Vanavond is een goed moment nog iets te tweeten over de Chaldeeuwse Kerk in Irak, waar Paus Franciscus vanmiddag de mis opdroeg. Deze kerk ontstond in het midden van de 16de eeuw, maar officieel was het vandaag de eerste keer dat een paus zo'n 'Chaldeeuwse' mis celebreerde.
Dat klopt wel ongeveer, maar net niet helemaal: aan het einde van de dertiende eeuw waren er twee monnikken die uit China naar Baghdad waren gereisd naar het hoofd van hun kerk, de Kerk van het Oosten - de moederkerk van de huidige Chaldeeuwse Kerk, Rabban Sauma en Rabban Markos
Door een bijzondere samenloop van omstandigheden werd Markos de nieuwe patriarch van de kerk toen de vorige overleed ('hij sprak de taal van de Mongolen, die toen de aan macht waren'), en werd Rabban Sauma niet lang daarna als zijn boodschapper naar Europa gestuurd
Via Constantinopel bereikte hij Rome, waar de paus net overleden was, reisde naar Parijs en toen hij terugkeerde was er een nieuwe paus, voor wie hij, ja, inderdaad, de mis opdroeg, volgens de Oost-Syrische ritus - in de basis dezelfde ritus als die van vanmiddag in Bagdad
Toen vast in het Klassiek Syrisch, vanmiddag in een mix van Arabisch, Italiaans en Klassiek Syrisch -- voor meer over deze boeiende interkerkelijke contacten in de late dertiende eeuw, zie o.a. …rlypublications.universiteitleiden.nl/handle/1887/78…
Maar het verhaal is nog lang niet af: in de zestiende eeuw werden de contacten tussen de Kerk van het Oosten en Rome weer opgepakt, en reisde de abt van het klooster Rabban Hormized, Yuhannan Sulaqa, naar Rome. In 1553 werd hij door de paus als kerkleider erkend.
Dat was het begin van een ingewikkelde geschiedenis in het huidige Oost-Turkije, Noord-Irak en Noordwest Iran, waarin langzamerhand de huidige Chaldeeuwse Kerk onstond, als dat deel van de Kerk van het Oosten die de patriarch van Rome als het hoofd van de wereldkerk erkent.
Die kerk werd gesteund door Dominicaanse missies in Noord-Irak (Mosul), vanaf de 18de eeuw, met in de 19de en 20ste eeuw veel aandacht voor educatie - voor de eigen Chaldeeuwse Kerk, maar ook voor de Syrisch-katholieken en de Kerk van het Oosten
De moederkerk, de Kerk van het Oosten - nu de Assyrische Kerk van het Oosten, werd langzamerhand kleiner, en werd in WWI meer dan de Chaldeeuwse Kerk getroffen door de genocide op de christenen van Oost-Turkije, maar is nog steeds aanwezig in Irak.
Naast de 'Oude Kerk van het Oosten' - een afsplitsing vanwege allerlei (kerk)politieke redenen (o.a. verschil van mening over de juliaanse of gregoriaanse kalender, maar ook over de positie tov Irakese overheid)
De verhoudingen tussen de verschillende kerken die voortkomen uit de Kerk van het Oosten (vroeger bekend als de 'Nestoriaanse Kerk') is inmiddels wel verbeterd, maar nog steeds gevoelig vanwege deze ingewikkelde geschiedenis en grote verschillen in politieke orientatie
Maar ze delen bewondering voor en goede relaties met de paus -- ook de Assyrische Kerk heeft de afgelopen decennia een goede relatie met Rome opgebouwd - ook met paus Franciscus
When the current patriarch of the Assyrian Church, Mar Giwargis Sliwa, met with Pope Franciscus in 2018 
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
