Algunas aclaraciones sobre la perspectiva interseccional (abro hilo 👇) otra vez 🙄
El feminismo interseccional es un crítica que nació desde el feminismo negro para visibilizar y denunciar el racismo y el clasismo en el feminismo tradicional y hegemónico de herencia ilustrada.
Sus primeras ideas se pueden hallar en los discursos de Sojourner Truth, dónde interpelaba "¿Acaso no soy una mujer?", y en otros discursos, algunos de los cuales se pueden leer en el libro "Feminismos negros. Una antología" (ya la excusa de que no los conocen no funciona).
Está perspectiva comenzó a ser desarrollada en los años 70 por el colectivo Combahee River Collective, (específicamente en su manifiesto) el cual enfatizaba en la articulación de formas de opresión experimentadas por las lesbianas negras feministas.
Durante la década de los 80 y los 90 la perspectiva interseccional cobró un carácter académico a partir de los desarrollos teóricos de feministas negras como Bell Hooks, Patricia Hill Collins, y Kimberlé Williams Crenshaw quien formalmente acuñó el concepto en 1989.
Los ensayos de estás teóricas están disponibles para su descarga en internet, en español y en inglés. Vaya a la fuente, la interseccionalidad no es lo que le dijo una amiga, una amiga de una amiga, una prima o un post de 2 líneas de una influencer en las redes sociales.
La interseccionalidad no es lo que dice el feminismo blanco, ni el feminismo radical, todo el feminismo no es intrinsecamente interseccional como ahora algunas insisten en afirmar, de haber sido así, las feministas negras no habrían tenido la necesidad de crear una categoría
Para explicar la articulación de sus específicas y particulares opresiones por sexo, raza y clase.
La perspectiva interseccional no prioriza a los hombres, como tampoco intenta incorporar a los hombres o a todas las causas sociales al feminismo. Que alguna feminista que se autodenomine interseccional tenga está postura no significa que sea el pensamiento de esta corriente.
La interseccionalidad y el feminismo negro no son parte de la teoría queer, la interseccionalidad y el feminismo negro ya existían antes de la teoría queer. No use a la interseccionalidad para atacar a la teoría queer. Tampoco usen la interseccionalidad para atacar al feminismo.
La perspectiva o enfoque interseccional continúa más vigente que nunca. Para visibilizar como las mujeres racializadas no solo son oprimidas por su sexo sino también por su pertenencia étnico-racial y su clase social, lo cual da como resultado la vivencia de opresión magnificada.
Así mismo, la perspectiva interseccional sigue vigente para denunciar el racismo y el clasismo que persiste al interior del movimiento feminista ante el cual no hay revisión ni autocrítica. Pero el enfoque interseccional también sigue denunciando el sexismo en los movimientos
Sociales por los derechos étnico-raciales y de clase en los que los hombres siguen monopolizando los espacios y la representación e ignorando las experiencias, intereses y necesidades de las mujeres.
La perspectiva interseccional es una construcción del feminismo negro, así se debe reconocer y visibilizar.
La perspectiva interseccional no ha estado ni está presente en el feminismo radical, de haber sido así, no habría sido necesario desarrollar una categoría para explicar esa articulación de opresiones históricamente desatendidas por el feminismo de herencia ilustrada.
Lamentablemente para muchas es más fácil insistir en que todo el feminismo es interseccional (aunque no lo es) antes que hacer autocrítica y reconocer y erradicar el clasismo y el racismo que aún persiste en el feminismo.
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