En mi vida ha habido tres decepciones: de sus detalles no hablaré ahora, porque la historia de esos momentos será tratada en "Caos y Simetría". Solo diré que la última de esas decepciones, y la más reciente, me ha dejado con un gran sinsabor existencial, y que lejos de
hacerme desistir de mi conciencia ideológica, la ha fortalecido, y esto ¡gracias a que el país no marcha en dirección del socialismo, sino en la dirección contraria, hacia el capitalismo!... pero quizás sea mejor que no hable mucho de esto, aunque es casi seguro que
para el astuto lector que ya conoce mis mañas argumentativas, esto signifique algo más. Y sí, siempre ha de significar algo más. Y lo que significa es esto: mi convicción hacia lo que la gente rechaza es mayor porque a la gente le repulsa esa convicción,
porque en esa misma medida yo me afirmo al lado o internalizo con más fuerza esa convicción: me gusta que la gente pase de lado e ignore esa convicción. Porque, si lo miramos mejor ¿podemos creer que en verdad la gente ha vibrado alguna vez en torno a ella?
¿creyó la gente de verdad en el socialismo o solo quería que los demás creyeran que creía en ello? ¿Fue todo un aparentar, un decir que se creyó en algo en lo que en verdad, al final, nunca se creyó? ¡Esto es muy grave para la conciencia de la verdad de uno mismo!
Hay una gran apatía mezclada con credulidad en el venezolano de hoy. El revolucionario está confundido, no sabe qué hacer, mira a todas partes, no hay señales claras en el cielo ni el la tierra: todo es borroso, las imágenes requieren claridad.
La idea del socialismo se ha diluído, la gente espera soluciones, no un giro radical en sus vidas: hoy la revolución es una energía dispersa, capilar, poco es lo que se logra porque es poco el empeño que se tiene en el acto revolucionario que no sea impulsado por el Estado.
Se marcha al capitalismo, el socialismo fue una propuesta que hoy para el gobierno es un peso muerto del que quisiera liberarse lo más fácilmente posible, como queriendo que la gente no se dé cuenta, pero... que no se preocupe tanto el Estado por eso, ya el "buen pueblo" se ha
cansado de eso, y bueno, si el gobierno no quiere socialismo, ¡tampoco el pueblo se angustia por eso, más bien hasta se tranquiliza! "¡Para qué hablar de comunas si ya estamos haciendo alianzas con China y Rusia!", dice el pueblo "chavista"; "¡Para qué igualdad establecida
y practicada, si ya Bolívar está muerto! ¡Los tiempos cambian y no nos gusta la igualdad, es muy fea!"...
Bueno, así están pensado los "chavistas" de hoy...
Hugo Chávez. Una gran influencia en mi vida. Me identifico con él, y creo que en cierta forma trato de copiar lo bueno de él. Cosa que me da risa, pues nunca he sido líder de nada y tampoco he sido visto como líder por nadie. Pero eso no me angustia: me preocupa más atestiguar
cómo cada vez más su pensamiento se diluye, se deforma, se hace a un lado, y al mismo tiempo, algunos pequeños grupúsculos toman sus ideas deformadas y recortadas para adelantar sus agendas e intereses, lejanas del socialismo. Hugo Chávez, un gran pensamiento proscrito hoy en su
país... es lamentable decirlo como lo digo ahora, pero es peor callar la verdad: no veo lo más valioso del pensamiento de Chávez puesto en práctica en ninguna de las políticas que adelanta o intenta adelantar el gobierno. Las reformas, las asistencias, esas las hace cualquiera:
avanzar hacia la comuna, reemplazar al Estado burgués con la comuna y promover el estudio de la ética revolucionaria no son cosas que preocupe al gobierno de hoy ¡y es obvio que no pueden preocuparlo! Hoy el interés del gobierno es mantener a un pequeño grupo en el poder,
haciendo elecciones a lo loco, como si a la democracia revolucionaria solo pudiera medírsela por la cantidad de elecciones que se convocan al año. El gobierno se ha entrampado en un simple y llano electoralismo ¡como si ganar una elección fuera lo único importante en una
democracia revolucionaria!... pero en fin. Ya ni hablar de este tema quiero. Es tan deprimente este desierto ideológico en el que se ha transformado el país...
He dividido a mi vida en cuatro períodos:
1. El período infantil, al que he regresado como "artista terrible";
2. El período de la adolescencia, que no termino de superar debido a la nostalgia;
3. El período de la adultez temprana; cráter de mi actual conciencia
política y artística, bisagra de los demás momentos;
4. El período de la adultez intermedia; la fase actual, en donde hay tres voces que dialogan:
a. La voz del revolucionario;
b. La voz del científico:
c. La voz del artista total.
Hoy presiento la llegada de una ruptura, un quinto momento: la muerte de un yo alienado, egoísta, aburguesado: el salir de las llamas de una nueva voz, un nuevo hombre, un ser revolucionario, algo mejor, un momento supremo, ¡una nueva Voz, un Estilo, un Pensar superior!
No ames personas: ama razones. ama VERDADES.
Un desconocido, llamado John Lennon, escribió:
"Les pregunto, camaradas y hermanos,
cómo tratan a sus esposas cuando vuelven a casa;
ella debe ser ella misma, para que pueda liberarse"

