Thread by @Jelantik5

Wedanta dalam Fungsi 5i dan Ruang Gerak Scientific Vedanta Community (SVC)

(belajar Vedanta melalui jnana marga)
dalam sebuah #utas #thread
@gusbayu @GlHindu @wasudewa_acarya
@BimasHinduRI

l . . .

Peradaban Weda tlh ada sjk ribuan thn yang lalu. Tidak ada yg dpt memprediksi secara pasti kapan sebenarnya tradisi Wedanta ini dimulai.
Cita ragam usia Wedanta ini bisa ditemukan dlm berbagai karya ilmiah; sjk jmn awal Iron Age; 500-1500 thn SM hingga 12.500 thn SM.

2...

Dlm “Sundaland; Tracing The Cradle of Civilizations, 2019" karya hidrologist Indonesia, Dhani Irwanto mnyatakan bhw pradaban Weda & pradaban besar dunia lainya brasal dr Nusantara, tepatnya ktk awal era Dryas Muda/11.500 ya; ditandai dg naikya prmukaan air laut scara drastis

3..

Terlepas dari perdedatan asal dan usianya, Wedanta tetaplah satu mutiara hasil dari olah rasa para ilmuwan kuno (baca: Rsi) untuk terkoneksi dengan alam yang lebih besar, dan telah menjadi sumber pengetahuan bagi umat manusia hingga kini.

4. . .

Dlm kaitan tsb, saya mencoba membagi fungsi Wedanta bagi umat manusia, yg saya namai sebagai "Fungsi 5i Wedanta" Pembagian ini se-mata2 hanya u/ mempermudah pemilahan fungsi Wedanta yg saya temui, bukan untuk membuat teori baru, karena itu adalah domain para ahli Weda.

5 . . .

Sesungguhnya fungsi *5i ini merupakan analogi dari Panca Maya Kosa* sebagaimana yang diajarkan Wedanta. Kelima fungsi 5i Wedanta tersebut melingkupi:

6 . . .

"Ika"

Dlm fungsi ini, Wedanta dipergunakan manusia (misalkan para yogi) sbg metode & pengetahuan utama tntang penyatuan Atman dg Brahman. Wedanta memberikan tuntunan atau pengetahuan kpd manusia untuk dpt berkomunikasi / bahkan menyadari bahwa ‘ia adalah itu’, yang Esa.

7 . . .

Inspirasi

Dlm fungsi ini, Wedanta dipergunakan sbg sumber inspirasi / ilham bg para pencari kebenaran oleh berbagai etnis & kelompok ras manusia yg tersebar di berbagai belahan dunia. Oleh ilmuwan Barat, Weda digunakan sbg sumber inspirasi dari temuan spektakuler mereka.

8 . ..

Sbt sj Einstein, Neils Bohr, Max Planx, E.Schrödinger, Robert Opphenheimer & Nicholas Tela, yg mnyatakn dlm brbagai ksempatan bhw mreka terekspose & trinspirasi dr Vedanta (umumnya Bhagawad Githa) yg kmdn mreka trjemahkan mnjadi pengetahuan empirik, sbgmn kt nikmati saat ini

9..

Sebagai sumber inspirasi, prinsip Wedanta tidak bisa diperdebatkan karena ia menjadi sumber Ilham atau Penggerak terdalam dari individu melakukan sebuah karma dan Jnana yoga.

l0 . . .

llmu pengetahuan

Dlm fungsi Weda sbg ilmu pengetahuan, Wedanta dapat diperdebatkan, dipergunjingkan oleh para pencari kebenaran untuk menemukan sisi kebenaran atau ketidakbenaran berdasarkan komparasi kognitif maupun empirik dengan metodelogi saintifik.

ll . . .

Sebagai sumber ilmu pengetahuan, Wedanta juga bukan Hanna dimiliki oleh orang Hindu apalagi golongan atau kelompok tertentu. Ia adalah samudra luas yang mengalirkan air yang sama melalui jutaan kali dan mengisi ribuan danau di seluruh muka bumi.

l2 . . .

Tentu, dalam fungsi ini dan diatasnya, Wedanta bisa dinikmati oleh jutaan anak bangsa dari berbagai budaya di seluruh dunia. Dalam fungsi pula inilah, Wedanta dianalisa, dicincang, dibuktikan atau dibantah kebenarannya berdasarkan olah citarasa fikiran manusia.

l3 . . .

Scientific Wedanta Community bergerak pada ranah ini:

l4. . . .

Idiologi

Sebagai sebuah idiologi, Wedanta difahami, diterima kemudian dilaksanakan sebagai sebuah sebuah faith atau belief system. Dalam kapasitasnya sebagai idiologi ini pula, Wedanta memberi arahan secara garis besar apa yang hendak atau tidak dilakukan oleh manusia.

l5 . . .

Dalam fungsi ideologis ini, Wedanta melahirkan sistem keperyaan dan agama-agama di seluruh Dunia. Setidaknya ada 4 agama yang bersumber pada Wedanta: Hindu, Jainisme, Budha, Taoisme.

l6 . . .

