Thread by @jayasartn

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 சில அடிப்படைகள்:

ஜ்யோதிஷம் என்றாலே ஒளி சாத்திரம் என்று பொருள்.
ஒளிக்கு ஆதாரம் நக்ஷத்திரங்கள்.
அந்த நக்ஷத்திரங்கள் உருவில் 'புருஷன்' (பரமாத்மன்) இருக்கிறான். (புருஷ சூக்தம்: நக்ஷத்ராணி ரூபம்). +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 ஒன்றைப் பார்ப்பதற்கு ஒளி தேவை.
கண் தேவை.
அதனால் ஒளி (ஜ்யோதிஷ) சாத்திரத்தை
வேத புருஷனின் கண் என்றும்
அதுவே எல்லா வேதாங்கங்களுக்கும் தலை என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
(வேதாங்க சாஸ்த்ராணாம் ஜ்யோதிஷம் மூர்தானி ஸ்திதம்). +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 இதன் பயன் என்ன?

இதனால் காலத்தைத் தெரிந்து கொள்ளலாம். (கால விதான சாத்திரம்)

1.பஞ்ச அங்கத்தில் உள்ள திதி, நக்ஷத்திரம், வாரம், யோகம், கரணம் என்பன, Geo-centric perspective மூலமாகத்தான் தெரிந்து கொள்ள முடியும். அதாவது காலம் கணிக்க geo-centric தேவை. Helio centric இல் முடியாது.+

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 2.முக்காலத்தையும் சொல்லலாம்.

இதற்கும் geo-centric தான் தேவை. முக்காலத்தையும் கவனிப்பவனை “அறிவன்” என்கிறது தொல்காப்பியம்.

"மறுவில் செய்தி மூவகைக் காலமும் நெறியின் ஆற்றிய அறிவன் தேயமும்”
(தொ-காப்- பு-இயல் 74)

அந்த முக்காலம் என்ன? +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 “குற்றமற்ற செயலை உடைய மழையும்,
பனியும், வெயிலுமாகிய மூவகைக் காலத்தினையும்,
நெறியினால்” தெளிந்து சொல்வான் அறிவன் என்கிறார்
தொல்காப்பிய உரையாசிரியர்.

அதாவது பூமியின் தட்ப வெப்பத்தை நிர்ணயிக்கும் விவரங்கள் ஜ்யோதிஷத்தின் அடிப்படை.
இதையே ‘பன்னிரு படலம்’ ஒரு செய்யுளாகத் தருகிறது.+

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 “பனியும், வெயிலும், கூதிரும் யாவும்
துனியில் கொள்கை யொடு நோன்மை
எய்திய தணிவுற்று அறிந்த
கணிவன் முல்லை”

காலத்தை 'அறிந்தவன்', காலம் எப்படிப்பட்டது என்று கணிக்கிறான். அதனால் அவன் கணியன்.
அவன் கவனிக்கும் காலம் பெரும்பொழுது, சிறு பொழுது என்று திணைப் பொருளாகச் சொல்வது.+

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 அதன் மூலம் அவன் கணிப்பது அனுபவங்களாக, உரிப் பொருள் ஆகும். ஒருவரது ஊழ் வினையின் படி அந்த அனுபவம் அமையும்.

உ-ம் - குறிஞ்சி என்றால் புணர்தல், புணர்தல் நிமித்தமும்.
பெரும் பொழுது கூதிர், முன் பனி,
சிறு பொழுது யாமம்.
மலை சார்ந்த குறிஞ்சியில் குளிர் காலம் தாங்க முடியாதது. +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 நடு யாமமும் தாங்க முடியாதது. அங்கு வாழும் மக்களது சுக, துக்கம், இவற்றால் உண்டாக்க கூடியவை.
யாருக்கு என்ன அனுபவம் கிடைக்கிறது என்பது அவரவர் ஊழ் வினை - கர்மா பலன் அடிப்படையில்.

இப்படித்தான் அறிவன் சாத்திரம், அல்லது ஜ்யோதிஷ சாத்திரத்தின் அடிப்படை எழுந்தது. +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 இந்தக் காலம் அடிப்படையில்தான் ராமன், மழைக் காலத்தைப் பற்றியும், சரத் காலத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறான்.
இந்த அடிப்படையில்தான் காளிதாசர் ரிது சம்ஹாரம் எழுதினார்.
ஆனால் இன்று எத்தைத் தின்னால் பித்தம் தெளியும் என்று, செய்து விட்ட கர்ம வினையின் பலனிலிருந்து தப்பிக்க +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 பரிகாரம் என்ற பெயரில் தெய்வத்தை சுயநலத்துக்கு இழுத்துக் கொள்கிறோம். தெய்வம் சாட்சி என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், பரிகாரம் பலன் கொடுக்கவில்லை என்றால் தெய்வத்தையும் பழிப்பது, அறிவன் சாத்திரத்தையும் பழிப்பது எங்கும் நடக்கிறது. +

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 முதலில் 'தெய்வம் தெளிமின், தெளிந்தோர் கேண்மின்' என்று தெய்வ உருவான கண்ணகி சொன்ன அந்த பகுதியைப் புரிந்து கொண்டு பிறகு, தெய்வம், ஜ்யோதிடம், கர்மா எல்லாம் பேசலாம். இல்லையில்லை, அப்பொழுது பேசவே தேவை இராது.+

@VasaviNarayanan @naturaize @vanamadevi @Vijai44222961 @psvinod @GopalanVs @VINESH54829771 @srjk22 @senthilbe23 @Bhairavinachiya @thiyaga89 @arvindneela @KumarSarangapa1 இதில் சனி கிரகத்துக்கு அப்பால் இருக்கும் கிரகங்கள் பூமியின் தட்ப வெப்பத்தை பாதிப்பதில்லை. தொலை நோக்கி மூலம் மட்டுமே காணக்கூடிய கிரகங்கள், நம் பார்வைக்கு அப்பால் முடிந்து விடுகின்றன.
மேலும் விவரங்களுக்கு நம் உடலும், ஜீவிதமும் star to stardustஆக இருப்பதைத்
தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்