Thread by @nachomdeo

“Verdad, memoria y justicia” una fórmula que cada 24 de marzo se vulnera hasta convertirse en el Día de la Hipocresía. Ya que estamos en un día especial en el que festejemos el Ramadán Progresista, vamos a permitirnos algunas preguntas herejes. Porque si no dudamos, no existimos

¿Por qué estamos obligados a tomar una mirada univoca de los hechos a costa de renunciar a hechos corroborables? ¿Negacionista no es el que duda de los hechos verificados? ¿Acaso el fascismo no pretende que el sujeto deje de interrogar y repita sus idioteces violentas sin dudar?

¿Por qué si se habla de memoria y verdad no podemos ver la lista de beneficiados de subsidios, el número registrado de víctimas y los archivos públicos? ¿En qué se diferencian las sociedades teocráticas de una que adopta un número como dogma y castiga al que no lo repite?

¿Para que sirvió la CONADEP –y los que se jugaron la vida al integrarla- si no podemos tener una cantidad objetiva y consensuada de victimas racionalmente registradas? ¿Que otro sentido tiene el obligar a repetir una cifra fantástica que la sumisión del otro? Conversos vs herejes

¿Por qué tenemos que seguir pagando el impuesto a la culpa colocando a personajes como Cabandié, Donda y Pietragalla en puestos para los que no están preparados en nombre de una tragedia personal que no se cierra con un festival de inutilidades y errores dañinos?

¿Por qué si hubo en los 70 un supuesto de progresía que pretendía rebelarse a una sociedad tradicionalista, dimos lugar a una sociedad que tiene vacas sagradas como Hebe y Estela que no rinden cuentas por sus desfalcos y su agencia de colocación de parientes en puestos estatales?

¿Por qué no se puede criticar a las figuras canonizadas de la Iglesia Progresista o a sus obispos, cardenales y monaguillos? ¿Por una tragedia anterior quedan automáticamente librados por 2 generaciones de todo pecado pasado, presente y futuro? ¿No es eso una sociedad de castas?

¿Por qué no se puede hablar libremente del génesis de la masacre que involucra crímenes y complicidades del partido de gobierno y a algunos de sus actuales dirigentes? ¿Acaso las balas que se dispararon antes del 24 de marzo de 1976 eran de fogueo? ¿No hablamos de memoria?

Hicieron mil libros, mil conferencias, mil papers hablando del genocidio económico de la dictadura y hoy el PBI fue demolido, miles de empresas y puestos de trabajos desaparecieron y el futuro está hipotecado. ¿Acaso las doctrina pasada y presente no se juzgan por sus resultados?

¿Quién se hace cargo de la sharía que obliga a olvidar los crímenes de quienes fueron víctimas? ¿Acaso el destino cruento de Walsh borra su rol en la muerte de otros muchos? ¿Es un milagro de la Biblia progresista convertir un chapoteo de sangre en una estación de subte?

¿Cuál es la diferencia entre esa sociedad que mandaba a buscar el “virus disolvente de la subversión”, de éste presente que manda a delatar al que no cumple las órdenes del gobierno, someterlo al escarnio público y juzgarlo en nombre de la patria? Vigilar, delatar, destruir

¿Y qué hay de le épica mundialista y la de los vuelos a la nada misma? ¿Qué diferencia el Monumental inaugurado cerca de la ESMA del estadio de Zamora celebrado mientras muchos mueren alrededor por el punterismo? ¿Hoy es 24 de marzo en el feudo de Gildo? ¿24 de marzo de que año?

¿La prensa sometida a vigilancia ideológica, los periodistas “confundidos” echados de su laburo y el mundo feliz y obediente que pintaban los medios satélites del gobierno militar se diferencian de la cadena de la felicidad pautada del presente? Víctor Hugo…ayer y hoy ¿presente?

¿Qué diferencia la épica malvinera y del país que lucha contra Occidente apenas con la solidaridad de alguna dictadura gemela, del presente en el que nos convocan a la lucha contra el mal del virus y capitalismo aliados a los gobiernos autócratas del momento? Seguimos ganando.

¿Acaso el número o la fecha diluye la responsabilidad? La muerte y desaparición de Espinoza en Tucumán, los bebés arrancados a sus madres en Formosa, los campos de confinamiento de Insfrán y el pseudo estado de sitio disfrazado de cuarentena ¿son diferentes porque son propios?

¿Por qué después de tantos años tenemos que seguir pagando aquella complicidad colectiva? El que escribe este hilo tenía seis años en el momento del golpe y aún tiene que rendir una pleitesía humillante en la madurez. Miles de Galileos repitiendo “Eppur si muove”

¿Para qué tanto dolor si al final el precio no compró siquiera la libertad de pensar sin el temor a ser juzgados por un estado teocrático que restringe lo que uno puede decir acerca de esos años, aunque a uno le conste que es verdad lo que afirma? Ave Cristina Purísima

¿Acaso Argentina no nació a partir de la duda sobre el derecho sagrado de un monarca sobre estas tierras y los que vivían en ella? ¿Por qué se nos niega el derecho a dudar de una cifra o de la complicidad o los crímenes de ciertos “héroes” de aquellos tiempos y del presente?

La dictadura tomó un muestrario de víctimas de cada sector. Obreros y empresarios. Herejes y curas. Hombres y mujeres. Estudiantes e iletrados. De todo un poco para demostrar que nadie estaba a salvo. Fue un disciplinamiento atroz. ¿No estaban del otro lado en esa batalla?

Dudar y romper los dogmas hizo nacer a este país. A lo largo de la historia la tensión entre los que pretenden ciudadanos obedientes y los que buscan personas libres marcó todo lo que nos condujo hasta este presente. Nos permitimos seguir dudando para seguir existiendo.

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