahamwe lo reconoció y le perdonó la vida.
Esto cuenta Évergiste Habihirwe, jugador del Bugesera FC, escondido en los pantanos.
Eric Murangwa, arquero tutsi del Rayon Sports, el club más importante del país, estaba a punto de ser asesinado cuando uno de los Interahamwe lo reconoció y le perdonó la vida.
Esto cuenta Évergiste Habihirwe, jugador del Bugesera FC, escondido en los pantanos.
18) Imposible describir lo que sucedía en esos días.
Otra cuestión terrible e importantísima: la violación como arma de guerra.
Difícil medir en estadísticas, pero se cree que más del 90% de las mujeres tutsis sobrevivientes fueron violadas.
Entre 2.000 y 10.000 "war babies".
Otra cuestión terrible e importantísima: la violación como arma de guerra.
Difícil medir en estadísticas, pero se cree que más del 90% de las mujeres tutsis sobrevivientes fueron violadas.
Entre 2.000 y 10.000 "war babies".
19) Las "víctimas olvidadas" de la masacre de Rwanda fueron los Twa (más conocidos como pigmeos).
Son el 1% del país: los únicos que no son hutus ni tutsis.
Se cree que 10.000 de los 30.000 que eran fueron asesinados: uno de cada tres.
Hoy son los rwandeses más marginados.
Son el 1% del país: los únicos que no son hutus ni tutsis.
Se cree que 10.000 de los 30.000 que eran fueron asesinados: uno de cada tres.
Hoy son los rwandeses más marginados.
20) Fueron 100 días de genocidio, principalmente con machetes (ni siquiera era un ejército preparado el que actuaba).
Hasta que, al final, el ejército rebelde tutsi que seguía avanzando desde el Oeste llegó a Kigali, tomó el poder y puso fin al infierno.
Su líder: Paul Kagame.
Hasta que, al final, el ejército rebelde tutsi que seguía avanzando desde el Oeste llegó a Kigali, tomó el poder y puso fin al infierno.
Su líder: Paul Kagame.
21) Kagame, tutsi, es hasta hoy el presidente de Rwanda, que se convirtió en uno de los países más organizados y solventes de África.
Pero eso, la reconstrucción total de una nación acabada, es tema de otro hilo (¿Sigo o dejo?)
Ahora me gustaría contarles algo personal...
Pero eso, la reconstrucción total de una nación acabada, es tema de otro hilo (¿Sigo o dejo?)
Ahora me gustaría contarles algo personal...
22) A medida que publiqué estos textos, me llegaron varios mensajes de gente que recuerda el genocidio rwandés y, lógico, lo relaciona con sus propias vivencias.
-Leía las noticias en "El País", porque en Argentina no salía en ningún lado...
-Las imágenes de TV eran terribles...
-Leía las noticias en "El País", porque en Argentina no salía en ningún lado...
-Las imágenes de TV eran terribles...
23) En mi caso, tenía 8 años y no me acuerdo mucho.
Pero mi abuelo, un tipo que amó la humanidad, era pintor y volcó sus sentimientos en este cuadro.
Se llamaba Simón y la pintura está todavía en una pared de mi casa.
Se llama simplemente "Rwanda".
Pero mi abuelo, un tipo que amó la humanidad, era pintor y volcó sus sentimientos en este cuadro.
Se llamaba Simón y la pintura está todavía en una pared de mi casa.
Se llama simplemente "Rwanda".
