Один из важнейших элементов Мифов Ктулху и мистического ужаса в целом ― фолианты и гримуары, полные запретных знаний и тайн чёрной магии.
Бесспорно, самый известный из них ― жуткий "Некрономикон".
История этой книги настолько интересна, что заслуживает своего треда.
Ну, поехали.
Для начала стоит прояснить одну вещь. "Некрономикон" ― книга вымышленная. Её придумал Г. Ф. Лавкрафт, впервые упомянув в своём рассказе "Пёс". Позже ГФЛ задействовал его во множестве других рассказов и поощрял друзей-писателей, включавших название этого гримуара в свои сюжеты.
Лавкрафт говорил, что отсылки от множества авторов добавят книге "зловещей правдоподобности". И люди поверили ― "Некрономикон" искали в книжных лавках и заказывали у букинистов, а один студент-хитрец даже умудрился занести карточку "Некрономикона" в реестр библиотеки Йеля.
Позже в XX веке в продаже начали появляться авторские "Некрономиконы", написанные оккультистами, фанатами и подражателями в дань уважения, из энтузиазма или попыток продать громкое имя наивным покупателям. Самый известный из них ― "Некрономикон Симона", далёкий от задумки ГФЛ.
Но довольно реальности: перейдём к вымышленной истории "Некрономикона" и тайнам, которые он хранит. Лавкрафт написал отдельный рассказ "История Некрономикона", в котором детально описал весь путь книги от её написания и до ХХ века. От этой хроники мы и будем отталкиваться.
Оригинал чёрной книги был написан Безумным арабом Абдулом Альхазредом, поэтом и колдуном IIX века. Получив мудрость и видения от чудовищных сущностей за гранью мироздания, Альхазред изложил наводнившие его голову ужасные откровения на бумагу и назвал свой труд "Китаб-аль-Азиф".
Вставлю ремарку: "Абдул Альхазред" ― имя, составленное неграмотно с т.з. арабского языка. Это потому, что ГФЛ придумал его ещё в детстве: начитавшись "1001 ночи", Говард рисовал себе бороду сажей и воображал, что он араб Абдул Альхазред. Это имя он ещё использует многим позже.
Некоторые авторы Мифов Ктулху пытались исправить эту оплошность, выставляя "Абдул Альхазред" как бастардизацию (сродни тому, как "ибн Сина" стало "Авиценна"). В числе предложенных вариантов изначального имени араба было и "Абд-аль-Азрад" ― "Слуга великого пожирателя".
Итак, Альхазред написал "Аль-Азиф" в 730-х годах н. э., но "Некрономиконом" книга стала лишь в 950 г., когда Феодор Филетский перевёл её на греческий под новым заголовком. Папство запретило эту книгу лишь в XIII веке, а до тех пор "Некрономикон" начал шествие по западному миру.
Позже появились переводы на староанглийский и латынь: их сделали именитый оккультист Джон Ди и алхимик Олав Вормий.
К слову, в рассказе Лавкрафт случайно ошибся в дате рождения Вормия, перенеся его житие в прошлое на целых 4 века. Но ошибся ли? "Некрономикон" может и не такое.
Однако перевод Ди был утерян, и далее историю гримуара отследить уже проблематично. Известно, что один экземпляр был предан огню в 1692 году в Салеме, а где-то в неведомой британской глуши был сделан безграмотный английский перевод, окрещённый "Рукописью из Сассекса".
Если верить Лавкрафту, на сегодняшний день сохранилось 5 копий гримуара. 4 из них ― под семью замками в видных мировых университетах. Одна же последняя находится в Орнской библиотеке университета Мискатоник, что в Аркхэме, Массачусетс. Вокруг неё и вертятся события рассказов ГФЛ.
Достаточно истории, теперь давайте посмотрим на содержимое этой проклятой книги. Что внутри? Тайны чудовищ за гранью людского разума и прикладная магия, из которой не выйдет ничего хорошего. Лавкрафт не гнушался цитировать "Некрономикон", например, в рассказе "Ужас Данвича".
