Thread by @AshrafMhd

Dakwaan konon wanita Melayu terdahulu berkebaya ke sana ke sini ke sana ke sini *shuffle* adalah dakwaan tak berasas dan tak masuk akal.

Keinginan segelintir kelompok yang mahukan wanita kami kembali pada fitrah kebaya semata adalah hujah dangkal dan pervert.

Bebenang. 1/11

Kita ambil contoh wanita di hujung abad ke 19 dan sejak awal ke 20 kerana gaya dan fesyen ketika itu telah mula didokumenkan dengan ketibaan kamera di Alam Melayu.

Ini seorang wanita Melayu, sekitar penghujung abad ke-19. Fesyen kebaya labuh kan? Longgar, selesa & airy. 2/11

Kebaya labuh ketika itu sifatnya demikian kerana keadaan cuaca selain teknologi fabrik dan tekstil yang terhad tidak membenarkan wanita untuk sentiasa menggayakan kebaya dari kain kasa rubia.

Kebaya juga berjenis. Bukan kebaya ketat semata macam segelintir orang kenal. 3/11

Kebaya ni asalnya dari perkataan Arab juga, iaitu Abaya. Ia bermaksud 'penutup badan' longgar atas ke bawah. Literalnya semua pakaian pun adalah abaya.

Jadi masih lagi fikir jubah dan tudung adalah 'Arabisasi' dan kebaya betul-betul Melayu?

Heh. Kolotlah cara kau berfikir. 4/11

Aktivis wanita Melayu terawal pra merdeka selepas WW1 pun tidaklah mengenakan kebaya semata-mata. Mereka mengenakan pakaian yang memudahkan pergerakan dan membenarkan mereka terus aktif dalam berpersatuan, bukannya nak berfesyen.

Mereka ini semuanya kiri dan melawan! 5/11

Fast forward ke depan. Wanita Melayu banyak terlibat dalam perjuangan menentang penjajah. Mereka lebih hebat lagi berperanan melawan komunis semasa darurat 1948-60. Lelaki masuk ke hutan, wanita Melayu jaga kampung, jadi Home Guard.

Nak jadi mak guard pakai kebaya ketat? 6/11

Selepas merdeka, anasir luar terus mencabar kedaulatan negara, tak puas hati dengan negara berdaulat Malaysia.

Wanita Melayu menghancurkan Sukarno semasa Konfrantasi 1962-66 tak perlu dengan kebaya semata-mata. 7/11

Sekitar PRU pertama hingga ketiga negara.

Nak kempen, berceramah dan bertugas masa PRU dengan kebaya? Leceh lah! 8/11

Gerakan dan penglibatan mahasiswi melawan kebejatan kerajaan selepas merdeka tidak memerlukan mereka mengenakan kebaya sebagai simbolisme wanita Melayu.

Mereka berarak di jalanan, membawa Keranda 152 pertama kali pada 1967, menggayakan kebarung dan bertudung lah! 9/11

Emak dan ayah aku ada masa ni, terlibat sama memprotes keputusan kerajaan mahu mengangkat Bahasa Inggeris yang dianggap menghina Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan. Dia dan kawan-kawannya bangkit melawan, berarak dari Kolej Islam Malaya hingga DBP keesokan harinya. 10/11

Wanita Melayu tidak melawan hanya dengan berkebaya, namun mereka tetap melawan dengan gaya!

Mereka 'berkurung' dan bertudung bukan maksud jiwa para wanita kami ikut terkurung! 11/11

Killing in the name of!
You justify those that died
By wearing the badge, they're the chosen whites!
Those who died are justified
For wearing the badge, they're the chosen whites!