📜🦉Quand on parle déchiffrement de #hiéroglyphes, on pense à #Champollion, la Pierre de Rosette, Kircher etc.
Mais la curiosité pour l’écriture égyptienne est déjà présente dans le monde #arabe médiéval
🧵sur le manuscrit de 1751 @laBnF copie d’un traité du 10è s. ⤵️⤵️⤵️
Mais la curiosité pour l’écriture égyptienne est déjà présente dans le monde #arabe médiéval
🧵sur le manuscrit de 1751 @laBnF copie d’un traité du 10è s. ⤵️⤵️⤵️
✍️On attribue à Ibn Wahshiyyah, écrivain araméen du 10è s. né en Irak, le "traité des alphabets" le KItab Shawq al-Mustaham
Il explique des hiéroglyphes en les interprétant commes des signes symboliques en lointain écho aux écrits d’Horapollon avec quelques lectures phonétiques
Il explique des hiéroglyphes en les interprétant commes des signes symboliques en lointain écho aux écrits d’Horapollon avec quelques lectures phonétiques
Le traité connu d’A. Kircher au 17è s., est traduit en anglais en 1806 par J. Hammer.
archive.org/details/ancien…
Il faut néanmoins attendre Barthélémy, Young et Champollion pour aboutir à une compréhension globale de la combinaison de signes phonétiques et de pictogrammes.
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Il faut néanmoins attendre Barthélémy, Young et Champollion pour aboutir à une compréhension globale de la combinaison de signes phonétiques et de pictogrammes.
L’ouvrage d’Okasha El Daly, Egyptology: The Missing Millennium, 2005, a récemment attiré l’attention sur ces sources arabes.
🧐l’article de D. Farout en ligne @openedition : journals.openedition.org/cel/433
📜Le manuscrit #arabe @laBnF est @GallicaBnF ▶️c.bnf.fr/LA3 ◀️
🧐l’article de D. Farout en ligne @openedition : journals.openedition.org/cel/433
📜Le manuscrit #arabe @laBnF est @GallicaBnF ▶️c.bnf.fr/LA3 ◀️
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