Thread by @ItzaCherbonneau

Este par de personas, @acidwool y @Lena_65_ pretenden que les dé una clase de teoría de género. Correcto. No lo haré en la línea de comentarios en donde estábamos porque no quiero que me interrumpan en un tema tan complejo, así que haré este hilo 👇🧵

@acidwool @Lena_65_ Antes que nada, dos condiciones:
1. Estas dos personas no han entendido que yo no tengo cuenta en twitter para "dar el debate". Por allá en el 2018, cuando la reactivé, perdí muchisímo tiempo "debatiendo" con personas desinformadas. Me sentía como si mi marido en una de sus

clases de medidas de probabilidad estocástica o topología, tuviera que devolverse a explicar cómo dividir, porque los que "debaten" ignoran conceptos elementales. Eso me aburre mortalmente. Porque además no asumen que no saben, insisten en su ignorancia. No tienen una postura de

aprendizaje sino de confrontación sin tener los elementos necesarios para eso. Entonces yo tenía que elaborar laaaargas tiras de tweets explicando cuestiones elementales que a gente como estas dos personas les da pereza leer, y terminaba invariablemente en insultos o bloqueo. Por

eso renuncié a esos "debates". Comparto mi punto, dos o tres comentarios, pero si se ponen insistentes sordina o bloqueo.
2. Siempre he dicho que la realidad es infinitamente más compleja de lo que a nuestra pequeña experiencia de vida le parece. Hegel decía que la realidad es

la suma de infinitas determinaciones [elementos], por lo que abarcar cualquier tema en twitter es un asunto desafiante y fatigante. Renuncié a eso cuando me dí cuenta de lo largos que se ponen los hilos que hago. Para eso tengo mi blog, y bueno, al fin y al cabo para eso están

portales como Reseach Gate y otros con información y buena para documentarse. No obstante, estas dos personas insisten en que yo cure su pereza... o quizá no saben cómo hacer una búsqueda inteligente en internet. En especial @acidwool me produce esa sensación. Y en lugar de

interpretar mi silencio como una invitación a educarse por sí mismos, prefieren "retarme" pensando que no tengo respuesta. Es esa falacia tonta "ad silentio" que indica que porque una persona guarda silencio es porque no sabe de qué habla. En fin, entraré en materia. Deben

prepararse para un laaaaaaargo hilo de trinos. Resumir un vasto campo de investigación que incluye elementos de la antropología feminista, la sociología, el derecho y la filosofía en un conjunto de trinos no es tarea simple.
La simplificación no suele ser precisa.

Patriarcado viene de los términos en latin patḗr [padre] y árchein [mandar] y en un sentido etimológico general hace referencia a los tipos de organización primitiva en los que la autoridad es ejercida por el varón jefe de cada familia. Como señala Pierre Bourdieu en su

magnífica obra "La Dominación Masculina" [porque 😱 hay hombres que escriben sobre feminismo], la dominación de los hombres en las sociedades primitivas instauró un orden simbólico representado en mitos, cosmovisiones y religiones, que progresivamente se implantó en las

estructuras sociales [familia, iglesia, relaciones colectivas, mando o gobierno] como único orden social posible.
Pregunta de @acidwool ¿Como prueba eso?
A menos que tenga tiempo, dinero, entrenamiento y disposición para participar en una investigación etno-antropológica que

@acidwool incluya al menos una muestra de 10 sociedades primitivas para poder constatar con fuentes primarias, su única alternativa es remitirse a las investigaciones ya hechas sobre el tema. Le recomiendo además de Bourdieu, las obras de Gerda Lerner y Francoise Heritier.

@acidwool El patriarcado es entonces, de una forma general, @Lena_65_ un tipo de organización social en donde los hombres [los patriarcas o padres de familia] detentan el poder sobre todo en la esfera pública: organización social, toma de decisiones, distribución de roles, etc.
Se podría

@acidwool @Lena_65_ pensar que el término "primitiva" significara que ese orden ya no está vigente. Lo que justamente demuestran las investigaciones feministas es que eso no es cierto: CONTINÚA VIGENTE.
¿Cómo lo demuestran? Veamos qué entienden las teorías feministas sobre el patriarcado.

@acidwool @Lena_65_ Gerda Lerner define al patriarcado como «la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres y niños/as de la familia y la ampliación de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad en general».​ Para María Milagros Rivera Garretas, este sistema se

@acidwool @Lena_65_ fundamenta en las relaciones sociales de parentesco, los roles de género y la heterosexualidad normativa.
Si bien este concepto fue desarrollado en los años 60's, paralelamente a la revolución sexual, desde mucho antes varias mujeres habían notado la poca participación que tenían

@acidwool @Lena_65_ sobre todo en la esfera pública. No me detendré en eso, supongo que @Lena_65_ y @acidwool ya deben saber qué significa eso [no derecho al voto, no poder estudiar, no poder manejar su dinero, etc]. Todos los aspectos de la vida de las mujeres estaban construidos en una relación de

