Caminin ana taşıyıcı ayaklarının, pilpayelerin dibine kadar su getirmek, nasıl bir kendine güvendir, ne büyük mimar-mühendislersiniz. *Sultan Ahmet Cami, Mimar Sedefkar Mehmed Ağa eseri
Bir insan sadece camilere çekilen suları, içlerindeki havuzları, çeşmeleri, alt yapılarındaki su devir daim sistemini, dere üstüne kurulan camileri incelemeye ömrünü verebilir. Bunu yapmak için mimarlık üzerine restorasyon ve ek olarak su sistemleri konusunda eğitim almak gerek.
Süleymaniye Cami‘nin ana kubbesini taşıyan pilpâyelerinde de iki çeşme var (muhtemelen aynaları, kitabeleri çalınmış). Bu iki çeşme caminin su dağıtım sistemi planında da işaretlilermiş. Mimar Sinan’ın bu uygulaması Sedefkâr Mehmed Ağa’ya örnek olmuş demek ki. *Fotoğraf: @kawjder
Hekimoğlu Ali Paşa Cami’nin pilpâyelerinde de (ana kubbeyi taşıyan fil ayakları) aynı geleneğe uyarak 2 çeşme varmış. Yeni nesilden dikkatli restoratör mimar arkadaşımız @furkanal çekmiş. Bu çeşmeyi iyice sarmışlar ki görülmesin, diğerinin önünü de tamamen kapatmışlar, çok yazık.
Evliya Çelebi; Sultanahmet Cami’ni anlatırken, Süleymaniye Cami’ne de atıf yaparak bu çeşmelerden bahsetmiş; cemaatin susuzluğunu giderdiğini ve abdest tazelediğini anlatmış. Pâye çeşmeleriyle ilgili Hatice Aynur’un yazısını ileten @mustafasokmenn e teşekkürler