Hay quienes creen que "amor es dar": ¡no! ¡amor es revolucionar! ¡Revoluciona a quien ames!
Ama revolucionando al otro, o a la otra: ése es el mejor amor. Cuando el amor es para dominar y controlar, es poco de bueno lo que tiene, porque es egoísta, "amor de uno"...
Tu mejor obra es la que deja huella en otros, pero a veces es una huella silenciosa. Esto es bueno: en la actualidad, lo "bueno" es considerado tal si se dice, se muestra, se exhibe, se hace público... ¿Por qué no puede haber espacio para las "bondades" privadas, secretas?
Proliferan los libros de "autoyuda". El Antitodo pregunta: "¿Hoy son mejores los que los leen? ¡Puede que sí! pero... ¿y el Sistema en el que viven, comen, se reproducen y mueren? ¿Será mejor que el de antes?"...
Misterio.
¿Por qué "Autoayuda"? ¿Por qué no mejor "Socio-ayuda", la ayuda para crecer todos?
Iba con Jesús: eran tiempo de pestes. En un clínica, le negaban atención médica a una madre de pobres. Jesús dijo: "Está escrito: estos tiempos son de prueba, y el Hijo del Hombre denuncia a los mercaderes de la muerte. Te curo de tu mal. He convertido a esta tienda de miserias
en un comedor para niños abandonados por sus padres. ¡Alaben a Jah!"...
En una ocasión, Jesús y yo íbamos por un camino apartado. Oímos de pronto una voz risueña, gruesa y oxidada: un rico contaba muchas monedas de oro en la cima de una montaña. Jesús me miró: "Haré mi buena acción del día", y subió a la montaña con un martillo hidráulico. A las
pocas horas, regresó con un baúl a cuestas lleno de dinero: el martillo había desaparecido y no sé qué fue de él. Jesús me arrojó el baúl y me dijo "Toma y reparte esto entre los pobres. ¡Y alaba a Jah!..."
Es curioso. Tengo semanas pensando en el final de la historia de "Centinela", pero no se me ocurre un buen final; salen otras historias sin que me las haya propuesto.
Cuando amas a alguien, y lo revolucionas, haces más que dar amor: los haces alguien superior, algo mejor.

Tu vida es una colección de momentos, solo tú puedes acceder a ellos, y aunque hables de ellos, nunca podrás mostrarlos a los demás: son verdaderos tesoros.
Tu búsqueda debe tener cómplices abiertos y alegres: tu vida es también oportunidad para una aventura y en esa aventura necesitarás aliados.

La muerte puede ser derrotada de muchas maneras: la vida es una sola, pero nuestro conocimiento de su "unidad" o "unicidad" es erróneo.
Durante el confinamiento, has perdido a alguien, y ese alguien también te ha perdido a ti. Pero ha quedado algo de ese alguien, y tú haces que de alguna manera algo de ese alguien siga viviendo contigo.
Durante el confinamiento, ¿qué has descubierto en ti? Seguramente, muchas cosas. Es posible que ahora tengas nuevos hábitos que se pelean con los viejos, y que quieras materializar muchos proyectos en tu situación actual, pero las condiciones del confinamiento te lo impidan.
Si eres astuto, hallarás la manera de superar tus limitaciones y lograr parte de lo que deseas (no todo, pues eso es obviamente imposible); pero si no lo lograras, podrías aprender algo nuevo acerca de tu situación actual e intentar de nuevo hasta que alcances
la nueva cima de tu existencia. Puede que te tome mucho, que debas detenerte y retroceder un poco, mirar mejor el terreno y usar el pico, moverte luego hacia arriba con seguridad, evitar la traición del terreno escarpado: las grandes acciones están compuestas de pequeños momentos
más bien irrelevantes e invisibles.