@acidwool @Lena_65_ dependencia con relación a la posición dominante de los hombres. Se casaban con quien el padre decidía, se creía que eran más débiles y menos inteligentes que los hombres, etc.
Sin embargo, en las primeras etapas de los desarrollos teóricos feministas se consideraba que el

@acidwool @Lena_65_ patriarcado estaba restringido a las relaciones de pareja, bien pronto se hizo notorio que no solo dentro del hogar era el hombre el que tenía preeminencia. Las fuertes estructuras simbólicas [que Pierre Bourdieu explica muy bien en su libro] decantadas en la sociedad mantenían

@acidwool @Lena_65_ a la mujer y sus intereses dentro del hogar. Por ello para las feministas era fundamental exponer esas problemáticas en la esfera pública, por lo que el tema de la dominación masculina asumió su naturaleza política. ¿Me imagino que saben lo que significa "político" y no tengo que

@acidwool @Lena_65_ explicarlo, verdad? Bueno. No sucedía solo que las esposas recibieran golpizas dentro de sus casas, sino que eran también discriminadas en el trabajo [los trabajos de Margaret Maruani al respecto son bastante completos] y en la vida política. Así que, desde un punto de vista

@acidwool @Lena_65_ filosófico, como bien lo explican Angela Davis y Judith Butler, la dominación del "pater familias" no se reducía al hogar, sino que se extendía a prácticamente todas las dimensiones de la vida humana. Por ello, en los trabajos académicos e investigaciones feministas de los años

@acidwool @Lena_65_ 70's y 80's el concepto de patriarcado se comenzó a usar para describir esta dominación que toma entonces un cariz social global.
Muchos de los cambios legales que permitieron a las mujeres votar, ser dueñas de sus cuentas bancarias y bienes, estudiar, postularse para cargos

@acidwool @Lena_65_ políticos, participar en competiciones deportivas y expresar su sexualidad [entre muchos otros] se lograron a lo largo del siglo XX, concretamente en la segunda mitad. Por lo tanto, si analizamos con detenimiento, los logros de las mujeres para ser tratadas como seres humanos

@acidwool @Lena_65_ independientes [no dependientes de la autorización de un hombre para tomar una decisión] son bastante recientes. No tiene más de 70 años. Frente a cerca de 5000 años de civilización humana.
¿Eso no les produce la necesidad de entender, de investigar @Lena_65_, @acidwool?

@acidwool @Lena_65_ Bueno, pero me imagino que se estarán preguntando ¿Y eso qué tiene que ver con lo que vivimos ahora? Ya, ya las mujeres ganaron lo que querían, ya son independientes, ¿Cuál patriarcado, como preguntó un zonzo por ahí?. Examinemos un ejemplo que sigue siendo de actualidad

@acidwool @Lena_65_ precisamente porque sigue demostrando la existencia de la dominación masculina: las violaciones.
Como lo prueban los trabajos de Rita Segato y otras investigadoras en el tema, la violación no era considerada un delito contra LA MUJER, sino contra EL PATER FAMILIAS, fuera este

@acidwool @Lena_65_ el padre, el hermano, el marido, o todo el conjunto de hombres de la familia. Era lo que se llama un "crimen de honor". Apenas hasta la segunda mitad del siglo XX la violación comenzó a ser vista como un delito CONTRA LA MUJER, incluyendo las violaciones conyugales y contra las

@acidwool @Lena_65_ trabajadoras sexuales. Porque supongo @Lena_65_ y @acidwool que saben que existen esos tipos de violaciones y no tengo que explicarlo. Bueno. Se ha logrado condenar al violador por agredir A LA MUJER, y esto también es bastante reciente. Cuando el delito se podía probar en

@acidwool @Lena_65_ flagrancia, el violador era [es] condenado. Sin embargo en otros casos no, en especial cuando se emplea[ba]n justificaciones que culpabilizan a la víctima. La más recurrente, que consiente la relación forzada. Como mi trabajo de investigación [de maestría concretamente] se

@acidwool @Lena_65_ desarrolló en Francia, es el caso que conozco. Sobre Colombia no tengo información, y no tengo tiempo ahora para documentarme solo para curarle la pereza a ustedes dos. En todo caso, en Francia la legislación sobre las violaciones cambió a favor de las víctimas apenas en

@acidwool @Lena_65_ 1974. Hace menos de 40 años. Y eso se produjo porque tres sujetos que violaron a dos jóvenes fueron dejados en libertad cuando declararon que ellas habían aceptado la violación, que se hizo con los dedos. Gisèle Halimi, una abogada y militante feminista tomó el caso y logró que

@acidwool @Lena_65_ fuera reabierto. Luego de una lucha enorme y contando con el apoyo de otras víctimas de violación, se logró el reconocimiento del CONSENTIMIENTO de una mujer en su estado de conciencia, pero no solo eso, sino además reconocimiento de todo tipo de penetración forzada como

@acidwool @Lena_65_ violación, lo que además abrió las puertas para el reconocimiento de la violación hacia los hombres. Antes de este caso, las violaciones eran vistas como simples contravenciones a la moralidad pública.
SIN EMBARGO hoy en día las feministas siguen luchando porque este delito sigue

