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Jan 22, 2021 10 tweets 3 min read Read on X
東京五輪の開催都市契約を軽く見てみたが、これ、国際的なビジネス契約によくある、不可抗力免責(Force Majeure)の条項がないですね。予見できない困難が生じた場合に開催側が変更をIOCに申し入れることはできるが、IOCに変更義務はない。契約解除はIOC側からだけ可能で、開催側からは解除できない。
→戦争・内乱その他の危機的事態が起こった場合、IOCが開催側に対してまず一定期間内に"是正"を求め、是正が行われなければIOC側は中止して契約解除でき、損害賠償請求権も維持される。逆に、開催側からの中止や解除はできないようになっている。 ImageImage
→予見できなかった異常な困難が生じた場合、開催側の組織委は変更をIOCに要求はできるが、その要求にIOCは従う義務はなく、IOCの裁量による判断次第となっているので、変更される保証はない。 Image

なお違約金・損害賠償に関する条項も存在します。 ImageImageImage

コロナ禍で実際に中止となった場合、これらの契約の解釈をめぐって争いになる可能性は当然ありますが、このような紛争の解決については、スイス法を適用して、ローザンヌの仲裁裁判所または通常裁判所が判断することとされています。 Image

五輪の開催都市契約は、日本語でいう業務委託契約みたいな感じですね。

要はIOCが、五輪の開催の仕事を、都やJOC(=NOC) に対して「委託」「委任」(entrust)している形です。

つまり開催側は、IOCから五輪開催のお仕事を請け負って"納品"するような立ち位置なのです。 ImageImage

根本的な問題として、契約では五輪大会は「IOCの独占的な財産」(exclusive property)とされています。

IOCと開催側が対等の立場で共同で開催するのではなく、IOCの独占する財産としての五輪の開催業務を、都やJOCがお仕事として委託していただく…という構造になっていることがわかります。 ImageImage

五輪の開催契約の重要な点は

1.IOCが発注者で日本側が受注する業務委託に近い構成

2.日本側にあるのは"開催権"ではなく"開催義務"

3.変更や契約解除ができるのはIOC側のみ

4.日本側は収益の一定部分を与えられるが、賠償責任を負うことがある

公式サイト参照

2020games.metro.tokyo.lg.jp/taikaijyunbi/t…

五輪は

a.無観客でも海外選手ゼロでも形式だけ「開催」して契約上の義務を果たす

b.契約違反覚悟で中止し訴訟で争う。スイス法の解釈や判例によっては、損害賠償を減額または回避できるかも知れない?

c.IOCと協議し、2032年移行への「延期」の合意をして問題を先送りする

...が考えられます

ただいずれにしても生命・健康・安全が第一であり、「契約上は日本側の判断で中止や解除ができないから、やめられない」というのでは思考停止です。

最悪、違約金等の支払を覚悟してでも中止を考えるべきではないでしょうか。交渉や訴訟の中で負担を軽減できる可能性も無いわけではないでしょう。

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Oct 24, 2025
まず「抑圧・差別されてる(と自分が認識した)層のために動くのが左翼」と仮に定義しておきます

異論がある人もいるでしょうが、話の都合上、とりあえずこれでいきます

で世間の多数の「労働者」≒「抑圧・差別される層」だった時代はそれが多数派だったから左翼の勢力も強かった

しかしながら
→労働者(企業の勤め人)の地位が向上し利害が多様になってくると、企業の発展や経済成長を重視する労働者も増えるようになり、単に抑圧や差別に反対するだけでは労働者の心を捉えられなくなってきます

さらに従来光の当たらなかったマイノリティ属性の人に左翼が目を向けるようになってくると

残念ながら「マイノリティ」は、その定義からいって選挙で多数にならないので(選挙は原理的に数量的な意味でのマジョリティが必ず勝つ運命にあるので)、左翼の味方の数が数量的に足りなくなり、選挙でなかなか勝てなくなっていきます

さらに
Read 8 tweets
Aug 16, 2024
政治家等が靖国参拝する場合に一番スッキリする説明は「(過去の歴史や政治的評価がどうあれ)宗教施設への参拝自体は信教の自由だ」という言い方だろう

ところがそれを言いにくい理由がある
「信教の自由」を持ち出した瞬間、それはその参拝者自身の私的な信仰の問題でしかなくなる

つまり

「靖国参拝は信教の自由」と言ったとたんに、それは靖国神社が東京ジャーミイやニコライ堂や築地本願寺と同じ次元の私的な一宗教施設であることを認めたのと同じになる(実際に法的にはそうである)

