#संग्राह्य
ख्रिस्ती समाजाने चालवलेल्या संस्थांचे जाळे खूप मोठे आहे पण या संस्था चालतात कशा,याबद्दलची माहिती देणारे साहित्य मात्र खूपच कमी उपलब्ध आहे.त्याकरता प्रत्यक्ष या सर्व संस्थांच्या वेबसाईटवर किंवा सरकारी अधिकृत वेबसाईट वरील या संस्थांविषयी जी अधिकृत माहिती उपलब्ध असते तीचे
ख्रिस्ती समाजाने चालवलेल्या संस्थांचे जाळे खूप मोठे आहे पण या संस्था चालतात कशा,याबद्दलची माहिती देणारे साहित्य मात्र खूपच कमी उपलब्ध आहे.त्याकरता प्रत्यक्ष या सर्व संस्थांच्या वेबसाईटवर किंवा सरकारी अधिकृत वेबसाईट वरील या संस्थांविषयी जी अधिकृत माहिती उपलब्ध असते तीचे
संकलन व विश्लेषण करून #Cross_purposes हे पुस्तक मिलिंद ओक यांनी अत्यंत परिश्रमाने लिहिले.
याच पुस्तकाचा आधार घेत आणि अनेक वेबसाईट्सना भेट देत,जाणकार लोकांकडून व विश्वसनीय सूत्रांकडून माहिती गोळा करीत शिवाय वृत्तपत्र,मासिक या सगळ्यांचा आधार घेत पण त्यातील मूळ संदर्भ पडताळून बघत
याच पुस्तकाचा आधार घेत आणि अनेक वेबसाईट्सना भेट देत,जाणकार लोकांकडून व विश्वसनीय सूत्रांकडून माहिती गोळा करीत शिवाय वृत्तपत्र,मासिक या सगळ्यांचा आधार घेत पण त्यातील मूळ संदर्भ पडताळून बघत
चारुदत्त कहू यांनी एकतीस लेखांची मालिका 'चर्चचे वास्तव' या शीर्षकाने साकारली व विजय प्रकाशनाने ती पुस्तक रूपाने प्रकाशित केली.
यात मिलिंद ओक यांनी प्रस्तावनेत नमूद केले आहे की,"भारतात केवळ अडीच ते तीन टक्के लोकसंख्या असलेला एक समुदाय हजारो संस्थांचे जाळे चालवतो आणि ते सुद्धा
यात मिलिंद ओक यांनी प्रस्तावनेत नमूद केले आहे की,"भारतात केवळ अडीच ते तीन टक्के लोकसंख्या असलेला एक समुदाय हजारो संस्थांचे जाळे चालवतो आणि ते सुद्धा
देशाच्या सर्व भागात विस्तारलेले, हे तसे पाहिले तर कौतुकास्पद ठरावे. ही कार्यपद्धती अभ्यासल्याशिवाय साऱ्या जगभरात आजही हा संप्रदाय का विस्तारतो आहे हे कळत नाही.परंतु त्यासोबतच या संप्रदायाच्या विस्तारवादी भूमिकेमुळे जगाच्या व भारतातल्या विविध भागात कसे ताणतणाव निर्माण होतात,हेही
समोर येते.विस्तारवादी भूमिकेमुळे विदेशी मदतीचा सुद्धा सहभाग कसा या संस्थांना महत्त्वाचा वाटतो,त्या मदतीमुळे कसे परावलंबित्व येते हे सुद्धा इंडियन मिशन असोसिएशनसारख्या संस्थांचे पदाधिकारी मोकळेपणाने मांडताना लक्षात येतात.या सर्वांविषयी आज जगभरात मोकळेपणाने अध्ययन सुरू आहे म्हणून
ऑक्सफर्ड सारखी संस्थासुद्धा आपल्या Handbook of religious conversationमध्ये आक्रमक विस्तारवादी व अविस्तारवादी पंथ (proselytizing religion & non proselytizing religion)असा भेद करते.भारतात मात्र संप्रदायांचा असा वस्तुनिष्ठ अभ्याससुद्धा 'जातीयवादी' ठरवले जाण्याच्या भीतीने होत नाही."
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
