Thread by @ClioBiblioteca

Buenas tardes, Clionautas!
Una de las cosas que más llaman la atención cuando estudias el folcklore del mundo y su historia, es que todo imaginario es heredero directo de los imaginarios del pasado.
Lo cual llama la atención cuando buscamos el origen de criaturas como el vampiro.

El Vampiro tiene "antecedentes" o "parecidos razonables" con muchas criaturas de características parecidas a lo largo de todo el mundo, habiendo heredado a su vez aspectos de figuras como el lamashtu, el nosferatu, la lamia, entre otros muchos.

Si os interesa saber más, os recomendamos el libro "Vampiros" de Javier Arries, un estudio antropológico de esta figura ficticia y su impacto cultural en la humanidad.
En el propio libro podemos leer un apartado muy concreto sobre equivalentes al vampiro en el Antiguo Egipto.

Nos habla de que, erróneamente, se suele pensar en la divinidad Sekhmet como una divinidad vampírica, debido a que fue enviada por Ra a castigar a la humanidad con salvajes matanzas, poniendo a Sekhmet como una diosa sedienta de sangre.

Hasta en Cuarto Milenio cometieron el error de tomar esta lectura como cierta (como en su momento nos lo expresaron @Blanshepsut y @ProyectoHistor2). Es incorrecto referirse a Sekhmet como una diosa vampiro, cuando es más una guerrera feroz y vengativa.

De hecho, Blanca explica muy bien que entender a Sehkmet como un antecedente de los vampiros es no entender la mitología egipica, y que aunque todos los seres mitológicos tienen su evolución históricas, son de origen diverso cada uno de ellos.

Sin embargo, Javier Arries nos habla de unas criaturas en el folklore que sí podrían pasar por unos "pseudovampiros" egipcios.

Utilizamos el término pseudovampiro porque sería anacrónico referirse a ellos como vampiros, ya que éstos no aparecen en el folklore hasta muchos siglos después, apareciendo referencias como muy tempranas en la Europa eslava del siglo XVI.

Se habla de que en la quinta región de la Duat, el mundo de los muertos, viven unas criaturas que se alimentan del del hálito vital de las ánimas más débiles que se pierden en ese lugar, a través de la absorción de su sombra.

Luego además habrían criaturas del mismo tipo, no en grandes teogonías o en las hazañas de dioses o héroes, sino en relatos, cuentos y narracioens cortas.
Arries habla del relato de un espectro que absorbe el aliento de los niños, dejándoles sin vida.

Lo que más llama la atención es el método, el elemento que se utiliza para repeler y combatir a este robaalientos de niños:
El Ajo.
Justo uno de los principales métodos para combatir a los vampiros actuales.

Sería descabellado pensar que la tradición actual de usar ajo contra no muertos provenga de egipto, nos falta documentación, pero no se puede negar que folklore y mitos conectan el pasado y el presente a su manera.
Luego @RemusOkami hizo una reflexión que me resultó interesante:

"El ajo es un antioxidante natural y afecta a las defensas y el recuento de glóbulos rojos. Igual como se vinculaba antes al ajo con el vigor, estos no muertos no podían tener relación con ese elemento que proporciona energía vital a los vivos".

De momento sólo podemos decir que es una coincidencia, pero vaya, que curiosa coincidencia, ¿no?
Se despide @Bernat_Sunbear, y os deseo un feliz jueves.