Bom dia. Outro dia, retruquei uma postagem de alguém que dizia que não gostava de gente que tocava no seu corpo enquanto conversava. Como estou assustado com essa onda puritana que vem dos identitários ("não me toque, não me rele"), contestei. Mas, acho que fui superficial
1) O primeiro argumento que quero apresentar é o da "descorporificação" que a internet promove. Retomo aqui as teses do canadense Arthur Kroker em seu livro "Data Trash", de 1993. A tese central de Kroker é que a internet recalca o corpo e as relações sociais.
2) O humano se resumiria, para Kroker, aos "dedos agitados". O corpo fica paralisado, as relações sociais ficam suspensas pela decisão de continuar na tela ou mesmo de reduzir a atenção ao olhar em várias telas ao mesmo tempo. Ora, isso não é exatamente relação social
3) A saturação de imagens que se sucedem fazem do "dono do teclado" ser o proprietário da existência do Outro que está na sua tela. Uma das consequências é a limitação do contato físico ou mesmo da alteridade como elemento de construção da identidade social.
4) As gerações mais recentes já sofreram impactos causados pela AIDs e, agora, pela pandemia. É o mundo do medo em relação ao contato físico. Mas, há um elemento mais grave que viceja desse mundo recalcado da internet: o puritanismo.
5) Há uma onda irradiada por um pretenso neofeminismo dos EUA que declara guerra a quase qualquer contato físico ou mesmo sedução. Um puritanismo vitoriano que extrapola o ataque ao assédio grosseiro e agressivo e caminha para o tal "não me toque, não me reles".
6) No ano passado, Dakota do Sul discutiu um projeto de lei que proibiria médicos de fazer cirurgias de confirmação de gênero em jovens transgêneros com menos de 16 anos. A proposta foi aprovada pela Câmara estadual, mas acabou não indo adiante no Senado estadual
7) O mais surpreendente é que o PL recebeu apoio de diversos grupos e políticos conservadores que lutam para restringir os direitos dos transgêneros que se aliaram ao .... Women's Liberation Front (Frente de Libertação das Mulheres, ou WoLF, na sigla em inglês)
8) O WoLF afirma ser organização de "feministas radicais dedicadas à total libertação das mulheres". Hummmm.... perceberam? "Total libertação" tem um significado bem censor por lá, não? Há outras alianças entre o neofeminismo (que nada tem de feminista) e a direita dos EUA
9) Enfim, minha preocupação é que este puritanismo vitoriano que tem nos EUA um centro de divulgação já começa a atingir jovens brasileiros, a maioria desavisada. Nesse caso, a forma e um ou outro slogan impede que se perceba o quão conservadora é a agenda.
10) Não é a primeira vez que valores de direita tentam se insinuar sobre coletivos que lutam por direitos sociais nos EUA. O ataque aos Panteras Negras é um clássico. Toda essa conjuntura maluca que vivemos favorece a disseminação de valores castradores. Um alerta. (FIM)
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Bom dia. Posto um fio sobre a caracterização do bolsonarismo como ideário fascista, subversivo à Ordem Democrática e que deve ser colocado na ilegalidade. Vou me basear no livro que publiquei sobre o fascismo brasileiro. Lá vai:
1) Com o indiciamento de Jair Bolsonaro e 25 militares, sendo 24 do Exército (8 generais, 6 tenentes-coronéis, 7 coronéis, 1 capitão, 1 subtenente e 2 majores) na trama do golpe de Estado, o cenário de risco e a fonte de ameaça à democracia brasileira já está nítido.
2) Os líderes do bolsonarismo se autodeclaram de direita. A direita sustenta que a espécie humana possui distinções comportamentais: alguns são mais esforçados que outros; alguns mais inteligentes ou mais ambiciosos ou mais bem preparados.
Bom dia. Comprei o livro de Byung-Chul Han sobre o conceito de esperança num mundo de multicrise (o palavrão é dele). Vou comentar brevemente num fio. Lá vai:
1) Byung-Chul Han é possivelmente o filósofo mais profícuo do mundo. Não consigo nem acompanhar a produção dele. Acreditei que o seu livro “O Espírito da Esperança” seria o último, mas o livreiro me alertou que era o penúltimo. Mas, isso pouco importa.
2) O que importa é que “O Espírito da Esperança” debulha o trigo que Paulo Freire plantou. Esperançar se tornou o verbo mais citado por educadores brasileiros. Freire empregou a palavra para chamar para a ação.
Bom dia. As eleições municipais que acabaram ontem completaram o círculo vicioso do baixo clero. Este é o fio de hoje. Vamos a ele:
1) As eleições de 2024 foram uma volta ao passado político do Brasil. Uma enorme derrota para a esquerda, mas também uma quebra nas expectativas inflamadas da extrema-direita.
2) Não ter a polarização recente como vitoriosa não significou a vitória da tal terceira via, um modelito repaginado do liberalismo sem sentido em nosso país. Não há espaço para liberalismo no mais desigual dos 10 mais ricos do planeta.
Mais uma vez, me assusto com o envelhecimento do PT. Embora tenha eleito jovens para Câmaras Municipais, o comando e a base do partido envelhecem rapidamente. Vamos aos dados:
1) Segundo dados do TSE de 2022, homens de meia idade são o principal perfil dos filiados a partidos. O PT não foge à regra: 19% dos filiados são homens de 45 a 59 anos de idade, índice similar ao do PCdoB. O índice cai para 14% no caso do PSOL. PSTU vai a 24%
2) Mulheres de 18 a 24 anos não chegam a 1% dos filiados do PT. Já os homens nesta faixa etária não perfazem mais que 0,5% dos filiados petistas. Quase 42% dos homens filiados petistas têm entre 35 a 69 anos (17% dos filiados homens têm de 60 a 74 anos).
Bom dia. Enquanto o mundo continua existindo por aqui, cumpro minha promessa e posto o fio sobre Darcy Ribeiro e suas propostas para a educação brasileira. Lá vai:
1) Darcy Ribeiro, sociólogo e antropólogo, foi defensor da escola pública e da educação integral. Costumava dizer que “a crise da educação no Brasil não é uma crise; é um projeto”, referindo-se às estruturas sociais segregacionistas presentes no Brasil
2) Sua concepção também foi influenciada pelo movimento Escola Nova, assim como Anísio Teixeira. A idealização dos Centros Integrados de Educação Pública (CIEPS), a partir da experiência da Escola Parque, vem desta filiação.
Bom dia. Ontem, perguntei aqui se deveria continuar os fios sobre educadores e, se sim, quais. Vários sugeriram fazer um mix de teóricos. Então, farei um fio sobre Anísio Teixeira e, mais adiante, sobre Darcy Ribeiro e outros. Começando agora.
1) Anísio Teixeira foi o educador com maior influência política no Brasil. Tanto que seu nome está inscrito no mais importante instituto que realiza exames educacionais, o INEP.
2) O educador baiano seguia o liberal igualitarista John Dewey, pedagogo dos EUA que defendia a democracia e a liberdade de pensamento como elementos para a maturação emocional e intelectual das crianças. Dewey imaginava a educação como base central da formação do cidadão.