Но самая известная цитата из "Некрономикона" происходит из рассказа "Зов Ктулху":
That is not dead, which can eternal lie,
And with strange aeons even death may die.
Мой любимый русский перевод:
Тот не умрёт, кого навек объяла тьма,
Но в бездне времени умрёт и смерть сама.
Эту фразу можно назвать характеризующей для космологии Мифов Ктулху: Древние будут спать сколь угодно долго, но когда-нибудь проснутся, и тогда...
А вообще помимо жутких истин в "Некрономиконе" есть и практические ритуалы, вокруг которых нередко строятся сюжеты рассказов ГФЛ.
Например, именно из "Некрономикона" Уилбур Уэйтли в рассказе "Ужас Данвича" почёрпывает знания об обряде призыва Иного бога, а в рассказе "Случай Чарльза Декстера Уорда" весь сюжет строится вокруг богохульных алхимических солей, позволяющих возвращать к жизни давно усопшие тела.
Чёткого описания внешнего вида "Некрономикона" же, в свою очередь, нет: ведь его копии увидели множество переизданий и переводов. Однако благодаря кинофраншизе "Зловещие мертвецы" он чётко ассоциируется с переплётом из человеческой кожи и жутким воющим лицом на обложке.
Так или иначе в рамках адаптаций Мифов Ктулху "Некрономикон" обычно изображают так, что по одному виду обложки сразу становится ясно, что с этой книгой дел лучше не иметь. Ну, или хотя бы показывают, что это очень древний, ценный и редкий фолиант, а не бульварная макулатура.
Помимо "Некрономикона" Лавкрафтом, его друзьями и последователями было изобретено немало других богохульных рукописей: "Пнакотикские рукописи", "Cultes des Goules", "Von Unaussprechlichen Kulten" и т.д.
Кларк Эштон-Смит придумал "Книгу Эйбона", Р. Блох ― "De Vermis Mysteriis".
Когда-нибудь, возможно, стоило бы сделать отдельный тред про всю букинистику Мифов Ктулху со сводкой авторов и изобретённых ими гримуаров, но пока что за глаза хватает и "Некрономикона". Перечислять все отсылки к нему в масс-медиа я точно не буду, никакого твиттера не хватит.
Засим спасибо за внимание, "Некрономикон" это не только громкое и известное, но и интересное название в современной культуре. Если хотите узнать больше, почитайте "Историю Некрономикона" Г. Ф. Лавкрафта, а за различными цитатами из чёрной книги ― всю его библиографию.
Тред был проиллюстрирован преимущественно работами художника Яна Дэниэлса для проекта Cthulhu: The Great Old One, а также иллюстрациями различных художников для серии настольных игр Call of Cthulhu от Fantasy Flight Games.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Возможно, самым известным произведением Эдгара По являются не его рассказы ужасов, не научная фантастика и не первые в мире детективные истории, а меланхолическое и гнетущее стихотворение "Ворон". С его написанием связано немало домыслов и историй из жизни самого По.
По написал стихотворение в 1845 году, на пике своей литературной карьеры. Однако те же годы его жизни были полны невзгод и лишений. Самым тяжёлым из них была болезнь его любимой жены, Вирджинии Клемм — именно поэтому темами "Ворона" являются вечная верность и неизбывная скорбь.
Помимо меланхолии и печали стих наполнен мистическими нотами: По использует такие элементы, как декабрь, месяц сил тьмы, всеведущую птицу-ворона, упоминает забвение через гомеровский дурман-непенф, отсылает к богу преисподней Плутону и архаичному названию Елисейских полей.
В жизни Эдгара Аллана По есть белые пятна, не задокументированные его биографами ― о том, чем тогда занимался писатель, нам остаётся лишь догадываться. Одно из таких пятен породило интересную легенду о том, что в 1829 Эдгар По побывал в Петербурге и ввязался там в некие авантюры.