ところが右派政治界隈の多くは靖国神社=特別な国や公の施設であるかのような幻想を維持しており

逆に右派は「靖国参拝は公人や国民の公的責務」くらいのことを本当は言いたいのである
もちろん「靖国参拝=公的責務論」は法的には成り立たない妄想であって正面からは言えないが、曖昧な形で「幻想」として残したいのが右派政治界隈なのである
自衛隊の参拝ともこれは地続きであろう
そして
Read 7 tweets
Aug 12, 2024
かつて日本の教科書にもあったドーデ『最後の授業』は、普仏戦争でアルザス地方がドイツに占領されフランス語教育ができなくなる話だが、実はアルザス地方は元々ゲルマン系言語の地域で、住民にとってはフランス語こそが中央政府から押しつけられた言語だった…ということが指摘されるようになって

「仏のマイノリティであるアルザス地方の住民にとっては仏語こそが本来は異質な言語だったことが隠蔽されている」みたいな批判がされて日本の教科書に載せられなくなった
しかし疑問なのは、アルザス地方の言語状況は当時からフランスでは広く知られていたのではないかということである

別に隠蔽するまでもなく、作者ドーデもアルザスの状況はわかっており、承知の上で「各地域の本来の言語が何だろうと、国家全体が標準のフランス語を身につけることはすばらしい」という趣旨であの物語を書き、当時の読者もわかってて読んだのではないかという疑問がある
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Mar 28, 2024
自民党と共産党は政党とは言っても成り立ちが違う
自民は政権を狙う幅広い議員の集団が原点
だから選挙で有権者から票を取ることが最優先になる
共産は一定の理念や理論に従って革命を目指す団体(選挙もそのための手段)なので、選挙ありきではなくまず理論や理念に基づき人々をリードする発想になる→

これはどっちが優れてるかという話ではなく、構造とか由来がそれぞれ全く違うという話
例えば自民党は国会議員がゼロになったら組織は成り立たないだろうが、共産党は国会議員がゼロでも、理論や理念に賛同して活動する人がいる限り組織は存続し続けるだろう

自民に派閥や各集団があるのも、議員を多数集めて政権を取って維持するのが最優先なのでよほどのことがない限り分裂する理由がないから

逆に共産が分派を一切許容しないのは、理論や理念で動いてる組織なので、この理論や理念についての見解が違うともう組織が動かなくなり分裂するしかないから
Read 4 tweets
May 21, 2023
補足。
「広島」は長い間、核廃絶や戦争自体の否定など、包括的・究極的な平和運動の理想のイメージで語られてきた

ところが今回はそうではなく、現在進行中の国家間の戦争で相手側の核の使用を牽制する、というG7国家の戦略・外交的な広報の方便として「広島」がシンボル化されているわけである⇒

前者の立場からいえば日本が特定の国家間戦争で一方の側につくこと自体、容認しがたく感じられるだろうが、実際問題として今の日本が超然とした中立的立場をとれるはずがなく、程度がどうあれ侵略に対抗する側にコミットする以外の選択肢はないだろうし、世論の大半もそのように考えているだろう。

もう少し正確にいうと、日本は戦後ずっと、超然とした中立の立場で理想を求めたことなどなく、常に一貫して一方の陣営に属し続けてきただけなのだが、憲法9条があるために、日本が理想を求める軽武装の中立国であるかのようになんとなく錯覚してしまう傾向が一部の人にあったことは否定できない
Read 7 tweets
Feb 4, 2023
「婚姻制度は出産のための制度だから同性婚は不適切」という主張をする人がいますが、高齢者や身体上の理由で出産できない人等も制度上は区別されていないので、この主張は破綻しています。

「それでは婚姻制度の意義や目的は何なのか?」というと、合理的に説明するのは実は困難かも知れません→

もともと合理的な目的のために意図的に設計して婚姻制度が作られたというわけではなくむしろ、はるか昔からの長年の様々な人間の行動の積み重ねの中で発達し、また色々な修正・変形を受けながら現在に至っているのが「婚姻」の制度だからです。

ただ一つ言えるのは、婚姻制度の目的が何だろうと
・異性間では、子供を出産・育成できるかどうかに関係なく、婚姻制度が適用できるようになっており、法的に様々な保護や利益(や権利・義務)が与えられている
・同性間の結びつきのカップルの場合、そのような扱いが受けられない
ということです
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