Tienes que ser sí en un mundo no: ¡no me cansaré de repertirlo!...

La perseverancia no es algo que tú tienes; es algo que haces. No hace falta que hables de lo que es obvio para los demás.
Leo y releo, y veo contradicciones en lo escrito. Pero luego recuerdo que soy humano, que no puedo evitar del todo la contradicción; puedo superarla, pero el pensamiento es deficiente, pueril, no está terminado. Es un pensamiento humano, y nada más que eso.
Preocupa el pesimismo de los intelectuales latinoamericanos de hoy. En verdad, parece que para ellos no hay salida al captalismo: se dieron al juego de palabras y a la ocurrencia, en vez de preguntarse cómo hacer para salir del laberinto neoliberal en el que nos encontramos...
Hay problemas para reflexionar critíca y creativamente sobre la nueva sociedad. No es que no haya ideas, sino que parece que más bien hay muchas, y forman una gran maraña que impide captar la visión de conjunto. Creo que los intelectuales no pueden hacerse de la vista gorda
y pretender que todo se solucionará solo. Es obvio que eso no está pasando. Es evidente, también, que los partidos de izquierda están más preocupados en ganar elecciones que en definir un perfil de socialismo como modelo de vida para la especie humana. Hoy lo que avanza es una
nueva de capitalismo neoliberal más cínico, que menos guarda apariencias: se criminaliza la solidaridad y las protestas contra los gobiernos neoliberales son presentadas como atentados antidemocráticos, cuando lo verdaderamente antidemocrático es el trato que el Estado tiene
hacia el sujeto. En síntesis, el escenario para los próximos años luce desolador para una izquierda que debería aprender las lecciones de estos últimos años y replantearse cuestiones de tipo ideológico y organizativo. De no ser así, la gran apatía hacia lo político y lo público
será muy bien aprovechado por los neoliberales y ultranacionalistas.
Los intelectuales deben salir del desencanto y tratar de aclarar el panorama enrarecido de las ideas en estos tiempos tan duros.
Caos y simetría es ¿una historia de las ideas? ¿Una novela? ¿Una enciclopedia sobre un instante?
El otro día tomaba agua y miré mi reflejo en el cuadro de una geisha que tiene un espejo detrás de ella. Nada excepcional, pero en ese momento una idea se encendió en mi cabeza: "Inventa un género literario". Eso fue todo. Me gustó la idea, pero no sé qué signifique.
"Mundo Rubik" es una serie de episodios de una muchacha que entra a un edificio pero no puede salir de él hasta que hace algo [abre un pasadizo] y puede escapar de esa trampa, aparentemente un edificio como cualquiera en la ciudad de Altamira. En 2017 compuse una serie de temas
para piano con 16 nombres diferentes: cada tema es un episodio de esa historia y una muchacha trata de salir de un edificio que es más bien un laberinto, pero ella no lo sabe.
"La Raza Perdida" es sobre un príncipe humanoide que está atrapado en un planeta desierto y debe escapar para vengarse de sus enemigos. Es una especie de "Star Wars" pero basado en las ideas (no tanto en armas y naves espaciales). También hace hincapié en el trabajo en equipo.
"Cenicienta" es una versión moderna del cuento popularizado por Charles Perrault y otros. Quiero hacerlo situando al personaje en Estados Unidos y enfatizando la vida superficial del mundo frente a la personalidad independiente de Cenicienta.
Mi versión de "Cenicienta" hace énfasis en la mujer que quiere ser independiente y rechaza la actitud de superioridad moral de quienes tienen más dinero y se creen más avanzados. Al final se enamora y se casa, claro, pero la veo más como una rebelde que se ha cansado de que la
menosprecien.
El personaje del Hada Madrina también ha cambiado y la imagino como Angelina Jolie usando ropa oscura y con un corte de cabello de duendecilo [me encantan esos cortes 😍]