@acidwool @Lena_65_ presentando problemas, que dividiré al menos en dos aspectos:
1. La carga de responsabilidad: En una cantidad incontable de casos de violación se ha culpabilizado a la víctima minimizando la culpa del violador. "Es que iba casi desnuda, es que estaba borracha, es que dijo sí y

@acidwool @Lena_65_ después dijo que no, es que es mi esposa y tengo derechos, es que ella se ofreció". Y el pobre violador se vio obligado a aceptar.
@Lena_65_ un caso reciente en Colombia y que analizo en esta entrada de blog prueba esta situación ¿Es un ejemplo suficiente?
razonsentipensante.home.blog/2020/07/11/nue…

@acidwool @Lena_65_ 2. La reincidencia: Muchos casos de violación y no pocos de asesinato en serie han demostrado que la violación es un delito REINCIDENTE. Es decir, el violador comete el delito varias veces, paga una pena de prisión relativamente corta, sale por buena conducta y luego

@acidwool @Lena_65_ vuelve a violar. @acidwool ¿Pruebas?
Lea acerca de los siguientes casos:
- Pedro Alonso López
- Hernán Giraldo
- Erasmo Moena Pinto
- Yoni Palmier
- Theodor Bundi
- Fredy Valencia
- Ulrich Muesternmann
Por nombrar solo algunos casos.

Pero quiero enfocarme en un caso que

@acidwool @Lena_65_ demostró hasta qué punto las violaciones siguen teniendo la carga de culpa sobre la víctima: la violación grupal de la Manada, en España, de 2016.
Cinco sujetos aprovecharon la fiesta de Sanfermín para violar a una joven en un portal. La muchacha, pese a decir que NO quería,

@acidwool @Lena_65_ optó por no defenderse por dos razones: 1. Estaba en estado de shock. 2. Para la mayoría de violadores que la víctima no se resista implica que acepta la violación y que se siente cómoda. Entonces no la asesinan [ver los casos de Robert Hansen y Patrick Tremeau]. Sin embargo,

@acidwool @Lena_65_ durante el escandaloso juicio los sujetos no fueron condenados en primera instancia por violación sino por abuso sexual y lesiones personales.
¿La razón?:

@acidwool @Lena_65_ El juez prefirió creer en las declaraciones de los acusados que indicaban que ella había consentido la relación, por las razones expuestas. Esta fue la razón de la campaña #YoTeCreo y otras orientadas a colocar la carga de responsabilidad EN EL AGRESOR y

@acidwool @Lena_65_ no en la víctima y sus comportamientos. En otros casos aún más escandalosos se ha excusado al violador diciendo que "no puede contenerse", que "está enfermo" e incluso que "está enamorado".
Disculpar al agresor por su naturaleza masculina es evidentemente machista y patriarcal.

@acidwool @Lena_65_ En suma @Lena_65_ y @acidwool, "patriarcado" es todo el sistema de creencias, comportamientos, valores, símbolos, estructuras sociales y materiales en las que el "pater familias" tiene poder por encima del resto de la población. Este hilo es solo una fracción dentro de la enorme

@acidwool @Lena_65_ complejidad de este tema. Me detendré aquí, les baste o no mis respuestas, no solo porque en París es media noche, sino porque no tengo ni tiempo ni ganas de seguir explicándoles.
Escribí una entrada en mi blog ampliando este tema con relación a los derechos de las mujeres, que

@acidwool @Lena_65_ pueden leer si lo desean, para documentarse mejor.
Y me perdonan que no siga, pero como comprenderán todo lo que expongo aquí no me lo inventé, lo he leído, estudiado e investigado, lo cual demanda tiempo. De hecho este mismo ejercicio pueden hacerlo con
razonsentipensante.home.blog/2021/03/14/por…

@acidwool @Lena_65_ cualquier otro dominio que se les ocurra:
- Trata de personas: El 80% de las víctimas son mujeres, en redes de trata de personas con fines de explotación sexual.
- Violencia intrafamiliar y de pareja: en este ítem ESPECÍFICO dentro de la enorme categoría violencia, las mujeres

@acidwool @Lena_65_ representan entre el 74 y el 80% de las víctimas.
- Precarización laboral: Ese es el tema de mi trabajo de doctorado, y las mujeres llevan la peor parte.
- Habitabilidad en calle: La peor parte la llevan las mujeres.
- Techo de cristal: Los salarios siguen sin ser igualitarios.

@acidwool @Lena_65_ Y un largo etc. Por eso cada análisis social que se hace debe tener no solo una dimensión de género, sino de clase y etnia. Porque como indica Angela Davis, no es lo mismo ser una mujer blanca, francesa, hetero y ejecutiva, que una negra, pobre, lesbiana, desempleada o trans. Esa

@acidwool @Lena_65_ es la corriente del feminismo a la que pertenezco, la corriente decolonial, que NO explicaré aquí por razones EVIDENTES.
Dejo recursos donde pueden documentarse.
Solo agregaré algo más: Esta entrada de blog en la que analizo por qué hay día del hombre.
razonsentipensante.home.blog/2021/03/21/par…