Thread by @sayidmachmoed

Ngaji lagi yuuk😀🙏🏿

Dalam al Qur'an terdapat istilah almukaan (bersiul) & tasdiyatan (tepuk tangan) kedua kata ini terletak pada surah al Anfal 35 Dalam keterangan ayat ini bersiul dan tepuk tangan menjadi suatu ritual masyarakat jahiliyyah ketika beribadah di baitullah (ka’bah)

Bila kita merujuk pada kitab fiqih, semisal kitab Fathul Mu’in, maka terdapat istilah tasfiq (tepuk tangan), biasanya hal ini dilakukan oleh perempuan ketika sedang berada dalam shalat. Tindakan ini dilakukan untuk mengingatkan imam ketika lupa salah satu rukun dalam shalat.

Mengingat bersiul dan tepuk tangan adalah persoalan adab, maka kajian mengenai bersiul dan tepuk tangan ini sangat jarang dibahas oleh para ahli fikih. Sekalipun dibahas, itu hanya terkhusus di dalam permasalahan shalat,

dan hanya membahas tepuk tangan yang dilakukan oleh wanita ketika mengingatkan imam. Dasar yang dijadikan sebagai hujjah (pegangan) ulama fiqih mengenai tepuk tangan yang dilakukan oleh perempuan ketika shalat adalah hadist Rasulullah :

التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

“Tasbih (mengucapkan subhanallah) untuk laki-laki, sedangkan tepuk tangan untuk wanita.”
(Hr Abu Dawud)

Di dalam al Adab As-Syar’iyyah, ada salah satu pembahasan yg membahas secara khusus mengenai bersiul dan tepuk tangan.

Hal ini disampaikan oleh lbnu Muflih (710 H) yg mengutip pendapatnya Syekh Abdul Qadir Jilani (561 H). Beliau menjelaskan demikian :
Pada zaman dahulu, bersiul merupakan salah satu bentuk ritual yg dilakukan oleh orang-orang kafir Quraisy ketika berada di Baitullah.

Dalam hal ini, al Qur’an menjelaskan:
وما كان صلاتهمْ عند الْبيت إلا مكاء وتصْدية

“Dan shalat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepuk tangan.”
(Qs al Anfal 35).

Dalam memaknai maksud ayat di atas dalam tafsir at Tafsir al Munir :

جعلوا صلاتهم عند البيت على هذا النحو ، مما يدلّ على جهلهم بمعنى العبادة وعدم معرفة حرمة بيت اللّه

“Orang kafir menjadikan ibadah di Baitullah dengan cara demikian.Hal ini menunjukkan kebodohan mereka akan arti dari ibadah dan tidak mengertinya mereka tentang kemuliaan Baitullah"

Ketika dipandang sebagai perilaku yg tidak baik, apakah status hukum bersiul sampai "tahapan dilarang dan diharamkan" oleh syariat?
Dalam hal ini, para ulama tidak membahas secara khusus tentang hukum bersiul dalam pembahasan tertentu,

sebab bersiul termasuk dalam kategori akhlak, sehingga cukup menerangkan bahwa bersiul merupakan tradisi ibadah orang kafir di zaman Rasulullah. Namun, ditemukan sebuah referensi yg secara khusus menghukumi bersiul sebagai perbuatan yg makruh.

Penjelasan tersebut disampaikan oleh Ibnu Muflih ulama kalangan dari Hanabilah dalam karyanya al Adab as Syar’iyyah dengan mengutip ungkapan Syekh Abdul Qadir :

قال الشيخ عبد القادر رحمه الله يكره الصفير والتصفيق

Syekh Abdul Qadir berkata: “Bersiul dan tepuk tangan merupakan hal yang dimakruhkan.”

Menyimak penjelasan dari Ibnu Muflih tersebut dapat dipahami bahwa hukum asal dari bersiul merupakan perbuatan yg makruh untuk dilakukan.

Namun rupanya saat ini bersiul sudah berlaku untuk tujuan-tujuan tertentu. Seperti untuk menenangkan bayi saat menangis, memanggil orang yang berada pada jarak kejauhan dan tujuan-tujuan lain yang bermanfaat.

Maka dalam keadaan demikian, ketika memandang hal lain (amrun kharij) tersebut maka hukum bersiul menjadi hal yg diperbolehkan, selama tidak dipandang buruk oleh masyarakat secara umum.

Berbeda halnya ketika bersiul digunakan untuk tujuan yg terlarang, seperti menggoda perempuan ajnabi yg sedang lewat, mengganggu orang lain atau bertujuan "menyerupai" tradisi peribadatan orang kafir, maka dalam hal ini bersiul menjadi perbuatan yg diharamkan,

karena akan mengantarkan pada perkara yg haram.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa bersiul merupakan perbuatan yg dimakruhkan, namun akan menjadi perbuatan yg diperbolehkan ketika terkandung kemanfaatan di dalamnya seperti menenangkan bayi yg sedang menangis.

Dan perbuatan ini akan menjadi perbuatan yg haram ketika digunakan sebagai perantara melakukan perbuatan yg haram seperti menggoda wanita yg sedang lewat.
Berdasarkan referensi tsb,dapat dipahami bahwa bersiul merupakan sebuah perilaku yg tdk baik utk dilakukan ditempat yg mulia

seperti masjid, madrasah, perpustakaan dan tempat-tempat suci lainnya. Sebab, bersiul termasuk dalam kategori al akhlaq ar-radi’ah (perilaku yg buruk)

والله علم

Semoga bermanfaat 🙏🏿🌹