Thread by @TheOnionGod

1/ נר ראשון של חנוכה הערב, זמן טוב לדבר על ממצאים שקשורים לחשמונאים. נלך קצת למחוזות אחרים ופחות לצפוי, לא מודיעין וקברות המכבים, עליהם כבכר דיברנו כאן, אלא דווקא בגליל, מעל עמק החולה. שם יש מצודה שניצבת 300 מטר מעל עמק החולה ושולטת עליו ביד רמה. מתחילים #שרשור. >>
@queenjo102

2/ >> האתר קרן נפתלי מוכר כבר מהמאה ה - 19 לספירה ונופיע בסקריהם של גרן הצרפתי וקינדר וקוצ'נר הבריטים. החל משנות ה - 80 של המאה העשרים נערכו באתר מספר חפירות ארכיאולוגיות.
בחפירות נמצאu שברי כלי חרס שתוארכו למאות ה - 9-10 לפנה"ס, אך מעבר לכך לא נמצאו עדויות לתקופה זו באתר. >>

3/ >> ההשערה היא שבמאות ה - 9-10 לפנה"ס נבנתה באתר מצודה פיניקית קטנה בכדי להגן על הדרך שעולה לכיוון צור (פה נכנסת תמונה החשיבות של לשיטת המצודה על המעבר בעמק החולה).
מעבר למצודה הפיניקית, שרידי המצודה הנראים כיום באתר שייכים לשלוש תקופות שונות, ההלניסטית, החשמונאית והרומית. >>

4/ >> המצודה שנראית היום היתה מיושבת בין המאות ה - 3-1 לפנה"ס, והיא שנכבשה על ידי החשמונאים במרד. מצודה זו כנראה מתחברת לתיאור של יוספוס בקדמוניות היהודים: "ויונתן עלה מן הגליל, מן המים הקרויים מי גניסר...והתקדם למישור הקרוי חצור..." (קדמוניות היהודים יג, 158-162). >>

5/ >> המסקנות הללו מבוססות גם על העדות ההיסטורית וגם על העדות הארכיאולוגית. והעדות הארכיאולוגית במצודה בקרן נפתלי לא משאירה מקום להרבה ספק.
בין שרידי המצודה נמצאו שתי ברכות קטנות, חצובות בסלע הטבעי. חלקן הפנימי היה מדופן בטיח עבה במיוחד שנועד למנוע חלחול של מים לתוך הסלע. >>

6/ >> לתוך כל בריכה הובילו ארבע מדרגות, חצובות גם הן ומדופנות. אלו הם למעשה שתי מקוואות טהרה מהמאות ה - 2-1 לפנה"ס, כלומר עדות ברורה לכך שהאנשים שחיו במצודה הזו בתקופה הזו היו יהודים.
האם נמצאו עוד ממצאים שמעידים על דתם של התושבים של המצודה בתקופה הזו? לא. >>

7/ >> לאור מציאת המקוואות ממצאים אחרים פחות קריטיים, בגלל ייחודה של המקווה ושייכותה ליהדות.
האם המקוואות מעידות בוודאות שהחשמונאים אכן ישבו במצודה הזו? גם לא.
אבל זה בהחלט מתחבר יפה לסיפור ולתקופה ואפשר להניח כאן הנחה מושכלת ולחבר בין הדברים.

חג שמח, הסוף.