Εργαλεία γραφής=Τα νύχια ήταν το πρώτο εργαλείο που χρησιμοποίησε ο άνθρωπος της παλαιολιθικής εποχής για να χαράξει στα τοιχώματα των σπηλαίων τα ιχνογραφήματά του,κατά μίμηση της αρκούδας.Το νύχι του ανθρώπου αποτελείται από κερατίνη ουσία(όπως & το φτερό της χήνας που ⬇️
χρησιμοποιήθηκε μεταγενέστερα).Στις βραχογραφίες βλέπουμε τα ζώα μόνο με το περίγραμμά τους.Όταν ο προιστορικός άνθρωπος ήθελε να χρωματίσει την μορφή,διέλυε το χρώμα (μαύρο,κόκκινο,λευκό,καστανό,κίτρινο που τα έφτιαχνε από καρβουνόσκονη,οξείδια σιδήρου,κιμωλία& ώχρα)σε λιπαρές⬇️
ουσίες ή σε φυσικούς χυμούς & χρησιμοποιούσε αρχικά τα δάχτυλά του & εν συνεχεία υποτυπώδη πινέλα από φτερά & ξύλα.Οι Σουμέριοι συνήθιζαν να χαράζουν τις επιγραφές τους σε πινακίδες από υγρό πηλό που τις στέγνωναν σε φούρνο ή στον ήλιο.Για την χάραξη δε αρχικά μια πέτρα, εν⬇️
συνεχεία ένα καλάμι ή βούρλο που κομμένο κατάλληλα επέτρεπε να χαραχθούν τα σημεία γρήγορα & σωστά.Οι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν έναν βλαστό από πάπυρο βουτηγμενο σε μελάνι.Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν ένα καλάμι που στο ένα του άκρο έφτιαχναν αιχμή που την χώριζαν στα δυο⬇️
για να αποκτήσει μεγαλύτερη ευκαμψία.Ήταν ένα πρώτο χοντροκομμένο σημερινό πενάκι.Ο κάλαμος ήταν σε χρήση επί αιώνες.Παράλληλα όμως οι Έλληνες & οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν μια σκληρή ράβδο την γραφίδα, από οστό ή μέταλλο.Μάλιστα στις κέρινες πινακίδες (αυτές που ήταν ας πούμε ⬇️
για πρόχειρες σημειώσεις) χρησιμοποιούσαν την λαβή της γραφίδα που είχε σχήμα σπάτουλας & την έξυναν & γινόταν σαν καινούρια.Για το γράψιμο στην περγαμηνή χρησιμοποιούσαν κατά κύριο λόγο φτερό χήνας ή άλλω πουλιών(αλλά μόνο τους κωπηλάτες,δλδ τα δυνατά φτερά).Αυτά τα δυο ⬇️
τελευταία ενώθηκαν & έτσι φτιάξαμε το πενάκι σαν τον κονδυλοφόρο του Χάρισον (1780).
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Το νησί "Πειραιας"=Χαμένη η τύχη του Πειραιά,δυστυχώς.Γεμάτος από αρχαία ερείπια,άφαντα όμως,ή καταπλακωμένα από δρόμους,πλατείες,σπίτια.Είναι όμως εξίσου ιστορικά σημαντικός με την Αθήναή με οποιαδήποτε άλλη πόλη.Μιλάμε για πόλη αλλά ο Πειραιάς ήταν νησί.Το λέει & το όνομά του⬇️
Περαιάς σημαίνει "πέρα" "αντικρινή ακτή". Ο Στράβων αναφέρει "τον τε Πειραιά νησάζοντα πρότερον & πέραν της ακτής κείμενον..".Ο Κηφισός & οι άλλοι χείμαρροι κατά την Τεταρτογενή γεωλογική περίοδο κατέβαζαν υλικά με αποτέλεσμα να χαθεί & η θάλασσα να γίνει ξηρά στην περιοχή του⬇️
Ν.Φαλήρου & Μοσχάτου & ο Πειραιάς να ενωθεί με την απέναντί του ακτή.Κατά την παράδοση πρώτοι οικιστές του χερσαίου πια Πειραιά ήταν Βοιωτοί από τον Ορχομενό,που με τον αρχηγό τους Μούνιχο,έφτασαν στο ψηλότερο σημείο & κατοίκησαν (την Καστέλλα).Υπάρχουν άλλες δυο εκδοχές φυσικά⬇️
Ο Κατακλυσμός των Σουμερίων=Ένα κείμενο σε Σουμερική γλώσσα περιέχει την αφήγηση του Κατακλυσμού.Δυστυχώς βρέθηκε σπασμένη & λείπουν μερικά αποσπάσματα.Επιπλέον δεν συγκαταλέγεται στις αρχαιότερες αναφορές για τον Κατακλυσμό,μολονότι η ηλικία της είναι κοντά 4000 ετών,καθώς🔽
υπήρχαν & προγενέστερες πινακίδες που & αυτές κατάγονταν από μια προιστορική προφορική παράδοση.Από αυτές τις Σουμερικές πινακίδες λοιπόν διαπιστώνουμε πως στην Μεσοποταμία το καταστροφικό αυτό γεγονός αποτέλεσε πραγματική τομή για την ιστορία της ανθρωπότητας η οποία χωρίστηκε🔽
σε "πριν" & "μετά" τον κατακλυσμό(όπως εμείς με την Γέννηση του Χριστού).Στην Σουμερία λοιπόν ζούσε κάποτε ένας άνθρωπος θεοφοβούμενος.Σε αυτόν τον άνθρωπο μια θεότητα του Σουμερικού Πάνθεου (που σίγουρα ήταν ο Θεός της Σοφίας) αποκάλυψε πως η συνέλευση των Θεών είχε αποφασίσει🔽
