Όταν στις 12 Απριλίου 1204 οι Σταυροφόροι κατέλαβαν την Κων/πολη, παρά τα εσωτερικά κι εξωτερικά προβλήματα, η Αυτοκρατορία ήταν ακόμη πλούσια κι ισχυρή. Αυτό φάνηκε από την δυναμική 100χρονη δυναστεία των Κομνηνών. Η Κων/πολη μάλιστα, είχε μεγάλο πλούτο και πολλά καλλιτεχνικά⬇️
καλλιτεχνικά έργα, ενώ κι οι επαρχίες γνώριζαν σε πολλές περιπτώσεις οικονομική και καλλιτεχνική άνθηση. Το χτύπημα των Σταυροφόρων όμως, ήταν θανάσιμο. Όχι μόνο λεηλάτησαν την Κων/πολη, αλλά και τα επόμενα χρόνια απομυζούσαν όλο τον πλούτο των ελληνικών περιοχών που κατέλαβαν⬇️
Επρόκειτο δηλαδή για μια πρώιμη αποικιοκρατία. Μετά απ' αυτό το θανάσιμο χτύπημα, η αυτοκρατορία δε συνήλθε ποτέ. Ακόμη και μετά την ανάκτηση της Κων/πολης το 1261, ποτέ δεν ανέκτησε τη δύναμή της και παρέμεινε ένα μικρό κράτος κι ήταν θέμα χρόνου η υποταγή στους Τούρκους.⬇️
«Δεν υπήρξε ποτέ μεγαλύτερο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας από την Δ΄ Σταυροφορία», αναφέρει ο Στήβεν Ράνσιμαν.
Κι όντως, επρόκειτο για μια από τις μεγαλύτερες λεηλασίες μιας πόλης που είχε μείνει απόρθητη για 900 χρόνια και μιας ένδοξης Αυτοκρατορίας.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Thread για Γρηγόριο Ε΄/(Απαγχονισμός 10-4-1821).
Αρχικά ως προς τη σχέση του με τη Φιλική Εταιρία, ο ιστορικός Φιλήμων αναφέρει ότι είχε μυηθεί, αλλά δεν θελησε να ορκιστεί μην πέσουν κατάλογοι στα χέρια των Τούρκων, όπως κι έγινε. Ο Θέμελης μάλιστα, απεσταλμένος του Υψηλάντη⬇️
στα νησιά του Αιγαίου, είχε συστατικές επιστολές από τον Ν. Μουρούζη, δραγουμάνος στόλου, όσο και τον Γρηγόριο. Ο Παπαφλέσσας όταν πήγε στην Πελοπόννησο είχε επιστολές του Πατριάρχη ως αποστελλόμενος Έξαρχος. Είναι δυνατόν να μην γνώριζε για την αποστολή τους;⬇️
Σε επιστολή του στον Σαλώνων Ησαία (σκοτώθηκε στη μάχη) γράφει στις 28 Δεκ. 1820 (Χριστούγεννα) να προσέχει γιατί είναι "εγγύς του Σωτήρος το Πάσχα" εννοώντας την Επανάσταση.
Για τον αφορισμό έχουν ειπωθεί πολλά- αξίζει η αναφορά του Δεσποτόπουλου.⬇️