प्राचीन दिनों में, जब सनातन जीवन जीने का एकमात्र तरीका था, जब धर्म की कोई अवधारणा नहीं बनाई गई थी, तो वर्तमान एशिया, यूरोप और अरब में स्त्री पूजा बहुत प्रमुख थी।
नारी सिर्फ एक लिंग नहीं है, यह एक आयाम है। यह गुणों का समूह है। यह जननी है। यह जननी आपकी जैविक माँ, गाय और माँ पृथ्वी हो सकती है। ये सभी मां हैं। प्राचीन दुनिया में, लोग गर्व से 'माँ के उपासक' थे और इसके माध्यम से वे
सिद्धि प्राप्त की। अब्राहम धर्मों में वृद्धि के साथ, नारी की पूजा कम होने लगी। ऐसे धर्मों में, स्त्री पूजा की कोई अवधारणा नहीं थी। महिलाओं को 'दूसरी श्रेणी' का प्राणी माना जाता था। महिलाओं से अपेक्षा की गई कि वे केवल दो काम करें - जन्म देना और खाना बनाना।
उन नव निर्मित धर्मों में, ईश्वर पुरुष था, ईश्वर का दूत पुरुष था और ईश्वर का एक बेटा (एक बेटी कभी नहीं) था। धीरे-धीरे, अरब और यूरोप से पूरी तरह से नारी पूजा को मिटा दिया गया। यह केवल भारत ही था जहां यह प्रथा बची।
भारत का कोई गाँव नहीं है जहाँ 'ग्राम देवी' की पूजा नहीं की जाती है। यहाँ पर, महिलाओं को हमेशा सबसे शक्तिशाली प्राणियों के रूप में दिखाया जाता है, जो हथियार लेकर हमेशा दुश्मनों पर चोट करने के लिए तैयार रहती हैं। भारत में एक स्त्री कभी डरपोक नहीं थी।
भारत पर आक्रमण करने वाले आक्रमणकारियों के साथ, उनके प्रभाव ने भी इस भूमि को प्रभावित किया। अब्राहमवादी आक्रमणकारी इस देश में स्त्री पूजा की अवधारणा को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे।
उन्होंने महिला मूर्तियों को तोड़ना शुरू कर दिया। उन्होंने मंदिरों को बर्बाद कर दिया। वे एक खुश और स्वतंत्र महिला नहीं देख सकते थे।
इसलिए, उन्होंने हमारी महिलाओं पर हमला करना शुरू कर दिया। उन्होंने उन्हें हरम में रखा, उन्हें, जबरदस्ती उन्हें परिवर्तित किया। हमारी महिलाओं की रक्षा के लिए, हमारे पुरुषों ने अपनी स्वतंत्रता पर अंकुश लगाना शुरू कर दिया।
उन्होंने खुद को ढंकना शुरू कर दिया, ताकि कोई भी शैतानी आंख उनकी सुंदरता को न देख सके।
चारों तरफ घूमना। समय के साथ, यह एक नया सामान्य हो गया। हालांकि इस भूमि से महिला पूजा कभी गायब नहीं हुई थी, लेकिन महिला स्वतंत्रता खो गई थी।
अब, जब हम सभी ने अपनी जड़ों की खोज शुरू कर दी है, तो हम देखते हैं कि कैसे इस ग्रह की सबसे अच्छी सभ्यता उम्र के साथ बर्बाद हो गई।
लेकिन आज के नारीवादी, जो इतिहास के बारे में कुछ नहीं जानते हैं, सनातन को दमनकारी होने के लिए दोषी ठहराते हैं। वे प्रभावशाली लोगों में बदल जाते हैं और नई पीढ़ी को गुमराह करते हैं।
यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम लोगों को जागरूक करें कि हम क्या थे। उस भारत को पुनः प्राप्त करना और उसका पुनर्निर्माण करना हमारा धर्म
