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Llueve en Ituri, al Este del Congo.
Caen las gotas sobre las hojas, olor a tierra mojada...

Los Hema arrean sus vacas.
Los Lendu ven crecer la mandioca.
Ambas etnias recuerdan las matanzas, los años terribles. De ellos nadie habla.

LA GUERRA MUNDIAL AFRICANA. Capítulo 6. Image
1) La Guerra del Congo, en la que participaron directamente 9 países y al menos 25 milicias, terminó en 2003.

Pero la paz fue muy frágil y el país es demasiado grande.
Por eso, las batallas continuaron: ahora no se luchaba en todo el país, se combatía sólo en algunas regiones... Image
2) En cada lugar, la lucha obedecía a distintos factores.
Tras años de rencores, violencias étnicas, masacres y -principalmente- lucro bélico, es casi imposible llegar a la paz de un día para el otro.

Para mucha gente, la guerra se termina convirtiendo en su forma de vida. Image
3) Aquél que aprovecha la guerra para contrabandear oro a Uganda, por ejemplo, ¿Qué puede ganar con la presencia del Ejército en su región?

Si hay más control, habrá menos tráfico. Menos ganancia.
Tal vez, hasta le roben el negocio.
La paz, para él, será una verdadera pérdida. Image
4) En América Latina nos parece que estamos muy lejos de todo esto, pero no es tan así.
En Colombia se vivió hasta hace poco una guerra muy terrible, que continúa aunque mucho menos intensa.

Y la perpetuación del conflicto tuvo mucho siempre que ver con ello: los negociados. Image
5) Porque, además, la guerra brinda un refugio a gente que nunca tuvo nada, los hace sentir parte de algo grande, luchar por un objetivo.
Ser alguien.

"Los paramilitares mataron a mis padres. Por eso me uní a la guerrilla, aunque no sé por qué luchan; ahora, ésa es mi familia". Image
6) Es muy común escuchar ese tipo de testimonios en Colombia, más allá de los bandos en los que se luche.
Por eso digo: no es tan lejos.

Ni que hablar de Perú en los '80. O las terribles guerras de Centroamérica: El Salvador, Guatemala, Nicaragua...
Suelen ser pobres vs. pobres. Image
7) Pero, volviendo al Congo, tenemos que tras la paz general, empiezan varias guerras provinciales.

En la del Dongo, por ejemplo, la batalla empezó por una rencilla local sobre los derechos de pesca en el río Ubangi y terminó con 168.000 refuagiado/as.
Una tristeza enorme. Image
8) La de Katanga fue peor.
Esa provincia es de las más ricas del país (cobre, oro, uranio) y siempre tuvo un anhelo independentista.
Una milicia, llamada Mai-Mai, cometió muchas brutalidades en torno a ese objetivo.

Usan la bandera de lo que fue el Estado de Katanga (1960-63). Image
9) La guerra de Kivu del Norte continúa hasta hoy, variando en intensidades, y siempre parece a punto de desestabilizar todo el país.

Grupos rebeldes por todos lados, resabios del desastre hutu-tutsi, refugiado/as, estado ausente: el verdadero corazón de las tinieblas... Image
10) Lo hermoso es que, incluso viviendo en el infierno, los congoleño/as siempre se las ingenian para la música y el ritmo.

Todos los años, en Goma, capital de Kivu, se realiza el multitudinario Festival Amani, con músico/as de todo el continente, en celebración de la vida. Image
11) En Swahili, amani significa paz.
La última edición de la gran fiesta fue en febrero de este año: 36.000 personas en 3 días.

Un festival MUCHÍSIMO más significativo que cualquier "Tomorrowland" o "Burning man" y sobre el que jamás se escribirá ni una línea en nuestros países. Image
12) El último conflicto del que quiero hablarles es el de Ituri. Y para eso debemos volver al primer tweet.

Llueve en Ituri, al Este del Congo.
Caen las gotas sobre las hojas, olor a tierra mojada...

Los Hema arrean sus vacas.
Los Lendu ven crecer la mandioca... Image
13) Ituri se ubica en la frontera del Congo con Uganda.
Es una tierra bendita: hay caucho, oro, coltan, uranio, cobre, madera, todo...
Pero, por eso mismo, también es maldita.

Y hay 18 grupos étnicos diferentes viviendo en sus tierras.
Lema y Hendu, los más numerosos. Image
14) La historia es EXACTAMENTE IGUAL que la de Rwanda.
Los pastores y los agricultores acumulaban algunos resentimientos entre ello/as, pero convivían normalmente: trabajaban juntos, se casaban, iban a la misma escuela...

Pero Bélgica, el colonizador, agudizó las diferencias. Image
15) Divide y reinarás.
Y la cínica Bélgica dividió.
Con los años, los odios fueron creciendo.
Y cuando sucedió el genocidio rwandés, su onda expansiva permeó toda la región.
Cada etnia empezó a ver con mucho más recelo a la otra.

Las mentes también se desestabilizaron... Image
15) Encima llegaron refugiado/as que contribuyeron al caos general. Comenzó la guerra en otras regiones del país. Todo/as querían quedarse con su parte.

E Ituri no fue la excepción.
Descontrol nacional + resentimiento étnico + recursos naturales: el combo de la muerte. Image
16) Los Hema mataron a los Lendu.
Los Lendu mataron a los Hema.
Ambos mataron a los pigmeos.
Los minoritarios Bira, Alur, Lugbara, Nyali, Ndo-Okebo y Lese intentaron mantenerse afuera, pero al final terminaron entrando también en la batalla.

Los hermanos sean munidos... Image
17) El conflicto de Ituri, una pequeña Rwanda entre dos etnias que conviven pacíficas hasta que un día se aniquilan, continúa hasta hoy, aunque con baja intensidad.

Porque, además, no lo olviden: hay oro, hay coltan.
Los que se matan siempre son los negros, pero los billetes... Image
18) Uganda contribuyó mucho a la guerra.
Casi todos los grupos que combatieron recibieron, de una forma u otra, respaldo ugandés.

Los comandantes de Ituri garantizaban el contrabando de minerales hacia Kampala, vigilaban los caminos, y a cambio obtenían armas, cigarros, poder. Image
19) Basta de guerra.
Como siempre que hablamos del maravilloso y mágico Congo, tenemos que volver a la música.

Ella es M'bilia Bel, "The Queen of the Rumba".
Disfrútenla; hasta el lunes.
youtube.com/watch?v=mN0RY_… Image
BONUS TRACK: Siempre que hablamos de pastores en la región de los Grandes Lagos, hablamos de las personas y nos olvidamos de las vacas.

Bueno, las vacas son del tipo Ankole-Watusi, conocidas en todo el mundo por su enorme cornamenta.
Los chistes los dejo a su criterio... Image
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