Thread by @vatatzis4

Thread για Γρηγόριο Ε΄/(Απαγχονισμός 10-4-1821).
Αρχικά ως προς τη σχέση του με τη Φιλική Εταιρία, ο ιστορικός Φιλήμων αναφέρει ότι είχε μυηθεί, αλλά δεν θελησε να ορκιστεί μην πέσουν κατάλογοι στα χέρια των Τούρκων, όπως κι έγινε. Ο Θέμελης μάλιστα, απεσταλμένος του Υψηλάντη⬇️

στα νησιά του Αιγαίου, είχε συστατικές επιστολές από τον Ν. Μουρούζη, δραγουμάνος στόλου, όσο και τον Γρηγόριο. Ο Παπαφλέσσας όταν πήγε στην Πελοπόννησο είχε επιστολές του Πατριάρχη ως αποστελλόμενος Έξαρχος. Είναι δυνατόν να μην γνώριζε για την αποστολή τους;⬇️

Σε επιστολή του στον Σαλώνων Ησαία (σκοτώθηκε στη μάχη) γράφει στις 28 Δεκ. 1820 (Χριστούγεννα) να προσέχει γιατί είναι "εγγύς του Σωτήρος το Πάσχα" εννοώντας την Επανάσταση.
Για τον αφορισμό έχουν ειπωθεί πολλά- αξίζει η αναφορά του Δεσποτόπουλου.⬇️

Το γεγονός ότι η σφαγή των Ρωμιών της Πόλης, ιδιαίτερα των εξεχόντων και των πλουσίων ήταν μια υπαρκτή απειλή φαίνεται από τις φοβερές σφαγές στη Θεσσαλονίκη, τη Σμύρνη, τις Κυδωνίες, την Κύπρο κτλ. Ο ίδιος μάλιστα ενώ μπορούσε να φύγει μιας κι ήξερε ότι θα τον σκοτώσουν⬇️

αλλά προτίμησε να μείνει για να εκτονωθεί η οργή των Τούρκων.
Ο απαγχονισμός του χαλύβδωσε το φρόνημα των Ελλήνων που ζητούσαν εκδίκηση. Συγχρόνως, έκανε τεράστια αίσθηση στην Ευρώπη και ιδίως στη Ρωσία που απέσυρε το πρέσβη από την Κων/πολη. Για πρώτη φορά οι Ευρωπαίοι⬇️

διπλωμάτες αλλά κι η κοινή γνώμη είδαν με άλλο μάτι την Επανάσταση κι όχι ως μια αντιδραστική επαναστατική ενέργεια. Την αλλαγή αυτή ολοκλήρωσε η Σφαγή της Χίου.
Ο Γρηγόριος ήταν συγχρόνως εθνομάρτυρας, αλλά και Άγιος.
(Πολλά στοιχεία στο "Φιλική Εταιρία" του Γ. Καραμπελιά)