Je hais qd on parle de racisme comme processus historique d'exploitation fondé sur un argumentaire racial, et que lorsqu'on discute des effets de ça aujourd'hui, on ns répond que tt n'est pas lié à la "couleur de peau"... comme si on réduisait le racisme aux interactions individ.
Oui la pensée raciste s'est construite en attribuant des caractéristiques à tel groupe en s'appuyant sur des marqueurs physiques, dont la couleur, ms il y a bien d'autres marqueurs : origine (ex Afrique), noms, religion, assignation aux emplois subalternes/exclusion de l'emploi
C'est pas pr minorer l'importance du marqueur physique de "couleur", car par ex pr la négrophobie, notre apparence fait qu'on y échappe pas. Ms dire que c'est un pb de "couleur de peau", mm qd c'est par ce biais qu'on nous identifie comme noirs, ça empêche de comprendre ce qui
explique la quasi universalité de la négrophobie dans le contexte moderne : l'esclavage qui, selon certaines thèses, auraient créé l'équation entre noir = esclave; imaginaire qui a circulé, et l'association au continent africain qui a été dépecé par une multitudes d'acteurs.
par ex Achille Mbembe, c'est quelqu'un qui a très clairement formulé l'idée que la perception du noir où qu'il soit dépend du statut de l'Afrique. On retrouve cette idée-là aussi chez les panafs. D'où l'accent mis sur l'idée de lutter pr ce qui est appelé souveraineté africaine"
Évidemment, malgré tout, en fonction de l'origine (Afrique / Caraïbe/ Amérique du Nord etc) le noir n'est pas vu de la même façon, dc le racisme anti noirs a ses déclinaisons locales en fonction des contextes.
Quoiqu'il soit, ça invite à aller plus loin que "couleur de peau". Encore une fois pas parce que ce marqueur est négligeable (au contraire pr ns Afrosdec. il est central) ms parce qu'il est utilisé ds les débats politiques français pour minorer la dimension matérielle du racisme
C'est à dire le fait que le racisme n'est pas qu'affaires de préjugés (qui plus est fondés sur de "l'ignorance") se manifestant seulement ou surtout ds les interactions inter individuelles (X voit Y comme noir donc le traite mal). Le racisme c'est le processus qui explique que le
pays de Y ait été historiquement subordonné à tel autre, que la population y a été exploitée, que les conditions économiques et politiques précaires entrainent des migrations, que dans le pays d'arrivée, le statut soit marqué par une position subalterne etc. Et oui, la couleur de
de peau va être le marqueur de cette condition, ms le plus important reste de discuter de la condition. Or les gens qui nous répondent "couleur de peau" ds les débats en France restent ds une approche superficielle consistant à dire "développons une indifférence à ce marqueur
et le racisme disparaitra". Alors que non, le marqueur "couleur de peau" (de même que nom, origine etc) reste opérant tant que la condition reste celle d'une marginalisation sociale, politique, économique.