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1 Apr
También he pensado que esto no fue solo culpa del pueblo. O no fue solo culpa de él: el socialismo como bandera estaba muy venido a menos y hubo que esperar a Chávez para revitalizarlo, cosa que él hizo, pero también hay que decir que había un mundo por hacer
en términos de investigación socialista, planificación, economía socialista, ideología y ética, y esto no ocurrió. Lo que ocurrió fue un esfuerzo del Estado para "imponer" el socialismo, pero ese modelo fracasó, porque el socialismo debe moverse en todas direcciones, espoleado
por el liderazgo ejemplar de Chávez. De ahí debían partir las iniciativas y acciones para reemplazar, a buen ritmo y sin dudar la máquina del Estado burgués y las instituciones conservadoras por la comuna y un subconjunto de sistemas que lograran o intentaran materializar algo
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31 Mar
Juanito desde niño quería ser presidente de su país. El demonio le dijo:
—Yo te haré presidente pero tienes que venderme tu alma e inscribirte en Voluntad Popular.
—¡Jaweno! Si es lo que debo hacer, lo haré.
—Y otra cosa: tu jefe será Leopoldo López, debes obedecerlo.
—Está bien, está bien, pero hazme presidente, que quiero ser amado por mis "bros" en USA y que me respeten
—Ok— dijo el diablo —Toma este disfraz y póntelo, serás presidente interino de la república imaginaria de Narniazuela, ¡ahora ve a trabajar!
—¡¡¡¿¿¿QUÉ!!!??? ¡Yo quiero ser presidente mi país, no de un mundo de fantasía. No quiero este acuerdo. ¡Mejor devuélveme mi alma, Diablo!—Juanito estaba al borde de las lágrimas.
—¡Ya es tarde para eso! Leopoldo vino antes que tú y me vendió su alma,
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30 Mar
Venezuela tiene tres problemas grandes: mientras no los resuelva, hoy solo será una variante de ayer.

1. El tipo de capitalismo criollo, dependiente de sus socios e importaciones;

2. Las sanciones de EU, su primer socio económico;

3. La Pandemia de Covid-19.
Hablaré de un aspecto de (1), y es la cultura liberal que hay en el Estado: la cultura del "dejar hacer, dejar pasar". Lo que ocurre en la Cota 905 es un ejemplo de eso. Las instituciones no funcionan de acuerdo a la ética y la justicia, sino de acuerdo al liberalismo, que es
indolente e indulgente. Es indolente, porque para los ineficientes en el poder judicial es mejor para ellos esa cultura que una cultura socialista, en la que no creen y mucho menos practican; y es indulgente porque en vez de castigar al que hace mal, se lo deja en libertad.
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24 Mar
Se ha prendido otra "polémica" tuitera: entre quienes están a favor de que se aplique la vacuna de AstraZeneca en el país, saltando los controles sanitarios nacionales, y quienes dicen que no debe ser aplicada (El Estado y sus atoridades sanitarias).
Miren, hay que ser bien tontos si luego de ver cómo nos roban activos y fondos para comprar vacunas e insumos médicos, hay quienes creen que el gobierno va a dejar de traer esos insumos. Lo ha demostrado, a pesar del bloqueo y de su improvisación: China, Turquía y Rusia han
salido en nuestra ayuda (imagínense si tuviéramos que depender de Estados Unidos, Argentina o Chile para curarnos).
El bloqueo existe, es real, hace daño y complica la situación sanitaria en Venezuela. Por otro lado, AstraZeneca tiene sus "rollos" y es obvio que no es la única
Read 4 tweets
24 Mar
Hay una polémica por ciertos medicamentos y tratamientos. No soy médico, pero mi disciplina se conecta en parte con los problemas de la pandemia: una enfermedad y sus consecuencias son asuntos tanto biológicos como sociales.
Si el gobierno está concernido con la calidad del
tratamiento adecuado a la población por el brote de P1 y P2, lo primero que debe hacer es olvidarse de dejar el proceso de "privatización" de acceso a los medicamentos y tratamientos probados y aceptados por las autoridades sanitarias: Es mala idea que Fedecámaras venda
vacunas de Sputnik V o el Carvativir.
El Estado debe cubrir la jormada de vacunación y promover la concientización sobre el cuidado de la salud a los demás sectores de la sociedad: iglesias, escuelas, universidades, etc.
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24 Mar
Chet.
Alguien pasa cerca
de la ventana
y silba una canción
que no puedo olvidar.

La canción se queda
en mi cabeza
y me hace pensar en
otra historia sin un final
claro.

Cuando entro en la canción
la ciudad es diferente
y sus anécdotas
son todas falsas, artificiales.
Djinn.

De vuelta,
a casa,
es de noche
y eres un extraño

para las sombras
que te rodean
tú eres el hogar
para ellas
Salvaje.

Eres extraña
en casa, es
de día, y eres
celebrada

entre fieras
una diosa
eres un templo
para todas ellas
Read 5 tweets

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