Автор легенды ― сам По. Из его дневников:
«Не добравшись до Греции, я оказался в России, в Петербурге. Из затруднительного положения, в которое я попал там, мне удалось выйти благодаря любезности Г. Миддлтона, американского консула в Петербурге, и в 1829 году я вернулся домой…»
Сложно сказать, был ли По в ту пору в Европе и России. Вероятно, нет, и он просто служил в армии США с 1827 по 1833. Однако сам он, молодой романтик, авантюрист и любитель приукрашивать, даже тогда не упустил возможности оставить летописцам его жизни немало загадок.
Замечено, что писатели "странной прозы" черпают вдохновение от кошек ― почему нет? И есть даже один интересный случай, когда взаимодополняющие друг друга истории о кошках независимо написали два абсолютно никак не связанных автора мистики: Г. Ф. Лавкрафт и Сакутаро Хагивара.
Лавкрафта знают все, а вот Сакутаро Хагивару ― вряд ли. Этот японский поэт и прозаик родился и жил на стыке XIX и XX веков: даты его жизни примечательно совпадают с годами жизни ГФЛ. Сегодня речь пойдёт о его рассказе "Город кошек", а также о рассказе Лавкрафта "Кошки Ультара".
В 1920 году Лавкрафт пишет о городе Ультар, заветы которого запрещают вредить кошкам, и неспроста: пушистые создания сожрут тех, кто поднимет на них руку. Люди чествуют кошек, окружают их лаской и негой. В других работах ГФЛ пишет, что Ультар лежит в ином мире ― "царстве грёз".
Очень важный автор "странной прозы" ― американец Эмброуз Бирс. Можно сказать, что в плане становления жанра он был прямым продолжателем и идейным наследником Эдгара По. Однако же проводить между ними прямую параллель грубо ― у Бирса неповторимые стиль и история его становления.
Бирс был одним из вдохновителей Лавкрафта, подарил миру такие громкие имена, как Хастур и Каркоза, в газетных очерках нещадно издевался над гнилью американского строя XIX века. Однако сегодня хотелось бы затронуть такую грань его творчества, как рассказы о Гражданской войне.
В юности, ещё до литературного становления, Бирс воевал за северян и закончил войну в звании майора. Много лет спустя, выносив и выдержав в душе ужасы пережитой войны, он излил их на бумагу. Там, по сути, и нет толком мистики: люди, их мысли, их поступки. Но это настоящие ужасы.
Правила выживания в замечательном городе Аркхэм, штат Массачусетс.
Считайте, их на своём опыте выяснили Г. Ф. Лавкрафт, А. Дерлет и другие умные люди, которым повезло многое узнать об этом городе (и впоследствии выжить).
1) Если в Аркхэме ты услышишь странные труднопроизносимые имена, не пытайся запомнить их, записать и тем более выговорить вслух. Узнать, кому они принадлежат, тоже не пытайся: запретную секцию Орнской библиотеки университета Мискатоник запирают специально от таких, как ты.
2) Трижды подумай, прежде чем смеяться над человеком с грубой заскорузлой кожей и глазами навыкате. Смеяться последним будет уже он, если ненароком решит рассказать тебе, что у вас с ним общая прабабушка.
Непростительно будет не рассказать об одном из самых видных представителей "нового вирда" — Клайве Баркере. Широкой публике он известен как автор первоисточника культовой хоррор-франшизы "Восставший из ада", но сегодня хотелось бы сказать о другой его работе — "Книгах крови".
"Книги крови" — многотомный сборник рассказов ужаса в жанре "сплаттерпанк": это слово сродни "стимпанк", но "сплаттер" — "кровавое пятно". Этому жанру присущи грязные, неприглядные пейзажи жизни и нелепо-кровавые события при серьёзности и графичности описаний происходящего.
Например, как вам сатирическая премиза о том, что однажды руки всех людей в мире взбунтовались и решили отделить себя от тел их хозяев? Крайне нелепо, но представьте детальное описание того, как чья-то рука отрывает себя от тела ударами о кромку стола. Уже не так смешно, верно?