Μύρτις=Το 11χρονο κορίτσι που ζούσε στην Αθήνα την εποχή του Περικλή & πέθανε από τυφοειδή πυρετό,όπως εκατοντάδες άλλοι Αθηναίοι,θύματα του λοιμού της Αθήνας(430 πΧ).Το μόνο που γνωρίζουμε γιαυτό το μικρό κορίτσι είναι ότι είχε ορθοδοντικό πρόβλημα. Το κρανίο του κοριτσιού 🔽
ήρθε στο φως το 1994 μαζί με τα οστά άλλων 150 ανθρώπων που είχαν ταφεί στην περιοχή του Κεραμεικού.Ήταν σε πάρα πολύ καλή κατάσταση και μάλιστα ανακαλύφθηκε ότι το ορθοδοντικό της πρόβλημα οφείλετο στη συνύπαρξη παιδικών & μονίμων δοντιών.Ο Παπαγρηγοράκης(επίκουρος καθηγητής🔽
ορθοδοντικής) ήταν αυτός που είχε την ιδέα της ανασύστασης του προσώπου της.Και με βάση στα ιστορικά δεδομένα για την εμφάνιση των παιδιών εκείνης της εποχής,σήμερα μπορούμε να πούμε ότι βρισκόμαστε πολύ κοντά στην ομοιότητα.Η τεχνολογική πρόοδος κάνει θαύματα σε αυτό πλέον(ίδε🔽
Λευκές Αττικές Λήκυθοι= Η αρχαία Ελληνική αγγειογραφία είναι γεμάτη από ιστορίες ατέλειωτες,μύθους αλυσιδωτούς,σκηνές χαράς αλλά & τραγικές,μια ζωή ολόκληρη.Υπήρχε όμως μια ξεχωριστή σειρά που δεν επιβάλλονταν με το μέγεθος(όπως οι γεωμετρικοί αμφορείς),ή με την διακόσμησή⬇️
τους(όπως τα καμαραικά αγγεία) αλλά μιλούσε για την αρχέγονη αγωνία..τον θάνατο.Προορισμός τους ήταν μια ύστατη προσφορά στον νεκρό.(δεύτερο μισό του 5ου αι.π.Χ) Ο χαρακτηρισμός "λευκές" δηλώνει το βάθος,πάνω στο οποίο ζωγραφίζονται οι παραστάσεις που ήταν αρχικά υπόλευκο⬇️
ή κιτρινωπό & αργότερα τελείως λευκό.Η βάση,το κατώτερο τμήμα του σώματος,ο λαιμός & το στόμιο βάφονται μαύρα & σκούρα καστανά.Το πιο αγαπημένο θέμα είναι η απεικόνιση του τάφου,κοντά του ή πάνω του ο νεκρός & κάπου κοντά κάποιος ή κάποιοι συγγενείς.Καμιά φορά δεν είναι εύκολο⬇️
Κατάδεσμος(ερωτική κατάρα)=Βρέθηκε στην Πέλλα και είναι μια από τις σημαντικότερες αποδείξεις ότι ο Μακεδονικός λαός στην πρωτεύουσα του βασιλείου του μιλούσε Ελληνικά(παραλλαγή των βορειοδυτικών διαλέκτων-δωρική).Χρονολογείται γύρω στα 375-350 π.Χ.Παρουσιάζει έναν συνδυασμό ⬇️
διαλεκτικών χαρακτηριστικών που διαφέρει απ όλες τις άλλες τοπικές ή λογοτεχνικές διαλέκτους.Καθώς δε μαρτυρείται αποκλειστικά στην αρχαία Μακεδονία,η διάλεκτος μπορεί να χαρακτηριστεί Μακεδονική.Ένα μολύβδινο έλασμα.Η επιγραφή ήταν τυλιγμένη σε μορφή ρολού & είχε χαραγμένες⬇️
9 γραμμές.Στα αριστερά λείπει περίπου μια κάθετη λωρίδα 4 γραμμάτων.Η 8η και η 9η σειρά είναι πιο κατεστραμμένες.Το κοινό ρήμα σε όλες τις κατάρες είναι το "καταδέω"=δένω με μάγια. Στο περιεχόμενο,μια γυναίκα καταριέται τον αγαπημένο της Διοσυφώντα να μην παντρευτεί(όπως⬇️
Τοιχογραφία Μπενί-Χασσάν=Σημίτες(1900π.Χ) Παραστάσεις με εκτυφλωτικά χρώματα παριστάνουν σκηνές από την ζωή του πρίγκιπα Χνεμ-Χοτέπ(θερισμό,κυνήγι,χορό&παιχνίδια).Δίπλα σε μια προσωπογραφία του σε φυσικό μέγεθος, βρίσκονται περίεργες φιγούρες.Τα πρόσωπα φορούν ενδυμασίες⬇️
διαφορετικές από εκείνες των Αιγυπτίων,το δέρμα τους είναι λευκό & το προφίλ τους πολύ τονισμένο.Μια επιγραφή σε ένα πάπυρο που ο ένας από τους Αιγυπτίους κρατά,μας δίνει την πληροφορία ότι πρόκειται για τους "κατοίκους της άμμου" τους Σημίτες.Ο αρχηγός τους ονομαζόταν Αμπισάι.⬇️
Είχε έλθει στην Αίγυπτο με 36 μέλη της φυλής του,άνδρες,γυναίκες & παιδιά.Είχε φέρει δώρα για τον πρίγκιπα & ένα πολύτιμο λίθο για την σύζυγό του.Αμπισάι είναι ουσιαστικά σημιτικό όνομα.Ο καλλιτέχνης που διακόσμησε τον τάφο παρέστησε τους Σημίτες με εκπληκτική ακρίβεια ως την⬇️