एक बार ऋषि ने सूतजी से पूछा कि कौन से श्लोक उन्हें संपूर्ण वेद पढ़ने का लाभ देंगे। तो वह एक कहानी सुनाते है।
राजा विक्रमादित्य के राज्य में एक ब्राह्मण रहता था। उनकी पत्नी का नाम कामिनी था।
एक बार वह कहीं और दुर्गा सप्तशती पढ़ने के लिए घर से निकला। जैसा कि उनके नाम का उल्लेख है, वह एक आसान नैतिक महिला थीं। जैसे ही पति ने घर छोड़ा, उसने खुद को
अनैतिक गतिविधियों में व्यस्त कर लिया। उसकी ऐसी हरकतों के कारण वह खुद गर्भवती हो गई। उसने व्याधकर्मा नाम के एक पुत्र को जन्म दिया
भावार्थ:इस मंत्र में कहा गया है कि ऋत्विज अपने सूक्ष्म वाक्यों ( मंत्र शक्ति) से मनुष्यों के देवत्व का विकास करनेवाली महानता का वर्णन कर रहे हैं। यह वही महान बातें हैं जिनका वर्णन स्तुतियों द्वारा ऋत्विजों ने किया था।
ब्राह्मणों की सुंदरियाँ या दैनिक प्रार्थनाएँ। प्रकृति से मूल चित्र की एक श्रृंखला में श्रीमती एस। सी। बेलनोस द्वारा चित्रित, उनके व्यवहार और उनके मार्निंग भक्ति, पूजा, आदि के समारोहों के दौरान उनके द्वारा किए गए विभिन्न संकेतों और आंकड़ों का प्रदर्शन
तोतादरी में बोपदेव नामक एक ब्राह्मण रहता था। वे कृष्णभक्त थे और वेदांत के अच्छे जानकार थे। वह श्री हरि की प्रार्थना करने के लिए वृंदावन गए।
एक साल के बाद श्री हरि ने उन पर ज्ञान का सबसे बड़ा रूप चढ़ाया।
इस ज्ञान से उन्हें उसी भागवत कथा को पहचानने में मदद मिली जो शुकदेवजी ने राजा परीक्षित को सुनाई थी। बोपदेव ने तब हरि लीला अमृत नाम से एक ही कथा का वर्णन करना शुरू किया। वर्ष के अंत में, वरदान देने के लिए श्री हरि उनके सामने उपस्थित हुए।
परमानंद ब्राह्मण ने उनके गुणगान गाने शुरू कर दिए। उन्होंने कहा कि श्री हरि ने उन पर पहले से ही भागवत के ज्ञान की वर्षा की थी। केवल एक चीज जो वह जानने के लिए उत्सुक थी, वह भागवत का महत्व था।
ये ते॒ पंथाः॑ सवितः पू॒र्व्यासो॑ऽरे॒णवः॒ सुकृ॑ता अं॒तरि॑क्षे ।
तेभि॑र्नो अ॒द्य प॒थिभिः॑ सु॒गेभी॒ रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च ब्रूहि देव ॥
अनुवाद:
सवितः - सवितृ देव!
ते ये - आपको जो।
पूर्व्यास - पहले के।
अरेणवः - धूलिरहित।
पन्थाः - मार्ग।
अन्तरिक्षे - अंतरिक्ष में।
सुकृताः - अच्छी प्रकार से निर्मित।
अद्य - आज।
तेभि - उन्ही।
सुगेभिः - सुगम।
पथिभिः - मार्ग से।
नःरक्ष च - हमारी भी रक्षा करिये।
च - तथा।
देव - देव।
नः - हमारी तरफ से।
अधि ब्रुहि - ज्यादा बोलना।
भावार्थ: इसमे सवितादेव से कहा गया है कि उनका मार्ग धूलिरहित और पूर्व निश्चित है। उन्हे निवेदन किया गया है कि वे इन सुगम मार्गों से आकर भक्तों की रक्षा करें और इन जैसे यज्ञादि करनेवालों को देवत्व प्रदान करे।