Identitas

Wedanta sbg identitas tlh mengalami spesialisasi (penyempitan makna) bahkan peyorasi (penurunan makna) ke dlm kotak kotak yg lebih kecil, dlm hal ini agama. Agama mmbedakan l kelompok entitas dg msyrkt lainnya, biasanya dlm konteks relasi warga negara & negara.

l7 ...

Dlm hal inilah definisi tentang agama, Tuhan yang terbatas, komparasi & diskursus kekurangan dan kelebihan agama2 akan muncul. Perdebatan pada ranah ini akan sertamerta menautkan Wedanta sebagai idiologi, bukan lagi sebagai ilmu pengetahuan apalagi tingkat diatasnya.

l8 . ..

Rasionalitas yg merupakan produk intelektualitas (dijalankan o/ neo cortex pada otak) pun tidak berfungsi secara optimal. Sebaliknya dominasi fungsi otak akan diambil alih oleh limbik sistem (mamalian brain) atau bhkn brain steam (reptilian brain) yg dimiliki o/ manusia.

20 ...

Dalam konteks local genius, mengamini hasil penelitian Dhani Irwanto, belajar Wedanta (dan juga pengetahuan ketimuran yang menjadi budaya kontemporer) sbg ilmu pengetahuan merupakan bentuk nyata & pengejawantahan dari Rsi & Pitra Yadnya, pelestarian budaya asli Nusantara.

22 ...

Ruang Gerak SVC

SVC bergerak pada ranah ketiga, Wedanta sebagai ilmu pengetahuan. Dalam ranah ini Wedanta, sudah barang tentu bisa dinikmati atau diakses oleh semua lapisan masyarakat tanpa terkecuali.

23 . . .

Menguji kesahihan Wedanta / praktek turunannya (dlm korelasi dg praktek keagamaan) pd domain ini disarankan bhkan diwajibkan u/ mngetahui korelasi empirik antara ilmu pengetahuan yg ada pd Wedanta dg ilmu pngetahuan kontemporer yg dilakoni /dilakukan mlalui ranah Sains.

24 . . .

Tentu, tidak semua bisa dirasionalisasi. Namun demlkian, pemahaman dalam konteks energi dan ilmu pengetahuan yang ‘lebih halus’ yang melahirkan kebijaksanaan, juga merupakan bentuk advance dari rasio tersebut.

25 ...

Jadi jelas bhw; Scientific Vedanta Community (SVC) bukan & tidak akan pernah menjadi perpanjangantangan ideologi apalagi aliran kepercayaan manapun, sebagaimana yg tersiar diluar sana. Jika ada yg msh meragukan statement ini,

26 . . .

Jika ada yang masih meragukan statement ini, saya undang untuk bergabung untuk belajar bersama tentang prinsip dasar dan sejarah ideologi/kepercayaan itu terbentuk.

27 . . .

Batasan ini perlu diperjelas, untuk menghindari kerancuan bahasan (yang diperbolehkan atau tidak diperbolehkan) dalam satu komunitas, tak terkecuali grup ini. Batasan ini penting agar setiap orang bisa fokus untuk tidak melebar ke ranah lain,

28 ....

atau apalagi menimbulkan hal-hal yang bersifat emosional, karena menyentuh ke ranah identitas dan lymbic system sebagaimana yang diungkap diatas.

29 ...

Batasan Bahasan dalam Diskusi SVC

Kami menyadari bahwa pembahasan tentang permasalahan umat (Hindu) misalnya, tentu bukan domain dari bahasan Wedanta sebagai ilmu pengetahuan, melainkan bagian dari identitas (agama) yang melekat pada Wedanta, dalam hal ini Hindu.

30 ...

Bg anggota yg tlh ‘melampaui’ batasan identitas, diskusi pd ranah ini tentu brakibat pd rasa kurang nyaman. Hal ini bisa difahami, tentu bkn karena mreka tsk peduli dg permasalahan keumatan, melainkan memang konsen & bahasan yg berbeda ini mmerlukan domain yg brbeda pula.

3l ...

Namun demikian, bahasan-bahasan tentang keumatan adalah realita dan oleh karenanya perlu diberi ruang yang proporsional pula.

32 . . .

Nah, sejauh mana proporsi ini diijinkan?
Sebagai seorang demokrat (yang bukan orang SBY he…), kami perlu melempar diskusi tentang cakupan dan batasan domain yang ditolerir dalam group ini.

33 . . .

Hal ini perlu kita buat, agar setiap orang dalam group merasa nyaman dan mendapat manfaat bergabung dalam group ini.

Cantih 🙏

Sadwika Salain | Kasinoman SVC

mohon maaf 🙏 twit no.l9 & 2l tidak ada.

terima kasih dan semoga bermanfaat.

rahayu...

Kosmologi adlh pengetahuan tntang kosmos, ruang hdp bg smua mahluk mnjadi pngetahuan wajib bg manusia, mahluk yg konon sempurna. Nmn dmkn bnyk konsep kosmologi yg blum kt fahami

SVC mengangkat topik Kosmologi ini dr pndekatan yg berbeda: Vedanta & Ilmiah