Un tema en el que me gusta hacer hincapié es en la enorme variedad política y cultural que existía en los Andes precoloniales y que muchas veces queda oculta bajo la estela inkaica.
Esta variedad se vuelve bastante clara cuando se revisan las evidencias etnohistóricas que nombran a una serie de pueblos cometidos al imperio cuzqueño y que mantuvieron sus tradiciones y costumbres.
Esto no es de sorprender pues los inkas dominaron durante menos de 100 años. Sin embargo, sí es notable que muchas de estas culturas sobrevivieran la Colonia y la República, manteniéndose identidades por más de 500 años.
Ahora, esto no quiere decir que no hayan habido cambios. La cultura no es inmutable, pero es interesante cómo cada región hizo frente a la colonización hispánica y la posterior búsqueda republicana por homogeneizar el país.
¿Cuáles fueron estas culturas? Algunas como los chankas o el Estado Chimú son bastante conocidas, sea por los mitos inkaicos o por las increíbles evidencias arqueológicas conservadas.
Pero la mayor parte de ellas son muy poco conocidas. Incluso algunas de ellas se han podido definir recientemente, rescatándolas del olvido histórico.
Por ejemplo, durante décadas se consideró que el valle del Mantaro estuvo habitado solamente por los Wankas. Hasta que nuevas evaluaciones sobre las evidencias documentales y arqueológicas llevaron a reconocer que existieron dos culturas: Xauxas y Wankas.
Sobre la historia de estas investigaciones hablé en este episodio.
Spotify: spoti.fi/2HLNZ0R
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Una de las regiones que tiene muy pocos estudios al respecto, al punto que ni siquiera hemos podido definir los territorios de varios de ellos, es la sierra central. Por lo que pasaré a listar algunas de las culturas que ocuparon las actuales regiones de Huánuco, Pasco y Junín.
Una característica común en todas es que sus asentamientos se ordenaban siguiendo el patrón de "grupos patio": viviendas de una habitación (circular o rectangular) agrupadas en torno a un espacio abierto.
La densidad de viviendas, presencia/ausencia de estructuras funerarias o almacenes en los asentamientos, y el tamaño variaban de cultura a cultura. La identificación de estas características han permitido plantear la extensión de sus territorios, a grosso modo.
Wamallíes: Ocuparon las actuales provincias de Huamalíes, Dos de Mayo, Yarowilca y Lauricocha. Sus asentamientos presentan las típicas estructuras funerarias, de planta cuadrangular de dos o más pisos, entre las viviendas.
Chupachus: Ocuparon la provincia de Huánuco. Son conocidos por la visita de Íñigo Ortiz, pero son muy pocos los estudios arqueológicos realizados en sus asentamientos.
Yachas: Ocuparon las provincias de Ambo, Huánuco y Daniel A. Carrión (margen norte del río Chaupiguaranga).También fueron visitados por Íñigo Ortiz. Ramiro Matos publicó la descripción de uno de los asentamientos, pero tampoco se ha avanzado mucho más.
Qeros: Ocuparon la provincia de Huánuco. Aparte del estudio de Matos, no sabemos mucho más del sitio.
Yarush (Yaro): Ocuparon la provincia de Daniel A. Carrión (margen sur del río Chaupiguaranga) y la provincia de Pasco. En los 70 se plantéola existencia de un Imperio Yarovilca en la sierra central, pero no hay evidencias que lo sustenten.
Sus asentamientos también presentan estructuras funerarias entre las viviendas, pero de tamaño y forma diferente al de los Wamallíes.
Chinchaycocha: Ocuparon la parte sur de la provincia de Pasco, la provincia de Junín y parte de Tarma y Yauli.
Sobre ellos hablé en este hilo:
Taramas: Ocuparon las actuales provincias de Tarma y Yauli. En algunos de sus asentamientos presentan unas torres adosadas a murallas (de función aparentemen defensiva) y almacenes de dos o tres pisos (raros en la región en tiempos preinkas).
Tanto en territorio Chinchaycocha como en territorio Tarama se usaba la cerámica San Blas, la cual habría llegado por intercambio a sitios Yarush, Yacha, Atavillo (valle alto del Chancay), Canta (valle alto del Chilllón) y Xauxas.
Xauxas y Wankas: Ya enlacé el episodio del podcats en donde hablé de ellos así que solo dejaré una imagen de Tunanmarca, el asentamiento Xauxa más extenso.
En su territorio (provincias de Jauja, Concepción, Huancayo y Chupaca) se utilizaba la cerámica Mantaro, cuyo uso se extendió al sur.
Anqaras: Ocuparon la región de Huancavelica, cerca de las fronteras con Junín y Lima. Sus asentamientos presentan pequeños almacenes y también utilizaron la cerámica Mantaro.
Obviamente hay muchos otros grupos, pero sus territorios aun están pobremente definidos: Atavillos en el valle alto del Chancay, Cantas en el valle alto del Chillón, Chocorbos en Huancavelica, etc.
También tenemos a los Yauyos en la sierra de Lima, pero sobre ellos hay abundante info que espero poder tocar en otro hilo o en el podcast.
Si quieren conocer más detalles sobre estos grupos dejo esta biblio:

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12 Oct
Hoy prefiero recordar a un pueblo que fue sometido antes dos imperios: los Chinchaycochas. Un pueblo cuya historia no es tan conocida ni llama tanto la atención porque no hay grandes obras monumentales como complejos funerarios, grandes templos o palacios
Por qué? Porque en esa región nunca se desarrollaron sociedades estatales. Y, honestamente, prefiero estudiarlo antes que los Estados mochicas, que claramente acumularon poder y riqueza con la explotación, o el mismo Tawantinsuyu.
Los Chinchaycochas habitaron lo que actualmente son las provincias de Junín y Pasco, y probablemente parte de Tarma y Yauli. Esta región está habitada desde el 8000 AEC, aproximadamente, y es en donde se tienen las evidencias más antiguas de la domesticación de camélidos.
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