प्राचीन दिनों में, जब सनातन जीवन जीने का एकमात्र तरीका था, जब धर्म की कोई अवधारणा नहीं बनाई गई थी, तो वर्तमान एशिया, यूरोप और अरब में स्त्री पूजा बहुत प्रमुख थी।
नारी सिर्फ एक लिंग नहीं है, यह एक आयाम है। यह गुणों का समूह है। यह जननी है। यह जननी आपकी जैविक माँ, गाय और माँ पृथ्वी हो सकती है। ये सभी मां हैं। प्राचीन दुनिया में, लोग गर्व से 'माँ के उपासक' थे और इसके माध्यम से वे
सिद्धि प्राप्त की। अब्राहम धर्मों में वृद्धि के साथ, नारी की पूजा कम होने लगी। ऐसे धर्मों में, स्त्री पूजा की कोई अवधारणा नहीं थी। महिलाओं को 'दूसरी श्रेणी' का प्राणी माना जाता था। महिलाओं से अपेक्षा की गई कि वे केवल दो काम करें - जन्म देना और खाना बनाना।
एक बार ऋषि ने सूतजी से पूछा कि कौन से श्लोक उन्हें संपूर्ण वेद पढ़ने का लाभ देंगे। तो वह एक कहानी सुनाते है।
राजा विक्रमादित्य के राज्य में एक ब्राह्मण रहता था। उनकी पत्नी का नाम कामिनी था।
एक बार वह कहीं और दुर्गा सप्तशती पढ़ने के लिए घर से निकला। जैसा कि उनके नाम का उल्लेख है, वह एक आसान नैतिक महिला थीं। जैसे ही पति ने घर छोड़ा, उसने खुद को
अनैतिक गतिविधियों में व्यस्त कर लिया। उसकी ऐसी हरकतों के कारण वह खुद गर्भवती हो गई। उसने व्याधकर्मा नाम के एक पुत्र को जन्म दिया
भावार्थ:इस मंत्र में कहा गया है कि ऋत्विज अपने सूक्ष्म वाक्यों ( मंत्र शक्ति) से मनुष्यों के देवत्व का विकास करनेवाली महानता का वर्णन कर रहे हैं। यह वही महान बातें हैं जिनका वर्णन स्तुतियों द्वारा ऋत्विजों ने किया था।
ब्राह्मणों की सुंदरियाँ या दैनिक प्रार्थनाएँ। प्रकृति से मूल चित्र की एक श्रृंखला में श्रीमती एस। सी। बेलनोस द्वारा चित्रित, उनके व्यवहार और उनके मार्निंग भक्ति, पूजा, आदि के समारोहों के दौरान उनके द्वारा किए गए विभिन्न संकेतों और आंकड़ों का प्रदर्शन
तोतादरी में बोपदेव नामक एक ब्राह्मण रहता था। वे कृष्णभक्त थे और वेदांत के अच्छे जानकार थे। वह श्री हरि की प्रार्थना करने के लिए वृंदावन गए।
एक साल के बाद श्री हरि ने उन पर ज्ञान का सबसे बड़ा रूप चढ़ाया।
इस ज्ञान से उन्हें उसी भागवत कथा को पहचानने में मदद मिली जो शुकदेवजी ने राजा परीक्षित को सुनाई थी। बोपदेव ने तब हरि लीला अमृत नाम से एक ही कथा का वर्णन करना शुरू किया। वर्ष के अंत में, वरदान देने के लिए श्री हरि उनके सामने उपस्थित हुए।
परमानंद ब्राह्मण ने उनके गुणगान गाने शुरू कर दिए। उन्होंने कहा कि श्री हरि ने उन पर पहले से ही भागवत के ज्ञान की वर्षा की थी। केवल एक चीज जो वह जानने के लिए उत्सुक थी, वह भागवत का महत्व था।
ये ते॒ पंथाः॑ सवितः पू॒र्व्यासो॑ऽरे॒णवः॒ सुकृ॑ता अं॒तरि॑क्षे ।
तेभि॑र्नो अ॒द्य प॒थिभिः॑ सु॒गेभी॒ रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च ब्रूहि देव ॥
अनुवाद:
सवितः - सवितृ देव!
ते ये - आपको जो।
पूर्व्यास - पहले के।
अरेणवः - धूलिरहित।
पन्थाः - मार्ग।
अन्तरिक्षे - अंतरिक्ष में।
सुकृताः - अच्छी प्रकार से निर्मित।
अद्य - आज।
तेभि - उन्ही।
सुगेभिः - सुगम।
पथिभिः - मार्ग से।
नःरक्ष च - हमारी भी रक्षा करिये।
च - तथा।
देव - देव।
नः - हमारी तरफ से।
अधि ब्रुहि - ज्यादा बोलना।
भावार्थ: इसमे सवितादेव से कहा गया है कि उनका मार्ग धूलिरहित और पूर्व निश्चित है। उन्हे निवेदन किया गया है कि वे इन सुगम मार्गों से आकर भक्तों की रक्षा करें और इन जैसे यज्ञादि करनेवालों को देवत्व प्रदान करे।