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Seda Özen Bilgili

Seda Özen Bilgili Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @Seda_Ozen

28 Oct
Bazı kaynaklara göre 6., bazı kaynaklara göre 8. yüzyılda inşa edildi. 11. yy da büyük bir restorasyon geçirdi. 13.yy da Haçlı Seferleri’nde tahrip oldu, geçirdiği restorasyonda fresklerle donatıldı. Fetihten 58 yıl sonra cami oldu. Freskleri ince kireç badanası ile örtüldü. Image
17.yüzyılda ve 1766 depreminde tahrip oldu, onarıldı. Minaresi 1894 depreminden sonra inşa edildi. 1948 yılında müze oldu. İnce kireç tabakası raspa edildi freskler ortaya çıktı. Yakın zamanda da nitelikli bir restorasyon gördü. Daha sonra camiye çevrildi. ImageImage
Osmanlı Dönemi’nde freskleri tümüyle kapatmak isteselerdi duvarlara Horasan harcını sürerlerdi. Bir dönem açılacağını düşünmüş olmalılar. Yapının yüzyıllar boyunca başına çeşitli işler gelmiş. Depremler, Haçlı saldırıları vs. Perdeden daha zekice bir yol yöntem olabilirdi
Read 6 tweets
22 Aug
Safranbolu’nun Konarı ve Yörük köylerinde, bu eğik ahşap destek elemanının adı “ayı bacağı”. Genellikle eli böğründe olarak adlandırdığımız bu mimari öğe, yerel mimari sözlükte, yörenin kültürel geçmişi, doğayla ilişkisiyle böyle farklılaşmış. (*Fotoğraf: Mimar Can Hersek Hoca)
Arttırmayı taşıyan “ayı bacağı”... Safranbolu Yörük Köyü’nde, ahşap evlerin çıkmasına “arttırma” deniliyor. Can Hersek Hoca; Safranbolu Yörük Köyü geleneksel yaşam biçimi ve evlerini anlatan oldukça değerli bir yayın yapmış. Bu kitapta 70 kelimelik bir mimari sözlük de yer alıyor
Ayı bacağı, günçardak; başka yörelerimizde rastlamadığımız yerel mimari terimler. Safranbolu ve çevresinde kullanılan sözcüklerde Oğuzca ve Türkmencenin etkileri görülür. Derya Yıldız da, Konarı köyü ile ilgili tezinde hem yazılı hem fotoğraflı yerel mimarlık sözlüğü hazırlamış.
Read 4 tweets
20 Aug
Türkiye’nin ilk kadın mühendisleri, 1933 yılında Yüksek Mühendis Mektebi’nden mezun olmuş, Sabiha Rıfat (Gürayman) ve Melek (Erbul) Hanımlardır. Sabiha Rıfat Hanım, 1936 yılında Ankara-Beypazarı arasında inşa ettiği bu köprüyle, Anadolu’da köprü inşa eden ilk kadın mühendis oldu.
Sabiha Rıfat Gürayman, Ankara-Beypazarı arasında 86. km deki bu köprüyü, tüm zorluklara rağmen tamamladığı için, köprü “Kız Köprüsü” olarak anılıyor. *Bu bilgi birçok yerde olmasına karşın, köprünün bugünkü yerini bulan olmamıştı, hatta belgeselde de yanlış köprüyü kaydetmişler.
İlk kadın mühendisimiz Sabiha Rıfat Gürayman’ın inşa ettiği Karaboğaz Köprüsü’nü, Beypazarı’nda çok önemli bir müzeyi hayata geçirmiş Halkbilimci ve Müzeci Sema Demir @semadmr ,eşi @harunudemir ve dostları Mimar Mehmet Emin Yılmaz, Doç. Dr. Ali Akın Akyol’un yardımlarıyla buldum.
Read 9 tweets
9 Aug
Ayasofya türbelerini çizerken şunu öğrenmiştim; Sultan vefat ettikten sonra önce türbenin sekisi/zemin inşa edilir. Bu seki üstüne bir otağ kurulur. 40 gün bu otağda taziye kabul edilir. Otağ seki üzerindeyken 40.günde türbe inşası başlar. Öbür dünyaya göçen için son bir çadır...
Dolayısıyla iyi bir gözü olan bir mimar, göçerin çadırı ile diğer dünyaya göçenin türbesini benzetmekte haklı. Sadece form olarak değil, inşa ediliş sürecinde de aralarında bir ilişki olduğunu eklemek istedim. @caghankeskin
Kanuni Sultan Süleyman kabre konulurken, Mimar Sinan’ı elinde mimar arşını ile gösteren minyatürde de üstte otağın yerleştirildiğini görürüz. Sultan kabre konulunca zemin düzeltilip seki inşa edilip, 40 gün sonra da türbe inşasına başlanıyor olmalı. (Minyatür Süleymanname’den)
Read 4 tweets
19 Jul
Kayseri Güpgüpoğlu Konağı’nda; suyun müzikli bir şekilde ilerlemesi, suyun hareketini izleyen ve dinleyenin huzur bulması için havuza eklenen “çöpür taşı”. Konak, 1419-97 yılları arasında inşa edilmiş, 18.yy a kadar eklemeler devam etmiş. Image
Kayseri Güpgüpoğlu Konağı’ndan; havuza giden suya ses veren “çöpür taşı”. Bu su yolunu, içinden su akarken seyredenin gözü şifa bulurmuş. *Hakkı Acun Hoca, “Türk Kültüründe Taşlar” kitabında, köy ve kentler için önemli taşları anlatmış, hatırlatan @laforguetwt e teşekkürler. Image
Diyarbakır, Cemil Paşa Konağı havuzunda “çöpür taşı”. Diyarbakır’da iklim gereği, geleneksel yapılarda taş ve su arasında önemli bir ilişki vardı. Yüzeyi gözenekli bazalt taşıyla inşa edilmiş avluların, duvarların sulanması; avluya açılan eyvanlara ve odalara serinlik verirdi. Image
Read 14 tweets
14 Jul
Ne zaman bir sel olsa, Safranbolu’da 1880 yılında bir derenin üstüne inşa edilmiş Lütfiye Cami aklıma gelir. Suyun mecrasını bozmaya çalışmadan, onu hapsetmeye örtmeye çalışmadan, dere kenarındaki kaya parçalarını bile kırmadan yerleşmiş bu cami... Fotoğraflar: @celalettingunes
Safranbolu,Lütfiye Cami. Mimarlık eğitimimizde su ihmal ediliyor. Yapıdan suyu uzaklaştırmak, drenaj, çatı, yağmur inişleri, çatı dereleri, yapıya suyu getirmek (havuz), akarsu dere deniz kenarında yapılaşma; büyüklü küçüklü bilmediğimiz su/mimari ilişkileri. *F: @celalettingunes
Bursa Ulu Cami’nin içinde şadırvan. 1399’da inşa edilmiş cami içine su, 16./17.yy da Kara Çelebizade Abdülaziz Efendi tarafından korkmadan getirilmiş. *Makalede; halkın geçmişte su sistemlerine ilgisini, bilgisini, Bursa’daki su vakıflarını görebilirsiniz; drive.google.com/file/d/1ro7doo…
Read 5 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!